忠清南道(唐津市) · 寺廟松山聖地「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裏。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁…收藏0瀏覽量8,722評論0
忠清南道(禮山郡) · 宮殿忠義祠位於禮山西北方23公里處的忠義祠,是日治時期獨立鬥士尹奉吉義士的出生地,當時為了鼓吹農村啓蒙與愛國精神及表揚和追憶尹奉吉鬥士的義舉和愛國忠誠,於1968年時設立了忠義祠。每年的4月29日是紀念尹奉吉的梅軒文化祭,展示尹奉吉義士的珍貴遺物登記…收藏0瀏覽量9,030評論0
忠清南道(靑陽郡) · 寺廟靑陽樓谷連墓聖地位在忠清南道靑陽郡樓谷的連墓聖地是天主敎的無名殉敎徒的墓。另外此村落也是在京畿道果川殉教的崔京煥與韓國的二司祭崔良業神父的出生地。由於好幾個墓串連在一起,因此稱為連墓。殉教者的人數、姓名以及殉教原因已經無從而知,但樓谷連墓共有37座以家庭單…收藏0瀏覽量6,718評論0
忠清南道(論山市) · 寺廟灌燭寺灌燭市位於論山市內約3公里處,般若山的山麓上。傳説中國的智安大師,在看到寺內的石造彌勒菩薩立像後,覺得神像好像燭火似地發出光芒,所以便將此寺稱為“灌燭寺”。石造彌勒菩薩立像不但是韓國境內最大的石佛像,還有一段神奇的傳説。聽説從前有一位婦人,…收藏0瀏覽量7,782評論0
忠清南道(牙山市) · 寺廟鳳谷寺鳳谷寺位於松岳面南端,鳳首山的東北角溪谷裏。沿著林木蒼鬱的小徑前進,就可以看到宛如世外桃源般的清淨道場。在溪谷前的800多坪道場內,大雄殿和香閣殿位於東側,而北邊則有以「口」字型建築而成的寮舍。在寮舍的後面,設有洗手間和倉庫。在廟宇入口處的…收藏0瀏覽量6,530評論0
忠清南道(天安市) · 寺廟廣德寺廣德寺位於廣德山上,西元637年由慈藏律師所創建。興德王(西元832年)時,由珍山和尚修建。一直到壬辰倭亂前,都是忠清道、京畿道等地區內最大、香火最盛的廟宇。但是在壬辰倭亂時,廣德寺幾乎全部被燒毀,昔日的繁華已不復見。寺內的大雄殿、冥府殿、…收藏0瀏覽量6,580評論0
忠清南道(扶餘郡) · 寺廟無量寺位於忠清南道扶餘郡外山面,萬壽山山腳下的千年古剎無量寺,是由新羅文武王時期梵日國師所創建的寺院,歷經數次重修,才呈現今日的樣貌。此處也是韓國國內第一的阿彌陀佛道場,走過四天王門步入寺院,即可見到被指定為寶物第356號的無量寺極樂殿(韓國將供…收藏0瀏覽量8,073評論0
忠清南道(天安市) · 寺廟覺願寺太祖山為流良川、山房川的分水嶺,爬上山頂的話,可一眼眺望天安。據説高麗太祖王建曾以這座山為中心,培養兵力,因此取名為“太祖山”。大韓佛教曹溪宗覺願寺1977年5月9日為了祈願南北韓能統一,募集佛教信徒和民眾們的捐款,在太祖山上設立寺廟。覺願…收藏0瀏覽量10,171評論0
忠清南道(公州市) · 寺廟東鶴寺位於公州市反浦面鶴峯里的東鶴寺,距離公州市區約25公里、大田市區約8公里。東鶴寺創建於724年,935年新羅(B.C.57~A.D.935)滅亡後,為了紀念新羅的開國始祖朴赫居士,於937年擴建並更名為東鶴寺。東鶴寺在1950年韓戰時被燒毀…收藏0瀏覽量12,214評論0
忠清南道(扶餘郡) · 寺廟皐蘭寺位在像是落花岩的屏風,亦在白馬岩山麓的皐蘭寺,據推斷約是在百濟未期時所建築的。至於皐蘭寺是基於什麼樣的原因下所建築的,説法不一,沒有詳細的記錄遺留下來,有人説是為了讓百濟的國王有休息的亭子而築; 也有人説是為了紀念三千多名宮女投身於落花岩的…收藏0瀏覽量12,393評論0
忠清南道(牙山市) · 寺廟牙山貢税里聖堂貢税里聖堂位於仁州面的貢税里山丘上,仁州面是連結牙山灣和插橋川的主要城市。貢税里聖堂隸屬天主教大田教區的本堂,是早期從浦口上岸的天主教徒們,開始傳教的地方,教會於1894年創立。初期是利用民家充當教堂,1897年設立了司祭館,本堂於1922…收藏0瀏覽量8,151評論0
忠清南道(瑞山市) · 寺廟浮石寺浮石寺位在忠清南道瑞山島飛山山腳,是被指定為忠清南道文化財資料第195號的新羅時代寺剎。瑞山浮石寺不像同名的慶尚北道榮州浮石寺那樣有名,其規模較小,歷史紀錄也不多,但據説是文武王17年(677年)由義湘大師所建,之後朝鮮時代由無學大師改建。…收藏0瀏覽量7,516評論0