在楊林洞可以探訪光州的近代文化遺產。100多年前，這裡是光州最早接受西洋近代文化之處，也是光州近代歷史的起點，為當時文化資源的中心。 在楊林歷史文化村，可以看到西洋近代建築與韓屋和諧共存的景象。這裡是歷史與文化的空間，有促進光州醫療與教育發展的禹一善(Robert M. Willson)傳教士私宅，有呈現朝鮮上流階層家屋風采的李章雨家屋，還有民主化運動之母、一生為苦難階層獻身的曹亞羅女士的紀念館，以及為了農民生活費盡心力的魚丕信(Gordon W. Avison)傳教士之紀念館，於光州傳教最後殉教的歐文(Clement C. Owen)之紀念閣。 此外，也有能認識音樂家鄭律成的鄭律成街，以及當地居民與藝術家廢物再利用聯手打造出藝術作品的企鵝村等。近代與現代文化在此交融，展現出各種不同的魅力。

位在中文觀光園區的中文高爾夫俱樂部， 擁有18洞的規模，腹地綿延海岸峭壁30餘萬坪，是韓國國內唯一濱海路線的高爾夫球場。獨特優美的周邊景觀，以及園區內多樣的觀光設施，使來訪貴賓們更添觀光趣味。* 特色 – 處在秀麗的大自然和溪谷中，並且擁有韓國高爾夫球場唯一的海岸路線- 場地為洋草坪，全年常綠、清爽- 種有濟州島特有的野生植物和亞熱帶植物- 韓國國內最長的路線(B.T. 6,820m)- 雖登記為會員制高爾夫球場，但為了讓國內外球客皆能方便利用，採非會員制的方式營運- 為了保持球客的最大值，前九洞跟後九洞同時放球。- 嚴格執行預約制(需於造訪日1個月前預約)。建立起明確的預約順序，同時，外國球客還享有優先預約權- 路線裡的錯視現象(上下坡倒置錯覺)的球洞(8、11洞)

  * 韓國最大的家屋－臨清閣 *臨清閣是韓國現存家屋中規模為大的，擁有500年的悠久歷史，為安東固城李氏的大宗宅。朝鮮世宗時期擔任領議政李原的第六個兒子靈山縣監李增被此處的美景迷住，因而在此地居住成為入鄉祖。之後李增的第三個兒子，中宗時期擔任刑曹佐郎的李洺蓋了別堂型的亭子。 「臨清閣」的堂號取自於陶淵明 <歸去來辭>句中「登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩」的「臨」字與「清」字。根據李重煥的《擇里志》，紀錄道“臨清閣與歸來亭、映湖樓同為鄉內的名勝”。 臨清閣建築由朝鮮中期的宗宅建築與別堂型的亭子君子亭所組成。宗宅建築以99間瓦屋分為裡屋、中屋、舍廊房、祠堂、廂房等，另外包含庭院在內，為朝鮮時代典型的上流住宅。日治時代為鋪設鐵道，拆除了50多間的廂房與附屬建築，但仍然保有現在這種99間的規模。 * 臨清閣的別堂－君子亭 * 君子亭以木造建築物來說很少見，是經歷了壬辰倭亂的悠久建築物。君子亭大廳懸掛有李賢輔等的詩板，安東臨清閣的牌匾則是退溪李滉親筆題寫。君子亭為丁字型樓閣的別堂建築，由正面2間、側面2間所組成，坐北朝南。其左邊接有溫炕房4間，比較像‘ㅏ’字型。溫炕房的一部分立有方柱，並架上圓木衍架，以簡單購造與單椽屋檐所組成。    

腹地面積272,000平方公尺的神井湖觀光區為1993年於牙山市防築洞一帶建構而成，擁有草地廣場、鳥舍、野生花園、雕刻公園、青少年休鍊設施及高8.45公尺的李忠武公銅像等。特別是雕刻公園是由雕刻作品裝置和野生花園所組合成的區域，為附近居民和青少年朋友提供一個可以活用的文化藝術體驗空間。神井湖觀光地入口處佔地約3,000餘坪面積的生態公園內，栽種有松樹、躑躅、杜鵑等21種植物形成自然學習公園。另外每逢冬季，雕刻公園內會擺設寬8公尺、高3公尺的大型冰雕造型物，增添冬天時節園區更加豐富的可看性。在觀光地前面的神井湖上，可以愉快搭乘水上摩托車、快艇、天鵝船等設施，以及一年四季都深受遊客們歡迎的湖上釣魚活動。而位於觀光地後方內部擁有蒼鬱森林的南山公園，非常適合作為享受山林浴及進行休閒運動的好地方。神井湖觀光地是家族出外郊遊旅行的好選擇，附設的青少年身心鍛鍊場，也可提供公司行號團體作為戶外聚會使用，週邊烤河鰻魚及燉鯽魚等各式傳統風味餐廳林立。一年四季秀麗明媚的自然休養地，再加上鄰近溫陽溫泉地區，理所當然受到遊客們的熱烈歡迎。

龍仁自然休養林位於海拔 562ｍ的正光山山腳，約海拔162ｍ之處。休養林坐落在風景秀麗的自然景觀內，有住宿設施、散步道、兒童遊樂設施等的休憩地。

被稱為湖南內金剛的禪雲山又有別名叫兜率山。懷抱著名勝古剎禪雲寺的禪雲山，以蒼鬱的樹林和型態各異的岩石而聞名。溪谷沿岸可以欣賞到真興窟、龍門窟、落照台、天馬峰等，處處皆有絕景。位於溪谷的禪雲寺停車場前有天然紀念物第367號常春藤；從禪雲寺往兜率庵方向走，真興窟旁有天然紀念物第354號長沙松；禪雲寺大雄殿後面的冬柏樹則是被指定為天然紀念物第184號。幽邃的山谷內山水相疊，交織成太極的形狀。山谷的夏天樹木鬱鬱蔥蔥，秋天則紅葉漫山遍野，而到了冬天，白雪皚皚，像是換上了美麗的新裝。

觀門寺位在首爾市瑞草區牛眠洞牛眠山底下，是首爾地區佛教佈教的重要寺院。1993年開始建設，經歷5年餘，於1998年10月完工。樓地板面積為6,700餘坪，地下4層樓、地上7層樓，是將現代與傳統融合的佛教建築。寺院內有許多先進設備，同時院內還充滿了佛教、文化、學術的氣息。 觀門寺位在牛眠山(海拔293m)，因山長的像一隻臥倒的牛，因此命名為牛眠山。寺院正是位在牛眠山的「吉地」裡。山中清澈的小溪與泉水以及蒼鬱的森林，許多生生不息的動植物與觀門寺相伴，成為最佳的修養靜地。

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟－大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代＜建國說話＞記載中，以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中，也鄰近東部的金首露王陵，就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查，判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵，再來是相對應的領導者墓陵，而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基，而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主，包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓，其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓，以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實，第一項是以第3世紀末為起點，首次以馬匹來作為殉葬的工具，並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。

東宮苑位於慶州普門觀光園區內，是以現代建築重新呈現韓國最早的動植物園─東宮與月池的觀光景點。整個園區由東宮植物園、農業體驗設施、鳥園三部分組成，尤其這裡的溫室植物園是仿照新羅時代傳統建築而建成的玻璃屋，堪稱一大特色。

大田站為韓國的中心，也是KORAIL的中心。1905年1月1日京釜線開通同時，大田站作為一般站開始營運。位於大田市東南方舊市中心區域的大田站，為大田廣域市的鐵路交通中心，常作為前往首爾、光州、東大邱、釜山、蔚山、浦項等地的長途列車的主要中途停靠站，或區間列車的終點站。而經由火車站廣場的地下通道，可通往地鐵大田站。