昭陽湖 (春川)
 
江原道(春川市)
1973年10月攔阻昭陽江而形成的昭陽湖,大壩長530m、高123m,水面直線距離60km、彎曲水面距離達120km的巨大湖泊。昭陽湖很適合釣鯉魚,從昭陽大壩到麟蹄的水路長達150里,因美麗如畫,遊客絡繹不絕。周圍自然景觀秀麗,還有高麗時代的古剎清平寺,以及因石頭名聞遐邇的五峰山,因而成為最受歡迎的一日旅遊路線郊遊場所。另外包含香魚、鱒魚在內,初冬還能享受釣冰魚的樂趣。因魚種豐富,一年四季皆吸引眾多釣客。水質也非常好,楸谷泉水就座落於此,更增添昭陽湖觀光的樂趣。昭陽湖碼頭除了清平寺與前往楊口的客船外,還有觀光遊覽船行駛。在水面畫出水流的遊覽船與周邊景觀融合,讓人聯想到一幅畫般。大壩頂上有餐廳、咖啡廳、紀念品店、休息區等便利設施,大壩上雖然有停車場,但因為不大,週末時會管制車輛進出,請將車停放在大壩下方的停車場後,搭乘巡迴巴士進入。

昌原市立馬山文信美術館
 
慶尙南道(昌原市) ,
昌原市立馬山文信美術館位在俯瞰昌原市的騶山洞,是留有文信大師作品與藝術魂的地方。曾在法國留學多年的文信大師,歸國後花了15年的時間,建蓋了這座美術館。1994年開館的隔年,文信大師逝世。後來於2003年,其夫人依文信遺願「想把美術館獻給摯愛的故鄉馬山」而贈于馬山市,之後便成為市立美術館至今。之後昌原還另外建設文信原型美術館,於2010. 10月開館,展示116餘件的石膏原型作品。美術館分為第1展示館、第2展示館、文信原型美術館、戶外雕像展示場,共保存3,900餘件作品與珍貴資料。

Wenn年糕村
 
京畿道(龍仁市)
位於京畿道龍仁市遠三面竹陵里的Wenn年糕村,是為扶植面臨輸入開放和消費減少危機的稻米農業而成的,為了促進稻米消費並再次重現製作傳統年糕糕點的慢食主義體驗村。現代人凡事都要求快快快,應該學習試著放慢自己的腳步輕鬆自在一點過生活。使用韓國土地生產的優秀材料來製作傳統年糕糕點及其他食物,再次感受逐漸失傳的傳統歷史和文化,並保有自然環境讓農村體驗等多樣化活動能進行的更加愉悅。

阿烏拉吉站
 
江原道(旌善郡) ,
位於江原道旌善郡餘糧面餘糧里的阿烏拉吉站,為旌善線的火車站之一。此地站名最早因位於餘糧面而取名餘糧站,但因流經九切里的松川與源於三陟市中峰山、流經臨溪面的骨只川在此匯流,而取韓文「和諧交融」之意將站名改為「阿烏拉吉」(音譯)。此地曾為南漢江上游,憑藉水道將木材運往漢陽(今首爾)的木筏址與主要渡口,聚集來自全國各地的船夫,使阿里郎民謠傳唱不絕,加上少女與船夫的愛情傳說,使此處被視為民謠《旌善阿里郎》中〈愛情篇〉的發祥地。 阿烏拉吉站周圍群山環繞、景觀秀麗,江水清澈且兩旁鋪滿細小礫石,被選為餘糧八景之一。自九切里站至阿烏拉吉站全長7.2km的區段,還能體驗旌善鐵路自行車。而每年7~8月,更開放廣達2,000㎡的露營區,附近則有五臧瀑布、項谷溪谷、畫岩洞窟、畫岩泉等眾多觀光景點,觀光資源相當豐富。

智異山國立公園
 
全羅南道(求禮郡) ,
智異山國立公園橫跨3道、1市、3郡、15個邑‧面,佔地十分遼闊。數十餘座高低不等的山峰綿延不絕,舒緩的山勢如同母親的懷抱一般溫暖,而美麗的溪谷與瀑布、潭、沼等,隨季節的遞嬗展現獨特的美景,自智異山流入南海的蟾津江,其壯麗的風光更為智異山之美錦上添花。 包含黑熊在內,智異山蘊育了眾多生命,故也被視為生命的搖籃。透過各山腳所盛載的歲月痕跡,能了解各種文化與歷史。而由於幅員遼闊,使智異山國立公園有各式各樣值得探訪之處,若欲前來造訪,需要有詳細的旅遊計畫,並投資充分的時間。如果以急切與漫無目的之心前來,可能僅是走馬看花,或讓自己陷入危險,無法好好欣賞智異山的全貌。 智異山依季節不同,而有各種探訪路線,但夏、冬兩季因多雨雪,以及急劇變化的天候與溫差,探訪有可能會遭到限制。相較之下,適合探訪智異山的季節為春、秋兩季,但由於氣候乾燥,十分容易產生森林大火,故一定期間內,會對部分區段實際登山管制。若打算一訪智異山,不妨可以透過國立公園管理公團的官網,或向3個智異山管理事務所洽詢。 ※ 春季野生花開花時期與地點   主要野生花 開花時期 開花地點 豬牙花、山茱萸 3月中旬 油坪、山東村  

首爾Flow House
 
京畿道(高陽市)
韓國唯一能享受室內衝浪之處,衝浪(Flowboarding)時所需的滑板(免費)與服裝(付費)皆能在現場租借。不論是菜鳥還是衝浪高手,這裡都極具魅力,初學者可在專業講師的指導下輕鬆學會衝浪,高手們也不用特地跑到海邊,就能在室內利用人工海浪盡情享受衝浪的樂趣。

仁興村
 
大邱廣域市(達城郡) ,
以南平文氏的宗祠而聞名的三憂堂文益漸的後代子孫大約在500年前進入大邱,在仁興定居的則為其第18代後孫─ 仁山齋文敬鎬(1812~1874)。其原為了建立只屬於文氏宗族的村莊,而選在高麗時代的大寺院仁興寺的遺址建立了今日的仁興村。最先建設好的建築物為西元1920年左右建好的龍湖齋,亦即今日廣居堂的所在地。在80年代後期,此地大多為初期建造的草屋建築,直到100年後才逐漸形成現今的聚落。現在具有70多間瓦屋的仁興村的建築年代雖未滿200年,但仍保存著嶺南地區的貴族世家的風貌,而如此與週遭景觀融合的韓屋村也鮮為少見。

忠賢博物館(충현박물관)
 
京畿道(光明市) ,
忠賢博物館的標誌為梧里.李元翼大臣於1630年(仁祖8年)留下的遺書上所牽上的簽字。以此為象徵的博物館保存及展示著李元翼先生的相關遺物,以及朝鮮時代的書生文化。

伽倻山國立公園
 
慶尙南道(陜川郡) ,
伽倻山於1966年6月24日被列為史蹟與名勝第5號,1972年10月13日被列為國立公園第9號。伽倻山國立公園整體面積佔地76.256㎢,位於慶尚南道與慶尚北道交界處,海拔1,430M的最高峰象王峰(又名牛頭峰)高高耸立,山勢巍峨。伽倻山自古以來即以海東十勝地、朝鮮八景之一馳名,新羅時期曾為華嚴宗主道場,如今供奉八萬大藏經的海印寺也位於此處。  

興輪寺
 
全羅南道(順天市) ,
興輪寺為佛教曹溪宗華嚴寺的布教堂(宣揚佛法的法堂)。興輪寺位於順天市內唯一提供市民休憩的竹島峰公園之南側。1984年前為拉弓場,隨著拉弓場轉移至別地,改建法堂並供奉釋迦牟尼佛。 因為是近年來興建的寺剎,因此並無特別的聖寶文化財,但因位在市區內,是提供佛教信眾們一個來往方便的宗教信仰空間。 * 歷史與沿革 興輪寺為大韓佛教曹溪宗第19教區華嚴寺的分寺。據說是在朝鮮時代創建,壬辰倭亂當時為水軍的射擊場和華嚴寺、 松廣寺、仙嚴寺三大寺剎僧軍及大眾的根據地。但無留下關於具體的創建及沿革等紀錄。 解放之後,據說帶妻僧(已結婚之僧人)將土地賣出,直到約20年前,當時為拉弓場的使用地轉移至北側,並在此地蓋建寺剎。現今的建築全為1986年宗圓僧侣重建。經過宗源、宗三、宗西三位住持到現在為宗谷住持,扮演華嚴寺的傳教堂之角色。