位於忠清北道忠州市漆琴洞的彈琴臺，因新羅時代的著名音樂家于勒曾在此彈奏而得名，被指定為名勝第42號，也是極具歷史意義之處。朝鮮時代壬辰倭亂時，武將申砬曾率兵在此抵禦外侮，如今此處除了申砬將軍殉節碑外，也立有為告慰韓戰殉國者英靈的忠魂塔。而整個彈琴公園以彈琴臺為中心，園內有彈琴臺碑、申砬將軍殉節碑、戶外音樂堂、雕刻作品、草坪等。

 韓國第三大壩－大清壩大清多功能水壩是高72m、寬495m、體積123萬4,000㎥的水泥重力式複合水壩，位在距錦江下河口150㎞的上游處，即大田市東北方16㎞，清州市南方16㎞的大田市與忠清北道的交界處。錦江是從韓國中部內陸流向西海的河流，總長401㎞，流域面積9,886㎢에 ，約韓國全國面積的10%。 大清壩的主要設施為蓄水量達14億9,000萬㎥的主蓄水壩與主蓄水壩週邊的3個 調節副水壩。另外還有提供大田與清州地區用水導水道及相關設施用電的9萬㎾水力發電廠。此水壩於1975年3月開始動工，歷時5年9個月於1980年竣工。水壩興建後，不但減少了下游洪水災害，另外也提供了下游地區的農業用水， 因經濟發展及人口增加而用水量大增的大田、清州、群山等忠清、湖南地區的生活及工業用水都是大清壩的供水範圍。大清壩每年可以生產2億4,000萬㎾的電力，提供中部地區無功害的乾淨能源，更是經濟發展的原動力。上到展望台(八角亭休憩所)可以看到大清湖更美的風景，而位在大清壩左岸的水文化館則可以透過立體影像、水博士電腦、magic vision等各種素材來認識水資源。另外還有乾淨的草地廣場可供民眾休憩，湖畔亦有好吃的辣魚湯等好吃的餐廳料理。 

擁有天賜的資源、綠色環境，以及史前時代豐富歷史文物的始興市，為首都圈唯一具有發展為生態都市潛力的城市。而位於始興市西邊海岸的烏耳島，全島皆有貝塚分布，並以豐富的海洋生態備受首都圈居民喜愛。 烏耳島貝塚為西海岸規模最大的貝塚，不僅是唯一能使人認識朝鮮半島新石器文化的南北關係潮流的遺跡，也是呈現內陸地方與新石器文化的南北交流，以及在西海岸泥灘地帶，新石器時代海岸適應過程的遺址。

從濟州特別自治道西歸浦市大靜邑摹瑟浦港處出發，向南行走5.5公里，所達之處便是「加波島」了。荷蘭人Hamel漂流到此，並向西方介紹後而聞名。每年5月份會在此舉行青麥慶典，摹瑟港也開通了每天2班的定期航船。

急流泛舟是6~8人同乘一條船順流而下，一路上可以欣賞自然美景，是相當受歡迎的冒險運動。另外，泛舟可以透過水上的訓練來加強自信心，並且培養果斷心、團體合作心、判斷力與耐力，激勵挑戰的意志，並透過與大自然的交流，可以消除日常生活的緊張壓力。 韓國的漢灘江、內麟川、東江3處是泛舟的好場所。 經過水下溪谷到達馬下里的鎮灘碼頭，這裡是溪谷與東江的匯流處，大部分的東江泛舟都是從這裡出發。東江中有一部分位在平昌郡的界線上，此處正是文化村與鎮灘碼頭之間的區域。文化村的幾棟農家大部分都兼營民宿，其中幾棟山屋更是為江東泛舟準備的專用客房。

名列華嚴宗十剎之一的梵魚寺 位於金井山東邊山腰的梵魚寺為義湘大師於文武王18年(678年)所建立的，和海印寺、通度寺並列為嶺南三大寺廟，也是華嚴宗十剎之一。依創建事跡與古迹記所載，梵魚寺建於新羅興德王時期，或為義湘大師在文武王在位時期所建造，綜合來看，推測為文武王時期創建，興德王時期重建。但是在壬辰倭亂時遭到破壞，幾乎成為廢墟，之後光海君5年(1613年)廟典縣監師父、海敏師父等重建法堂與僧寮。現存的大雄殿及一柱門即為當時所建造保留下來的。 在寺院內漫步，可見到被指定為天然紀念物第176號的藤樹群生地，以及利用金井山山麓，採典型山地伽藍型式的市指定有形文化財第2號的梵魚寺一柱門、指定有形文化財第15號幢竿支柱與第16號梵魚寺石燈、寶物第250號梵魚寺3層石塔、寶物第419-3號三國遺事、寶物第434號大雄殿。但其中的市指定有形文化財第9號五層石塔，被遷移至釜山大學。 此外，這裡還擁有梵魚三奇、金井八景等獨特美麗的景致，山內有11處佛庵。傳統農曆3月滿月會舉辦連三日的菩薩計算日，還有春秋兩季舉行的祖師僧人追思祭、端午當天的高堂祭。 梵魚寺創建的兩個故事 梵魚寺的創建有兩個故事流傳，其中之一為《三國遺事》中記載678年(文武王18年)義湘大師創建的有利證據。依《神僧東國輿地勝覽》所記載，有一條身上閃著金光的魚從天而降掉進井裡，金井山之名即由此而來，之後在這地方興建寺廟並取名為梵魚寺。 《梵魚寺創建事蹟》則記載當時梵魚寺的伽藍分別為彌勒殿、大藏殿、毘盧殿、天主神殿、流星殿、鐘樓、講殿、食堂、澡堂、鐵幢等星羅棋布地分布於360間僧寮的兩側溪谷。 壬辰倭亂時梵魚寺慘遭焚毁，在荒廢10多年之後於1602年開始重建，後又再次遭受祝融，直到1613年透過多位高僧合力重建，並且興建法堂、寮殿、佛像與十王像，以及各式各樣必需器物等。

從南雪嶽的五色藥水上3km支點的地方是龍沼瀑布和12瀑布分歧的三岔路，從這裡到12瀑布為止的溪谷就是鑄錢谷。傳說以前在這偏僻谷深的地方製造僞幣，因此叫做鑄錢谷。周圍有仙女湯、12瀑布、龍沼瀑布等景點，更增添他的韻緻。由於有第2五色藥水井，因此解決了登山時的口渴問題，此外山路平坦，非常適合男女老少一起登山。

興輪寺為佛教曹溪宗華嚴寺的布教堂(宣揚佛法的法堂)。興輪寺位於順天市內唯一提供市民休憩的竹島峰公園之南側。1984年前為拉弓場，隨著拉弓場轉移至別地，改建法堂並供奉釋迦牟尼佛。 因為是近年來興建的寺剎，因此並無特別的聖寶文化財，但因位在市區內，是提供佛教信眾們一個來往方便的宗教信仰空間。 * 歷史與沿革 興輪寺為大韓佛教曹溪宗第19教區華嚴寺的分寺。據說是在朝鮮時代創建，壬辰倭亂當時為水軍的射擊場和華嚴寺、 松廣寺、仙嚴寺三大寺剎僧軍及大眾的根據地。但無留下關於具體的創建及沿革等紀錄。 解放之後，據說帶妻僧(已結婚之僧人)將土地賣出，直到約20年前，當時為拉弓場的使用地轉移至北側，並在此地蓋建寺剎。現今的建築全為1986年宗圓僧侣重建。經過宗源、宗三、宗西三位住持到現在為宗谷住持，扮演華嚴寺的傳教堂之角色。