頭輪山是位在南道的名山，也被稱為大芚山。高703m，由8座大大小小的山峰構成。山裡寺廟、遺跡地眾多，自然景觀壯麗。山間林木為亞熱帶長綠闊葉樹與溫帶落葉闊葉樹所組成的森林，在植物分布學上擁有重要的價值。從大興寺入口處到登上山頂需約2~3小時，但如果搭乘位於另一面的頭輪山纜車，即可馬上抵達位於山頂底下的纜車站。登上頭輪山頂，可以將莞島灣、康津灣、珍島灣等多島海的三面盡收眼底，甚至在天氣晴朗的時候，還可以用肉眼觀察到濟州島的漢拏山。纜車線長1,600m，單程行駛時間需8分鐘左右。除此之外，還可與孤山尹善道綠雨堂、牛項里恐龍化石地、右水營觀光地、土末村等週邊觀光景點一同規劃成為觀光路線。

被指定為全羅南道文化財資料第35號的泉隱寺是統一新羅時代創建的古寺，位在求禮郡智異山的西南方，是大韓佛教曹溪宗第19教區本寺華嚴寺的分寺，與華嚴寺、雙溪寺同為智異山3大寺廟之一。泉隱寺位在智異山中特別明亮及溫暖的地方，周邊不僅風光明媚，寺院旁還有從深遂溪谷流下的清澈溪水，並被雄偉的山峰群圍繞。泉隱寺的原名是甘露寺。因興德王3年(828年)印度僧侶與德雲祖師創建寺廟當時，寺廟境內有座像露水般清澈且清涼的泉水，據說喝了此泉精神格外清爽而取此名。當時寺內有很多法師駐於此地，高麗忠烈王時升格成為‘南方第一寺剎’。後來寺廟因壬辰倭亂被火燒毀，重建時據說泉水裡一直有一隻大蛇出沒，但將蛇捕殺後泉水就不再湧出，所以之後就更名為‘泉隱寺’。但更名後寺廟就不斷發生火災及災殃，村人擔心是否因殺了守護寺廟的大蛇而災難不斷。朝鮮4大名筆之一的李匡師聽到此消息，就以如流水的字書體寫了‘智異山泉隱寺’的匾額掛在一柱門上，據說後來就不再發生火災。泉隱寺內有法堂的極樂寶殿(全羅南道有形文化財第50號)，與泉隱寺極樂殿阿彌陀後佛幀畵(寶物第924號)。進入寺廟時，會先經過一柱門(進入寺廟的第一道山門)，而後再經過韻致獨特的亭子-垂虹樓，最後才會進入寺廟內，感覺相當特別。

駕牛島是康津灣的8座島嶼中，唯一有人居住的島嶼。康津邑的報恩山如牛頭，而整座島嶼的樣子彷彿騎在牛頭上，因而被稱做「駕牛島」。 島上有兩座吊橋分別連接康津大口面與道巖面，沿著海岸舖設而成的生態探訪步道「一同海路」，是能欣賞美麗山勢與海景的健行路線，吸引許多旅客前來造訪。

海拔510公尺的靈鷲山，坐落在麗水市三日洞及上岩洞交會之處，由於地勢平緩，風景秀麗宜人，成為全國著名的旅遊景點。每逢春天整座靈鷲山就會被萬花齊放的杜鵑花染紅，這裡同時也是韓國第一個可見杜鵑花花盛開的山岳，另外與位於慶尚南道昌寧的火旺山及馬山市的舞鶴山共同並列為韓國三大杜鵑花群落地。攀登靈鷲山較為低緩的部分僅需4小時的路程，相當適合家族一同出遊爬山。 靈鷲山每年四月份皆會舉行杜鵑花慶典，慶典期間靈鷲山山神祭、青少年寫詩大會、寫真展、杜鵑花小姐選拔大會、鄉土小吃街等多彩多姿的活動都會在此展開，提供來靈鷲山賞春的遊客豐富的吃喝玩樂體驗。依靈鷲山的登山地圖來看，可分成靈鷲山和進禮山，國家地理情報院自2003年5月17日起，決定將山的名稱正式由靈鷲山變更為進禮山，但人們至今依舊習慣稱其為靈鷲山。 麗水半島的主山即靈鷲山，同時也被當地居民公認為具有神靈保佑的山峰，在這裡舉行祈雨祭祀與祈禱的人甚多。在曾作為傳統祈福道場的錦城臺下建蓋的兜率庵祈禱道場流傳至今。 東國輿地勝覽及湖南麗水邑誌中有記載兜率庵的祈雨壇相當靈驗，古代地方首領們在祈雨季節時會在此舉行祈雨祭儀式等，一路流傳到舊漢末時代。另外在寬廣的靈鷲山山麓上，還有興國寺座落於此，寺廟創建的主要目的就是為祈願國家興盛而成的。興國寺中留下包括大雄殿(第369號寶物)、大雄殿後佛幀畫(第578號寶物)、圓通殿、捌相殿等重要文化財。壬辰倭亂時代當時唯一僅有的300餘名僧兵水軍軍團，就是在興國寺中接受訓練而後使這裡聲名大噪的。 站在海拔510公尺的高山頂峰可以眺望西面南海上大大小小的島嶼及漁船，其風景之美麗難以言喻。

此為朝鮮時代最具代表性的邑城。邑城就是將『邑』為單位的城鎮，以城牆將外圍環繞起來的平地城。除了海美邑城外，高敞邑城、樂安邑城也都頗具盛名。海美邑城是在朝鮮成宗22年(西元1491年)完成的石城。外圍約1.8公里，高5公里，總面積約6萬多坪，是一座規模相當大的城鎮，在東、南、西方各有一座城門。最近正在進行復原的工程，希望能回復這座古城以前的樣貌，這裡也預定成為史蹟公園。朝鮮末期，也因許多天主教徒在此殉教，而使此地備受矚目。天主教受到迫害當時，海美邑城也設有官衙，忠清道各地無數的天主教徒都因受到嚴刑烤打而喪命。特別是在1866年有超過1千名的教徒，在此被處決。目前城內還保有大院君執政當時，專門監禁天主教徒的監獄，以及懸吊、拷問罪犯的巨大老槐樹。城門外道路邊老槐樹一帶是天主教徒的朝觀聖地，因為當時教徒們不但被綑綁在樹上接受拷問，不屈服的教徒甚至被移至大石上鞭打致死。聽說城外周圍曾種植有大量的枸橘樹，以防禦敵兵入侵，但現在幾乎看不到枸橘樹的蹤跡。

西歸浦自然休養林貫穿漢拏山西側，為連接濟州市與西歸浦市中文觀光園區的1100公路東側旅遊路線中心。 園內擁有多種暖帶、溫帶、寒帶樹種，由樹齡約50多年的濃密扁柏林所形成的山林浴場。林中更棲息著山雞、獐子等稀有動植物。擁有最新設施的休養林館、戲水設施與能享受山林浴的散步小徑為此處的優點。 此外，還設有觀景臺，能眺望濟州世界盃體育場、濟州國際會展中心等廣達3,562㎡的中文觀光園區。

位於北漢山國立公園的北漢山城是朝鮮時代(1392-1910年) 1711年建成的山城，高7m、長8km，具有1900年的歷史。北漢山城是爲了預防發生緊急情況時，君王捨棄都城裡的王宮避難用而建的行宮，因此是與都城完全無關的獨立的城。城牆長約8km，總共有15個門。北漢山城共有120多間房，規模雖不及都城的王宮，但也具有山中宮闕的雄偉氣勢。另一個特點是，利用以從白雲台向南蜿蜒的山梁和險峻的岩峰、山嶺、絕壁而建成。山城是朝鮮時代山城建築的代表樣式，由花崗岩造成，北漢山的山勢和古典的北漢山城完美結合。可以沿著北漢山城的城廓伸展出來的登山小路散步。秋天，北漢山的楓葉爲周邊景色增添了不少韻色。* 主要文化財1) 北漢山 眞興王巡狩碑址(史跡第228號)2) 磨崖釋迦如來座像(寶物第215號: 鍾路區舊基洞)3) 磨崖釋迦如來立像(寶物第657號: 恩平區津寬內洞)4) 太古寺圓證國師塔碑(寶物第611號: 高陽市北漢洞)5) 太古寺圓證國師塔(寶物第749號: 高陽市北漢洞)6) 盪春臺城(地方文化財第33號: 鍾路區新營洞、弘濟洞)7) 燕山君墓(史蹟第362號)

曾為國家產業原動力的煤炭，為韓國唯一的賦存能源資源，對國民生活的燃料供給與國家經濟發展有著極大的貢獻。現代物質文明的發展與清淨資源的一般化，減少對於煤炭的需求，依據政府煤炭產業合理化政策，煤炭逐漸沒落，其重要性亦逐漸消失。把過去煤炭產業的變遷與地下資源開發史等，匯聚一地，有系統一目了然地展示，喚起我們對於煤炭的記憶，並活用成歷史教育的學習場。

濟州Show King(舊 濟州Atrium)公演場提供綜合藝術表演，以滿足造訪濟州島的國內外遊客與島民對文化的需求，並為夜間觀光資源不足的濟州注入一劑強心針。而為加強濟州旅遊的競爭力，不僅更新舞臺、服裝、照明、音響等硬體設施，也提升演員素質、整體音樂內容開發、音樂劇要素與腳本之導入等軟體內容的完成度，是專門企劃高品質演出的公演場。 Show King公演場不僅是濟州島最出色的公演場，也是擁有最佳設施與規模的單一常設公演場，之後預計推出更多文化Contents，成為引導潮流的公演場。

位於忠清南道泰安郡南面新場里的夢山浦海水浴場，以擁有泰安半島最美最開闊的白沙灘而聞名，沿著海岸線一帶生長的松樹林也非常壯觀。松樹林裡的散步路上可以直接觀察到海岸沙丘、沙丘濕地和泥灘，是適合給孩子們現場教育的理想場所。