于勒博物館的設立目的在於展出發掘、收集、保存伽倻琴始祖樂聖于勒的資料，以便讓人們深入了解于勒和伽倻琴的世界，為全韓國唯一一座于勒與伽倻琴主題博物館。位於清淨的伽倻琴故鄉高靈的「于勒博物館」，不僅是可讓參觀者認識韓國傳統樂器伽倻琴與其創始人于勒的教育場所，也是能讓人盡情感受傳統音樂之美的地方。

大川位在西海沿岸的忠清南道，因鄰近大海而有充沛的水量，所以被命名為大川。在大川有採用蚌殼與海泥所研發的天然保養品，更有許多可口的新鮮海產。另外，元山島海水浴場、煤礦博物館、聖住寺址等重要觀光景點也在大川境內，是觀光客常來訪的觀光特區。值得一提的是，2007年12月21日，新建的車站建築因應地方特色建成帆船的模樣，成為當地的特色建築。

百潭溪谷是內雪嶽具有代表性的溪谷，從內加平村流至百潭山莊，呈典型的蛇形。因有一百個潭而得名。雪嶽山的伽倻洞溪谷與百雲洞溪谷匯流成水簾洞溪谷，水簾洞溪谷向下流，便形成了百潭溪谷。百潭溪谷有生活著臼齒肛鰭魚和細鱗魚的清澈溪水及百潭寺、永矢庵、五歲庵、鳳頂庵等寺廟與尼姑庵。從售票處沿溪谷到百潭寺，步行需2小時左右（約8公里）。也可以乘坐付費的短程巴士前往溪谷上游。下車地點距百潭寺有3公里路程。百潭寺上方300米多處有百潭山莊。從第一座橋 — 金橋攀上溪谷右側，可見左下方的Dootae潭。走過第三座橋 — 鋼橋，山巒被溪水環繞，仿佛水中島嶼的隱仙島映入眼簾。從第四座橋 — 元橋開始爲土路，渡過距元橋300米開外的青龍潭，便可抵達通往百潭寺的修心橋。不過橋，徑自向上便是百潭山莊。百潭寺位於百潭溪谷中心部，僧侶詩人萬海韓龍雲（1879-1944）曾經在此生活多年。

興國寺就如其名“國家興盛的話寺廟也香火不斷”之意，為了祈福國家繁榮而設立的寺剎。位於麗水國家產業園區附近的靈鷲山之深山中，由普照國師於1195年(高麗明宗25年)創建，興國寺境內有大雄殿、圓通殿、捌相殿等重要的文化財。興國寺大雄殿(寶物第396號)設置的是窗櫺外型的門，一整排門可以整個拉開裡外開放為它的一大特色。大雄殿後佛幀畫指定為寶物第578號，興國寺入口處的虹橋，其美麗的姿態被指定為寶物第563號，肯定其珍貴的價值。除此之外，還有興國寺的盧舍那佛掛佛幀畵、水月觀音圖、羅漢圖等3件寶物。興國寺在仁辰倭亂時，這裡為300餘名僧兵水軍受訓的地方聞名。每年4月初開始一個月間，靈鷲山環繞著紅色的花海。花海從興國寺大雄殿後方，海拔439m的靈鷲山峰和海拔510m的Jillye峰的稜線一帶盛開，杜鵑花的群落以鮮紅的熱情在山頂上綻放，相當壯觀。並且在這時候會舉辦靈鷲山杜鵑花節。

距離隆健陵1.7km左右的地方有一座被樹林圍繞的龍珠寺。行政區域上屬於台安邑松山里，但實際上是坐落在隆健陵旁的華山後方東側山麓。這裡原是廉居和尙在新羅文聖王16年(854)時所創建的葛陽寺，在高麗光宗21年(970)舉辦了韓國最早的水陸法會，是個相當有名的寺院，但丙子胡亂時受到燒毀後閉寺。直到正祖將父親思悼世子陵墓移到華山後才又重整為宮中的院剎，相傳落成式那天晚上，正祖夢見一隻龍咬著如意珠升天，因此將此叫做龍珠寺。正祖重建龍珠寺時，下令將父母恩重經刻在木板上加以保存，並請來當時最優秀的畫家金弘道進行美化。除了這50多塊木版之外，在大雄殿旁的草地也豎立著刻有父母恩重經的塔碑。大雄殿的後佛幀畫更是在金弘道的指揮下所完成的作品。正祖在大雄殿前所種下的黃楊樹，如今樹齡已經超過200年了，被指定為天然紀念物第264號。梵鐘閣的銅鐘也與上院寺銅鐘、國立慶州博物館的聖德大王神鐘等一樣有名，亦被指定為國寶第120號。* 主要文化財1) 龍珠寺梵鐘(國寶第120號)2) 黃楊樹(天然紀念物第264號)3) 金銅香爐(京畿道有形文化財第11號)4) 青銅香爐(京畿道有形文化財第12號)5) 上樑文(京畿道有形文化財第13號)6) 典籍手寫本(京畿道有形文化財第14號)7) 屏風(京畿道有形文化財第15號)8) 大雄殿後佛幀畫(京畿道有形文化財第16號)9) 佛說父母恩重經板(京畿道有形文化財第17號)

剛泉山於1981年1月7日被指定為全國第一個郡立公園。距離淳昌邑僅10km距離，高583.7m的剛泉山又被稱為湖南小金剛，奇峰到處林立，大大小小數不清的石頭間形成了瀑布，深幽的溪谷與覆蓋於溪谷上的蒼郁樹林珍藏著自然原始的美麗。另外，歷史悠久的剛泉寺與三印臺、剛泉山5層石塔、金城山城等文化遺跡分散山間，到處都隱藏著秘境。 從剛泉山入口處的渡船橋綿延8km的溪谷，碧綠溪水在千仞斷崖所形成的屏風石下流過，瀑布與瀑布底下的水潭所形成的地方就有10來處。瀑布潭中匯集了像玉髓般清澈的水，彷彿明鏡止水般的美麗。 經過古剎剛泉寺與三印臺中間，選擇興化亭旁邊的路，就能看到標著雲橋(0.5km)、展望臺(1.5km)、剛泉堤壩(1.3km)、山城(2.3km)的指示牌。往上走5分鐘左右，就能看到掛在高50m、長75m令人暈眩的雲橋。爬上陡峭的崖壁，過了雲橋抵達展望臺，就能將秀麗的剛泉山美景盡收眼底。聽著水聲與鳥叫聲再繼續爬個3~4分鐘，往右邊轉上，這裡有著相當於剛泉山8部稜線，高300m相當長的儲水池，讓人有著來到山上天地般的神秘感。下來後繼續往溪谷移動，這裡有著連臺庵，而400m的山頂上就能見到山城。這裡的溪谷水底是礫石、水流快；而楓樹是沒有經過混種的純土生土長楓樹，楓葉小顏色漂亮，就算下霜也不會凋落，別名又叫小孩楓樹(楓葉期長)，秋天隨著溪谷展開的楓葉光芒非常壯觀。  

西歸浦自然休養林貫穿漢拏山西側，為連接濟州市與西歸浦市中文觀光園區的1100公路東側旅遊路線中心。 園內擁有多種暖帶、溫帶、寒帶樹種，由樹齡約50多年的濃密扁柏林所形成的山林浴場。林中更棲息著山雞、獐子等稀有動植物。擁有最新設施的休養林館、戲水設施與能享受山林浴的散步小徑為此處的優點。 此外，還設有觀景臺，能眺望濟州世界盃體育場、濟州國際會展中心等廣達3,562㎡的中文觀光園區。

搜勝臺位於慶尚南道居昌面渭川面黃山里黃山村前的龜淵洞，三國時代時是新羅與百濟的國界，朝鮮時代隸屬於安義縣，日據時期因行政區改制而編入居昌郡，直至今日。搜勝臺原為三國時代百濟使臣出使新羅時送別的地方，因擔心再也回不來，故過去稱為愁送臺。另一解帶有佛教意涵，"愁送"也可比喻為"能讓人送走憂愁的勝景"。朝鮮中宗時代，樂水愼權先生隱居於此，建立龜淵書堂培養學生，此處地形像烏龜，稱為岩龜臺，地區則稱為龜淵洞。現今的名字是1543年退溪李滉先生來到安義縣三洞遊覽，留宿在馬利面迎勝里時，因為政務繁忙法能親自訪問，但在聽聞地名由來後，認為此名不妥，便寫了一首四律詩，希望能讓此臺改名為同音的"搜勝臺"，能使更多人前來見識美景，樂水慎權先生便把此名刻於臺面上。境內有龜淵書院、祠宇、內三門、觀水樓、典祠廳、樂水亭、涵養齊、旌閭、山高水長碑、遺蹟碑及岩龜臺等由居昌慎氏後世與當地士紳們共同管理，此地的松樹林、山泉與山石形成絕妙美景，另有jago庵與皐蘭草等稀有植物。

可以輕鬆有趣地理解濟州馬文化的迷你馬體驗公園，位於朝鮮時代繁育馬匹最有名的加時里村，這裡依舊保有了600年畜牧文化的歷史。作為農林部支援的「新文化空間建造計畫」的一環，所建立的迷你馬博物館內部設有乘馬場、馬音咖啡店、Guest House、露營場、藝術商店、體驗區等各種設施，形成了一處複合型文化空間。