母岳山道立公園
 
全羅北道(完州郡) ,
屹立於千年古都-全州南邊的母岳山,位於完州郡九耳面元基里一帶,是形成與金堤市金山面自然界線的名山。位於萬頃江與東津江之間遼闊的津萬平原東邊,高793.5m的母岳山是蘆嶺山脈的中央部分。1972年12月被指定為道立國家公園,包含著藏有11處國寶級文化財與許多地方文化財的金山寺,隨著季節變化而有各種不同的美麗景色。就像在母親溫暖懷抱裡一樣的溫和山林,讓前來此處的登山客絡繹不絕。金山寺的櫻花、邊山半島的綠蔭、內臟寺的楓葉再加上白羊寺的雪景,並稱湖南四景。包含金山寺在內,母岳山還有大院、水王寺等寺廟。新羅末期甄萱以此處為根據地建立了後百濟;朝鮮朝末期姜甑山在大院寺悟道,創立了甑山教;這裡也是數十種新興宗教的發源地。  

風之丘
 
慶尙南道(巨濟市) ,
前往南部面海金剛途中會經過道場浦村,左測是道場浦遊覽船碼頭,可搭乘遊覽船前往外島、海金剛遊覽,從售票處俯瞰到的就是風之丘。這裡是有著寬敞草坪的禿山,海風涼爽,為最佳的觀海景點。過去因連續劇《夏娃的花園(2003年SBS晨間連續劇)》、《旋轉木馬(2004年MBC水木連續劇)》曾在此取景拍攝,吸引大批遊客前來遊覽,「風之丘」的名稱更是因為熱愛此地區的人們而生。 * 巨濟市南部面道場浦村,位於村莊北側的小山丘 * 沿著道場浦村海岸碼頭的木製散步道慢慢步向山丘,可看見在海的那端有著背倚老子山,以卵石海灘聞名的鶴洞村全景。 「風之丘」受地理影響,時有海風吹拂,在此生長的植物亦受生態環境影響,大部分的植物皆屬矮小型。風之丘上部有著長期受海風吹拂,樹齡久遠的山茶樹群落,枯皺且傷痕累累的山茶樹皮完整呈現了歲月的痕跡,像是把世間所有花朵都攬在身上似的,就連凜冽寒冬也大大方方地盛開出血紅花朵,堅忍的生命力讓人重振因生活而備顯疲憊的身心。

萬聖里黑沙灘
 
全羅南道(麗水市) ,
萬聖里海水浴場位於麗水世博站沿著海岸道路北方約3km處,交通相當便利。長540m、寬25m的白沙灘,加上25℃左右溫暖的平均水溫,為最適合發展成海水浴場的地方。特別是海灘上的黑沙,因遠紅外線放射能數值高的關係,有助於毛孔及血管擴張,加強血液循環、促進汗腺分泌。因此有治療神經痛或各種婦女病等功效。功效最強的時候為每年農曆4月20日(陽曆5月下旬~6月上旬間),在那時候會舉辦黑沙汗蒸幕等活動。海邊的便利設施也相當俱全。 * 毛沙金海水浴場 從萬聖里海水浴場再進入2km處,週邊的景觀壯麗,由柔軟的沙灘和圓滑的石灘所構成的海水浴場。這裡平時適合作為兜風路線,夏天不只來到這裡避暑的觀光客多,也是釣客聚集的地方。  

淸凉山道立公園
 
慶尙北道(奉化郡) ,
位在奉化邑東南方29km、安東市東北方24Km的清涼山(870m)像是躲避人間俗事的紊亂一般,默默隱藏著。並且擁有包含金塔峯在內的12作美麗山峰、8個洞窟、包含新羅文武王3年(663年)元曉大師所建的清涼寺在內的12座寺廟及庵子、寬昌瀑布等觀光資源。 清凉山道立公園自古就有著名的高僧和文人居住。清凉山的奇岩峭壁構成了12座山峰,洛東江環山而流。清凉山道立公園的岩石後面有朝鮮時期著名學者李滉(號退溪,1501-1570年)所作的“清凉山歌”詩碑。據說退溪先生在修建教授儒學的學校即陶山書院時,曾對究竟選擇清凉山還是現在陶山書院所在地猶豫不决。除了退溪先生外,新羅時代的僧侶元曉、義湘(625-702)、書法家金生(711-791)、學者崔致遠(857-?)等有名的人物也都曾來清凉山研修學道。他們的故事流傳至今。清凉山的文物古迹有清凉寺、應真殿,以及退溪的弟子們在退溪曾與文人們講學論道的地方修建的吾山堂,高麗恭湣王(1351-1374年在位)爲躲避紅巾賊之難(農民起義)而來此居住時修建的清凉山城等。

元堂種馬牧場
 
京畿道(高陽市)
京畿道高陽的元堂種馬牧場是專門飼育賽馬的牧場,於1997年開放給一般訪客參觀,每年的訪客數量持續在增加。元堂種馬牧場備有完善的散步道路,造景也相當美麗。遼闊的青青草原配上小山丘上低頭吃草的馬兒就像一幅畫,美麗的風景吸引了電影與無數廣告前來拍攝。另外,在都市附近擁有這樣寬闊的草原散步道路,亦是受許多家庭訪客喜愛的原因。在此放牧的馬匹共有數十匹,訪客可以近距離接觸這些馬匹,亦可參與伸手觸摸的體驗。而四處設置的桌椅相當方便訪客休息。牧場旁邊有睿陵、孝陵、禧陵、西三陵、元堂香草樂園,銀山楊樹與闊葉楊木等林蔭街道亦相當出名。每週一、二為公休日,週三至週日開放時間為09:00~17:00(冬季至16:30)。

守禦將臺
 
京畿道(廣州郡) ,
山城西面的守禦將臺是南漢山城四個城臺之一,建造於仁祖2∼4(1624∼1626)年間,作為軍事所用,即是負責守禦將帥們指揮發令的地方。在仁祖14(1636)年時,適逢丙子胡亂,仁祖曾親自在此指揮守城軍,與清太宗的12萬大軍對峙,堅守了45日之後最後還是忍辱投降了。

奉化淸凉寺
 
慶尙北道(奉化郡) ,
清涼寺位於清涼山道利公園內,新羅文武王3年(663年)由元曉大師所建,法堂為地方文化財47號的清涼寺保存有琉璃寶殿。從風水地理學來看,清涼寺可以說是寶地中的寶地,六六峰(12座山峰)就像是蓮花瓣一般包圍在四週,而清涼寺所在處正是花朵雄蕊的位置。寺廟中還留有兩個貴重的文物,為擁有恭愍王親筆匾額的琉璃寶殿與紙佛,琉璃寶殿意旨供奉藥師如來佛之處,而紙佛雖然是紙做的佛,但現已噴上金漆。寺廟正後方是可將清涼山風景盡收眼底的菩薩峰,原名為卓筆峰,傳說是周世鵬在看過地形後重新為其命名。如果說清涼寺是內清涼的話,應真殿就是外清涼了。從入口處沿著登山步道徒步約30分鐘即可見到的應真殿是元曉大師曾經居住過的庵子,建造於663年,為清涼山景觀最為優美的地方。後方巨大的金塔峰就像是屏風般圍繞著庵子,底下為深不見底的懸崖斷壁。岩石彷彿九層樓的金塔模樣,每一層紮根的松樹有如鑲嵌在岩壁上般,而秋季峭壁下火紅的楓葉甚為壯觀。* 主要文化財 - 應真殿、5層舍利塔、金生窟、清涼精舍

仁川開港博物館
 
仁川(中區)
仁川開港博物館位於韓國仁川廣域市,是一座展示仁川開港歷史與韓國近代化進程的文化設施。該建築始建於1899年,最初為日本第一銀行仁川支店,如今已被指定為仁川市有形文化財產。這座博物館通過豐富的歷史資料和實物展覽,讓參觀者深入了解仁川港口開放後,城市發展與國際交流的歷史背景。 展覽內容 博物館共設有四個常設展廳,涵蓋從開港初期到近代仁川發展的各個方面: * 第一展廳 – 仁川開港的歷史背景與近代化進程 * 第二展廳 – 近代仁川城市建設的演變及建築風貌 * 第三展廳 – 交通、郵政與基礎設施的發展對城市的影響 * 第四展廳 – 近代市民的生活方式及商業活動的變遷 館內展出了大量珍貴的歷史照片、地圖、貨幣、信件等文物,通過多媒體與互動展示,讓參觀者更加直觀地了解仁川的現代化進程。 參觀信息 * 開放時間:週二至週日 09:00 - 18:00 (最後入場時間 17:30) * 休館日:每週一、元旦、春節(農歷新年)、中秋節,如遇週一為法定假日,則次日休館 門票價格: * 成人(19歲及以上):500韓元 (團體票 300韓元) * 青少年(13-18歲):300韓元 (團體票 200韓元) * 兒童(12歲以下):免費 * 綜合門票(可參觀仁川其他5座博物館):成人 3,400韓元,青少年 2,300韓元,兒童 2,100韓元 館內設施 * 一層:遊客服務中心、展覽區(第1-4展廳) * 二層:會議室、學術交流區 交通指南 * 地址:仁川廣域市中區新浦路23番街89號 * 地鐵:乘坐1號線地鐵至仁川站,步行約10分鐘即可到達 * 停車:博物館不設專用停車場,建議使用韓中文化館附近的公共停車場(步行約3分鐘,停車收費) 週邊推薦景點 * 炸醬面博物館:探索韓國炸醬面的歷史,體驗傳統韓式中華料理文化 * 仁川開港場近代建築展示館:了解開港時期的西洋建築風格及近代城市發展 * 韓中文化館:展示韓中兩國的文化交流史,舉辦多種文化活動 為何值得一遊? 仁川開港博物館不僅展示了仁川作為開放港口的歷史,更反映了韓國邁向近代化的歷程。這裡適合對歷史感興趣的遊客,以及想要深入了解韓國近代發展的旅客。漫步在歷史悠久的建築中,您可以感受百年前仁川的變遷,體驗城市發展的脈絡,是一處值得探索的文化景點。

白頭大幹峽谷列車
 
慶尙北道(奉化郡) ,
往返於韓國中部內陸最美地區的白頭大幹峽谷列車(V-train),整個列車的外部是以縱橫在白頭大幹山 間的白虎為主題所設計的,V-train的首個字母「V」取自英文單詞vally,即峽谷之意。 列車的行駛區間包括汾川、陽院 、承富、鐵巖(27.7km)等地,最美麗的路段-汾川到承富之間,火車特別以30km的時速緩慢前進,以便讓乘客盡情地觀賞太白山的高山峻嶺。 如杜鵑花粉紅的開放型車廂裡可以感受到森林和峽谷俐落清新的大自然風情,除列車的天花板外,車體的其他部分均由玻璃建造,可擴大視野範圍,旅客還可以透過開放型窗戶直接呼吸列車外部的新鮮空氣。另外,列車的後半部觀景車廂和外觀,處處散發著美麗的異國風韻,有機會一定要來搭乘體驗。

安東君子村
 
慶尙北道(安東市) ,
光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後,600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站,該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子,建築風格雄偉,是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋,由金富弼(1516∼1577)修建,確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋,有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方,內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。