首爾大冠嶽樹木園
 
京畿道(安養市) ,
位於安養的首爾大學冠嶽樹木園,是韓國自生植物、北半球植物收集、種植、保存、展示及研究的基地,在這裡可以接受有關山林的教育,得到相關信息,目前,這裡正在構築與國內外的相關機關的交流、協力體繫。

忠義祠
 
忠清南道(禮山郡) ,
位於禮山西北方23公里處的忠義祠,是日治時期獨立鬥士尹奉吉義士的出生地,當時爲了鼓吹農村啟蒙與愛國精神及表揚和追憶尹奉吉鬥士的義舉和愛國忠誠,於1968年時設立了忠義祠。每年的4月29日是紀念尹奉吉的梅軒文化祭,展示尹奉吉義士的珍貴遺物登記為寶物第568號保存。

松山聖地
 
忠清南道(唐津市) ,
「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。

官洞畫廊(Gwandong Gallery)
 
仁川(中區) ,
官洞畫廊(인천 관동갤러리):仁川歷史與藝術的交匯點 1. 概要 位於韓國仁川廣域市中區的官洞畫廊,是一座利用約90年前建造的日式木結構住宅改造而成的文化藝術空間。其獨特之處在於兼具傳統建築的歷史底蘊與現代藝術的多樣展示,是感受仁川城市發展及文化魅力的寶貴場所。 2. 歷史建築特色 * 日殖時期木結構住宅 畫廊保留了當時的梁柱、瓦屋頂等主要建築元素,讓人得以追溯仁川在近現代作為國際港口城市發展的歷史背景。 * 多元文化的像徵 仁川自開港以來吸收了多種外國文化,官洞畫廊也因此成為見證這段歷史與文化碰撞的重要遺迹,深受當地居民與遊客的關註。 3. 展覽與活動 * 藝術展覽 展示來自韓國及海外藝術家的現代藝術、傳統工藝與繪畫等不同主題的作品。定期更換的企劃展,讓每次來訪都能體驗到全新的藝術氛圍。 * 歷史與文化展 除藝術展外,畫廊也會呈現仁川開港史和城市變遷相關的文獻、照片、生活用品等,讓參觀者深入了解地域文化的根源。 * 互動式活動與工作坊 各類藝術家座談、手工體驗、講座等活動,方便遊客與當地居民共同參與,近距離感受藝術創作與歷史文化的魅力。 4. 設施信息 * 地址:韓國 仁川廣域市 中區 新浦路31番街 38號 * 開館日期與時間 * 主要於週五至週日對外開放(視不同展覽或季節有所調整) * 諮詢電話:+82-32-766-8660 * 註意事項 特殊活動或展覽期間,開放時間及參觀方式可能會有所變動,建議事先通過官網或社交媒體確認。 建築本身為老式木結構,空間較為有限,團體參觀或遇到遊客高峰時請提前預約或留意相應公告。 5. 週邊觀光景點 * 仁川唐人街(Incheon Chinatown) 擁有韓國最古老的華人街區,能感受濃郁的中華美食與異國文化氛圍。 * 開港場街區(舊開港場歷史文化街) 保留了大批近現代建築,是仁川作為國際港口城市的重要歷史見證地。 * 鬆月洞童話村 以童話繪畫與彩色壁畫聞名,街道風格別具一格,是頗受歡迎的打卡地點。 * 新浦市場(Sinpo International Market) 當地美食集聚地,韓國炸雞、餃子及各式小吃豐富多彩,能感受地道的仁川市井風情。 6. 參觀魅力 * 歷史與藝術的完美融合 在富有年代感的木結構建築中欣賞現代藝術作品,時空交錯的獨特體驗讓人印像深刻。 * 與社區的緊密聯繫 通過各類活動,遊客可與當地居民及藝術從業者深入互動,共同探索仁川的文化魅力。 * 交通便利 與仁川站及主要觀光地距離較近,可與週邊歷史文化景區聯動參觀,打造豐富的旅遊路線。 在官洞畫廊,您既能沈浸於歷史記憶中,也能欣賞來自當代的藝術之聲。若您對韓國近現代歷史、建築及多元藝術感興趣,歡迎將其列入仁川之旅的必訪清單,親身感受這座港口城市獨具魅力的文化底蘊。

道洞藥水池
 
慶尙北道(鬱陵郡) ,
道洞藥水含有鐵、鎂、鹽素、碳酸等成分,因對貧血、生理障礙、風濕性患者及濕疹等皮膚疾病有治療的功效而廣為人知。 據說這裡是以前和倭寇交戰過的將軍死後,其盔甲在這附近掩埋腐化後流出的鐵水所形成,用藥水和米飯一起攪和後會呈現藍色。

新城裡蘆葦田
 
忠清南道(舒川郡) ,
* 電影《JSA共同警備區》外景地—新城裡蘆葦田 * 新城裡蘆葦田面積多達6萬余坪,是韓國四大蘆葦田之一,作為電影J《JSA共同警備區》外景拍攝地而聲名遠播。在陽光照射下湍急流淌的錦江之水,更為蘆葦田增添了一份神秘的氣息。每逢冬季,這裡便是天鵝、野鴨等候鳥的天堂。舒川歷來是蘆葦林的故鄉,郡內的濕地、溪流和湖泊週邊到處蘆葦叢生,沿舒川的200裡海岸前行,所經漁村均有蘆葦相伴。 * 在蘆葦的裝扮下一年四季風景如畫的舒川 * 新城裡蘆葦田是一處著名的候鳥棲息地,位於自然環境優美的錦江河口處的新城裡蘆葦田也被各大機構作為教育場而使用,深受全國攝影家們的喜愛。即便在夏季也遮掩不住蘆葦光芒的這裡,到了秋季,千裡大地之上隨著潺潺的錦江之水,放眼望去,茂盛的蘆葦叢呈現出一片平和之像,令秋韻籠罩下的舒川更加魅力四射。枯黃的蘆葦葉莖更添幾分寒意,隨著冬季的來臨,天鵝、野鴨、蛎鹬等候鳥便不辭路途遙遠飛到這裡,開始了漫長的冬季生活。 1990年,隨著錦江河口的建成,蘆葦田附近形成了廣闊的淡水湖,每年12月至1月間,來此棲息的鴨子、天鵝、大雁、黑尾鷗等各種動物多達40余種,10萬多只,景像非常壯觀。除蘆葦田附近的河口遊園地外,月明公園(群山市)、春長台海水浴場(舒川郡)、韓山苎麻館等景點也非常值得一遊。 * 新城裡的特產品,用蘆葦編制的掃帚 * 在建造錦江河口之前,新城裡蘆葦田的規模較現在相比更為遼闊,當時新城裡的居民們曾將蘆葦杆折斷後制成掃帚使用或在市場中出售,以此維持生計。將還未乾枯的蘆葦杆折斷用水煮後制成的掃帚,經久耐用,可以使用十年,品質有所保障,深受消費者的喜愛。此外,當地居民通過新城裡蘆葦田中獲取的特產品還有一種,那便是厚蟹。厚蟹生活在蘆葦叢中,皮薄肉嫩,對於新城裡的居民來說雖然已是家常便飯,有些吃膩了,但附近其他地方的人們卻非常喜歡食用,這促使厚蟹成為新城裡居民對外銷售、謀生的一種特產。

玄風郭氏12旌閭閣
 
大邱廣域市(達城郡) ,
1995年5月12日被列入大邱廣域市歷史文化財資料第29號的玄風郭氏12旌閭閣,為朝鮮中期英祖時興建的旌閭閣,是將宣祖31年(1598年)至英祖時褒賞郭氏一門的12旌閭(朝廷為褒揚忠孝節義者所賜的碑石或牌匾)聚集至一處的地方,建築物為正面12間、側面2間的規模,屋頂從側面看為八字造型的歇山頂,內部則有2座碑石與12個匾額。韓戰時部分建築物與一座碑石全毀,1963年進行重修,建築物與匾額為近代整修的,而12旌閭閣因一個村落郭氏一門即有12旌閭,前所未有,可說是重要的遺產。

松楸遊園地
 
京畿道(楊州市) ,
松楸遊園地位於高陽市與議政府市的39號國道邊,交通相當便利,故松楸遊園地從以前開始,就是住在首都圈的居民常去的遊園地。走在其散步道,可以看見位於西北邊的道峰山、賜牌山。 而位於松楸站南方約3km處,連接著約4公里長的溪谷所形成的休閒園區。其內有游泳池、釣魚場等休閒設施,溪谷的水流也相當清澈,附近的農園也根據不同的季節,生產出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等農產品。 國立公園的松楸地帶,因為未受污染的溪谷與三段瀑布的自然景觀,形成秀麗的風景。 登山路線有道峰山的五峰路線以及賜牌山路線。往返時間需要3小時左右。近來女性峰以及五峰的登山路線,在山友之間相當具友知名度。 ※北漢山國立公園全境內禁止野炊與露營,還請遊客注意。

光陽梅花村
 
全羅南道(光陽市) ,
沿著智異山腳下蜿蜒的蟾津江前行,即到達隨處可見梅樹的蟾津村。這裡的村民們以種植梅樹取代榖物,每逢3月,梅花就如白雪落下般白淨美麗,又如天空的彩霞落到溪谷般壯觀。這裡從江面上吹來的暖風和充足的降雨量適合從事梅果農作,平均一個部落一年的收穫量超過100噸。梅花村的梅花在3月初沿著智異山稜線開始綻放,梅子採收期則在6月。 梅子與其他花朵不同之處在於開花季是春天來臨之前,夏天昆蟲活動活躍前採收,因此是最不需要噴灑農藥的天然水果。清梅果農園是全國最早開始集中栽植梅樹的農園,1930年間由栗山的金午天(音譯)先生所開墾而成。園內有樹齡高達70年的古木和整片梅樹園,農園後頭的竹林和製梅用的2,000多件甕器增添了些農家的莊園氣氛。蟾津村於每年梅花盛開的3月舉行梅花慶典。

羅濟通門
 
全羅北道(茂朱郡) ,
* 歷史的通道-新羅和百濟的國界 * 茂朱雪川面的羅濟通門是三國時代新羅和百濟的國界,是位於雪川面斗吉里新斗村和所川里伊南村之間的石絹山石窟,規模高3m、長10m。 三國時代以石絹山的岩層稜線分為東邊的新羅-茂豐地帶,與西邊所屬百濟的雪川‧赤裳面、茂朱邑等。因此羅濟通門的東西兩側,自古以來有個相當不同的風俗、文化等差別。且至今根據當地居民所使用的方言仍可分辨誰是茂豐人,誰是茂朱人。 * 新羅金庾信將軍經過此地,命名「統一門」 * 小小的岩石山-石絹山原有茂豐和茂朱之間往來的山路,但在日據時代開闢了茂朱來往金泉、居昌的道路,為了讓牛車及馬車能更順利通過,因而鑿通了石窟。就這樣,原為新羅及百濟邊界的「羅濟洞門」,變成了今日的「羅濟通門」。另外因三國統一戰爭時期,新羅的金庾信將軍將此處命名為「統一門」,所以也稱做統一門。現被列為九千洞33景中的第1景。