提到全州就會想到完山七峰，提到完山七峰就會想到全州，完山七峰猶如全州的代名詞，是全州最具代表性的山。與古都全州一同延續至今的完山，其山脈延伸為湖南平原，成為全州、益山、群山三個市區的發祥地。 這裡不僅是全州市民的休息處，自古以來就是保護都市的地脈所在地，據說若有人破壞了山勢或山貌，將會造成極大的災難，因而得到妥善的保護。完山七峰的山勢與流向全州市中央的全州川相連，山中因有著歷史悠久的七星寺、美麗的杉樹林景觀與水質良好的山泉，吸引許多登山客於清晨造訪。山頂建有八角亭，登上八角亭觀景臺，彷彿天地盡在腳下，令人流連忘返。

神秘的道路離機場約有11.5公里之遠，在海拔500公尺的濟州山麓道路邊，介於連接5.16道路和1100道路之地。被稱為神秘的道路或怪坡的這個地方，若把車停在下坡處，車子不但不往下坡滑行，反而出現往上坡爬行的神奇現象。但這是視覺上造成的錯覺，因受到週邊環境的影響所致。

位於韓國無煙炭生產中心地鹹白山山腳的三炭藝術礦場（SAMTAN ART MINE）是藝術（Art）和礦山（Coal Mine）的合成詞。這裡原是韓國代表礦山之一的三陟炭田，於1964年誕生，2001年1月停產，期間為韓國的工業發展做出了不朽的貢獻。曾經活力四射的礦山雖然一度走入低谷，但經過全新設計，開始走上藝術路線。

香泉寺是百濟時期的一座古寺，其位於金烏山的山腳下，相當靠近城鎮，對於禮山的居民來說是可以去輕鬆散步或是登山的好去處。它屬於都市外圍風景秀麗的郊區，而在前往香泉寺的道路，有許多座庭園住宅，進而形成了一個高級住宅區。 香泉寺有許多座舍利塔和九層石塔，是氛圍相當靜肅且整潔的寺院。其是於百濟末期義慈王16年時，由義覺法師所建造的。義覺法師將許多佛像裝載在石船，從中國來到了當時的烏山縣的海岸(現 禮山邑倉所里)，為了要建造佛寺，花了一個月在船上誠心禮佛，某一天有一對金色的烏鴉飛來，並在石船的周圍徘徊，後來烏鴉居然在現今香泉寺的所在喝起了水，義覺法師也瞬間覺得四處充滿了香氣。所以這座山後來便被取名為金烏山，寺院也以香泉命名。 香泉寺春天時以一整片的百日紅美景聞名，秋天的楓葉更將香泉寺一帶都染得火紅。前往香泉寺的最佳時刻要屬夕陽西下的黃昏時分，在餘暉中可以看到香泉寺最美的面貌。

寶城站是位於慶全線上的火車站，最早作為普通站開始營業，有無窮花號在此停靠，主要業務為輸送旅客、貨物與售票。寶城位於全羅南道南部中央，受到海洋性氣候影響，為知名的綠茶產地。

* 新羅最後一位公主－德周公主所建之寺-德周寺 * 德周寺隸屬於大韓佛教曹溪宗第五教區的法住寺，雖有建於新羅真平王9年(西元586年)之說，但創建者和具體年代卻無從考證。 相傳寺院本命名為月螢山月岳寺，新羅最後一位公主－德周公主與麻衣太子一行到訪過後，便將寺廟改名為德周寺，寺院所在的山谷命名為德周谷。當時所建的寺廟前方立有寶物第406號德周寺磨崖佛，後於韓戰時期被毀壞。目前的寺院距離原寺址1.7公里處，是於1970年進行重建的。 寺院的入口立有男根石，由此可見當時社會對男性的重視。在西側山丘的山腳下建有四座浮屠和長台石。韓戰時期被燒毀後，智岩和尚重建了5間因法堂，1985年性珠和尚重建了目前的法堂，並將因忠州大壩淹沒於水中的高麗時期－藥師佛遷移至此。 * 德周寺的特色與傳說 * 雖然德周寺曾擁有磨崖佛保護室、牛公塔、三層石塔、尞舍等，但於1951年12月發生戰亂，迄今僅剩磨崖佛像、牛公塔、三層石塔保存了下來。起初這裡的堂宇僅有法堂和尞舍，不知從何時起，一座牛塔和四座朝鮮時代的浮屠卻出現在了寺院中。關於牛公塔有此一傳說，據說德周寺曾因僧侶過多，而決定另建一座附屬建築。就在此時，一頭健壯無比的黃牛出現將木材運至目前磨崖佛所在的岩石下方，於是眾人便在那裡建造寺院，並在黃牛死去的地方建造了一座牛塔。

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