位於北村韓屋村入口處的北村民藝館是可以親自觀賞體驗韓國有無形傳統文化遺產的空間，館內展示著無形文化遺產與大師們的作品、古代美術與現代美術作品以及其他各種具有紀念價值的韓國傳統文化遺產，另外遊客可通過傳統飲食文化體驗活動來了解韓國過去和現在的飲食文化變遷。 *開業日期：2013年4月5日  

首爾城北區安岩洞高麗大學的室內溜冰場，具有30m*61m的國際規模。由於位在室內，因此一年四季皆不受天氣限制，隨時可享受溜冰的樂趣。

據韓國最古老的史書《三國史記》(AD1145創作)記載，新羅(BC57-AD935）文武王（AD661-681在位）14年（AD647）命令在宮城裡挖一蓮花池，做成一座小山，種上花草，還餵養珍奇動物。雁鴨池即是當時挖出的蓮花池，位於月城（AD101年建造的新羅時代的城）外側東北部。據1974年挖掘時的調查結果，雁鴨池呈球形，東西200米，南北180米，有大小不等的3個小島。目前的雁鴨池接近圓形，是沿護岸石重新修建而成的。<臨海殿址>本是新羅王宮的離宮，曾作爲東宮（皇太子或王位繼承人居住的宮殿）。之所以被稱爲臨海殿址是因爲過去史書中臨海殿出現次數最多。最初挖掘出土時，發現宮殿的建築物、回廊以及雁鴨池西側的5處樓閣的輪廓 。目前，依據考察結果重新修復了幾個建築物，尚未得以修復的地方只局部完成了支架。

汝矣島漢江公園等6個漢江公園裡都有游泳池，每個游泳池的入場費都是一般游泳場的一半，價格合理且嚴格控制水質，遊客可以安心使用。此外，場內還設有出售游泳用品和簡單飲料類的小商店等附屬設施，非常方便。

Hangaram美術館位於藝術殿堂前左側翼的位置，為具有造型感且實用功能強的美術館。1990年開館的美術館，延面積15,540㎡，1樓和2樓打通的空間，可以展示大型的圖畫。展示室共有6間，另外有收藏室、藝術商品店等附屬設施。並設置恆溫抗潮、照明設備等設施。特別的是，引進歐洲現代美術館的自然採光及光頂棚的設計，使得作品在採光良好的館內，得以好好觀賞。另外，美術館前的美術廣場放置的作品，營造出獨特的氣氛，這裡也舉辦服飾藝術市場等設計品市集。戶外的咖啡店及沿著咖啡店前的階梯走下，有可享用韓式飲食的餐廳。

國立中央圖書館收集和保存了各種圖書和論文，現有430萬册圖書資料。每年新收集的圖書和論文資料約22萬册。讀者可到圖書館查找任何需要的資料。一層的展覽室裏偶爾會有美術展覽。該圖書館被瑞草公園環繞，周圍景致優美，氛圍幽靜，讀者可在此小憩。從圖書館出發，步行十分鐘即是高速巴士客運站。它與有各種專賣店和電影院的Central City比鄰而居。在客運站可乘長途車去其他地區，離開首爾之前可去國立中央圖書館看看書，休息一下也是很不錯的。國立中央圖書館也爲讀者們舉辦音樂會。除1月和8月外，每月的最後一週週五舉行音樂會，讀者可免費欣賞音樂，不需要任何手續。歐亞交響樂團擔任伴奏，由Gum Nanse指揮和進行作品解說。在瑞草公園的綠蔭中可免費享受悠悠古典音樂，機會不容錯過。

世宗路公園為位於首爾市中心的光化門前世宗路的公園，緊鄰著世宗文化會館的右側，公園內設有零食販售區以及木造椅，為附近的上班族提供了舒適的休息空間。 而世宗路公園還設置了噴水池、戶外圓形舞台、各種造型雕塑，打造出簡潔的氛圍，且與世宗路停車場相連，週末時常被當作戶外結婚式會場使用。 另外，世宗路公園還設有韓國自由詩人的先河、<玩火>的作者─朱曜翰老師的詩句碑，以及<首爾的讚歌>的歌詞碑。

*東洋最大規模的溫泉設施虛心廳* 虛心廳透過舒適的溫泉浴和休憩及體力鍛鍊，為增進健康、以都市型溫泉健康樂園型態在1991年10月誕生。溫泉湯佔地4,297.54m²(1,300餘坪)，可容納男女3,000名的大型溫泉設施。 溫泉設施有長壽湯、柏木湯、洞泉湯、露天湯等40多種的浴池，因季節的不同加入不同的天然材料和韓方藥材，進行多項特別浴池活動。特別針對個人體質和年齡設計，備有老少皆宜的多樣化入浴配套路線。 *東萊溫泉的開發和發展* 東萊溫泉正式開發的起源，1998年日本資本投入的同時，在溫泉水湧出的地方蓋建旅館，漸漸以溫泉觀光村的型態呈現。1915年因電車延伸進入此地，加速了東萊溫泉場的發展。溫泉水由鹼性食鹽水成份構成，水溫攝氏55度，現今聽說水溫逐漸降低的同時，量也漸漸變少了。

  繼承南道飲食文化與鄉土文化的地方-南道鄉土飲食博物館、湖南文化資料展示館說到南道，就會想起鄉土飲食與音樂，還有從以前流傳下來的美麗傳統。每一個鄉的傳統飲食比比皆是，並堅持著傳統血脈。這是因為忠孝為根本的種子依然活著的緣故，世界上也找不到其他像南道一樣的故鄉。南道鄉土飲食博物館是為了保存、開發南道專有的味道，以及背負南道人氣息的鄉土飲食所建立的博物館。主要設施有與南道鄉土飲食相關的飲食購買、訂購的博物館商店，以及與鄉土飲食相關的企劃展示與舉辦各類文化藝術範疇展覽的企劃展覽室，還有介紹南道地方鄉土飲食的南道鄉土飲食常設展示廳，介紹博物館設施及可以看到各種宣傳影像的博物館影音室。可以一次看遍包含文鄕、義鄕、藝鄕等湖南文化的湖南文化資料展示館，另外還有舉辦各種文化藝術範疇專門講座與會議的多功能研討室等。博物館還開設傳統飲食講座，提供與飲食文化接觸的機會。同時經營湖南文化資料展示館，除了緬懷為了國家的先人靈魂外，還帶著湖南人的驕傲與自豪。傳統飲食講座有拜婆禮與貢獻、糕與韓果的初高級鄉土課程，還會舉辦兒童體驗、一般人體驗、週末體驗等製作傳統飲食的體驗活動，1並邀請各領域的專家來為大家授課。以茶點桌與無等山為基礎所建的博物館建築物特徵博物館建築物為了配合飲食博物館的主題，而建造成年糕的樣子，除此之外還以茶點桌的狹長四角型與象徵光州的無等山立石帶為基礎概念設計而成。建築物的牆壁以五方色(青白赤黑黃)裝飾，五方色代表方位、季節、臟器、味道、情感、思想等意義。五方色與茶點桌、無等山立石帶等相互結合下，形成了傳統與現代融合的建築物。  

切頭山原本是指頭部高高吊起的現象，因與蠶的頭部相似而原被稱為蠶頭峰。山下有楊花鎮渡口，各地方的租稅穀物運輸船與其他農漁蔬果船隻利用漢江出入。楊花鎮週邊因與蠶頭峰景色相稱而出名，過去有許多雅士文人在此乘船吟詩。1866年2月法國軍艦假借朝鮮鎮壓天主教為由駛入漢江，一路進入楊花鎮與西江。對此憤怒的大院君下令在蠶頭峰斬首無數的天主教徒(史稱丙寅迫害)，所以後來這裡就改稱為切頭山。韓國天主教會為紀念丙寅(1866年)迫害殉教100週年，於1967年10月成立了殉教紀念館。如今的切頭山聖地內包含有韓國天主教會相關史料與文物、遺物展示館，以及供奉28位殉教者遺骸的遺骸室、參拜聖堂、殉教者教育館、戶外展示館等。切頭山殉教聖地是先人用信仰與生命見證了韓國天主教會的殉教精神，是意義不凡的聖地。