三陽黑沙灘為較隱密的景點，因此更為乾淨和天然。黑色的沙灘是這裡的特色，黑沙對於神經痛及減重有些許的效用，每年有許多遊客聞名來此享受暖呼呼的沙浴。

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟，擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建，寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國，祈禱時遇觀世音菩薩，遂在菩薩指點處修建法堂，並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建，現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內，法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁，有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子，義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞，從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走，那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大，即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)

高句麗遺蹟寶庫“峨嵯山”位在首爾和九里市交界的峨嵯山，為海拔287m的小山，因山勢平緩，是九里和鄰近市民們經常利用的山行步道。約40分鐘左右上登山路後，就可一覽漢江和首爾市景。今日的烽火山、忘憂里共同墓地區和龍馬峰等範圍內，推測在朝鮮時代當時，統稱為峨嵯山。這一帶在三國時代形成的20餘座堡壘，經發掘調查發現關於高句麗軍事遺蹟的重要性，並於2004年指定為國家指定文化財。* 峨嵯山石質古墳 - 久尾川村西邊的岩石山在海拔125m處的石墓。磐石(寬而平坦的岩石)上以大石建造的墓相當特異，2個長石豎立著，一邊用來擋住入口，上方用板石蓋住。* 大聖庵 - 新羅647年建的寺剎，原名為梵窟寺。1921年開始才改為大聖庵，今日的大聖庵為1992年遭祝融之災後，重新蓋建的建築。* 溫達石塔 - 峨嵯山溫達石塔是位於藥水旁的石塔。目前只剩下石塔部分遺蹟。當時石塔的規模已無法查證，推斷為高麗時代的石塔。

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處，是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造，寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿，其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建，875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災，1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建，7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內，國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號，為相當有名的建築物，亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築，其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大，是統一新羅時代表現佛教中興期的作品，被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔，為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔，其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作，為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中，大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術，被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號，以國立公園智異山為背景，調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹，每到4月櫻花盛開，為極佳的兜風路線，附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點，吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)

位於京畿道九里市峨川洞牛尾川村的「高句麗冶鐵村」為高句麗(BC 37-668)遺址(主題)公園，亦是歷史教育地點，規模為韓國最大。設有直徑達7公尺的「水車」與2層樓建築高的「火爐」等設施的高句麗冶鐵村規模浩大地重現了高句麗時代的燦爛文化。韓民族歷史上，擁有最大領土的便是高句麗，其國家發展與象徵的動力皆來自於鐵器文化，在峨嵯山山麓下的高句麗冶鐵村則是完整呈現了當時的文化風貌。為了兒童與遊客，準備了透過高句麗學習活動來探討學習高句麗歷史與文化的「峨嵯山遺址展示館」、淵虎凱家屋(高句麗人的立式生活空間)、望樓(村莊防禦與監視周邊的地方)、冶鐵坊、談德家屋(展示一般高句麗房屋)、巨木村(Gomul Chon，會議場所)等，可感受高句麗村莊的風情。同時還有可玩投壺、踢毽子、套圈圈等各種民俗遊戲的戶外學習區、高句麗舞蹈或現場體驗學習活動等的各種表演。高句麗冶鐵村以裴勇俊主演的電視劇《太王四神記》拍攝地而聞名，因而吸引了眾多海內外遊客前來參觀。此外，這裡還是《風之國》、《快刀洪吉童》、《自鳴鼓》的拍攝地。

位於江原道寧越郡的莊陵是朝鮮時代(1392-1910)第6代國王端宗(1441-1457)的墓地。端宗擁有極悲慘的命運，當時12歲的端宗被叔叔首陽大君給篡奪了王位，導致17歲開始在清冷浦度過流放的生活。莊陵的規模雖然不大但被保存的很完整，墓地的周圍被松樹所圍繞，到了夏天很涼爽。有別於其他王陵的是，在莊陵有忠臣壇用來祭念為了端宗而死的忠臣們。1967年開始在每年的寒食節(農曆4月5日)前後舉辦端宗慶典。☞ 建築介紹* 丁字閣 - 端宗祭時供祭物的地方。* 端宗碑閣 - 建築內刻有「朝鮮國端宗大王莊陵」字樣的石碑。* 配食壇祠 - 於1791年建造的建築，供奉曾為端宗奉獻生命的臣下及內侍等牌位的地方，在每年寒食節為端宗上香之後，也為他們上香。* 靈泉 - 端宗祭時使用的泉水，平時流出的不多，但每到寒食節祭祀前後，聽說泉水就會不斷的湧出。* 端宗歷史館 - 可窺看端宗從繼承王位到被毒藥賜死的一生歷史，以模型的方式展出。※ 諮詢電話：+82-33-370-2619(韓) / +82-33-1330(中英日)  

自和順里向東行2公里，即可抵達位於柑山里村一周道路的安德溪谷，內部有著被指定為天然紀念物377號的常綠樹林地帶，西氏櫧、白新木薑子、紅楠等樹齡久遠的樹木，數十丈高的山崖猶如屏風般環繞四周。從入口延伸至瀑布的道路風光優美，每到夜晚，星光閃爍，更增添了不少韻味。 * 安德溪谷常綠樹林地帶(天然紀念物第377號(1986. 2. 8)) 該地區河邊一帶的暖帶林地帶根據文化財保護法被指定為天然紀念物並受完善保護，禁止採集植物、捕捉野生動物等毀損大自然的行為。溪谷兩旁的常綠樹林、河川淨水、坐落於處處的洞窟等，皆是先史時代人們的生活基地，更是秋史金正喜等眾多學者曾經到訪的地區。溪谷周遭除了生長著松葉蘭、樟樹、豹皮樟、枸骨等稀有植物及膽八樹、石蒜等的野生植物之外，更因保存良好的暖帶林，研究價值極高，而被指定為天然紀念物。四周分布著300多種植物，最大特徵在於生長著眾多羊齒植物。

鮑石亭(面積7,432㎡)位於溪邊的岩石上，1963年1月21日被指定為史跡第1號。這裡原是新羅(BC57－AD935)時期行宮的遺址，現在當時的建築已不復存在，只留了下形如鮑魚的石水渠。石槽呈彎曲形，如同鮑魚殼一般，故取名鮑石亭。鮑石亭由約63塊石材組成，寬35CM，平均長26CM,全長約10米。據說以前曾將南山溪谷流出的水導入鮑石亭後再通過石龜噴出。但現在石龜已不復存在了。新羅的國王們經常帶領著君臣、貴族們來此遊玩。據說他們把酒杯放在沿石槽而流淌的水中，在酒杯移到自己身邊之前吟詩，享受曲水流觴之風流韻致。鮑石亭旁邊是南山的鮑石溪谷，這裡溪水清澈，景色宜人，自新羅時期起就深受人們的青睞。因此新羅王室選擇這裡建造了行宮。現在仍有數百年櫸樹、松樹、竹林，氛圍十分幽雅。

位於西歸浦市安德面上倉里，面積達172,000平方公尺的Camellia Hill擁有世界上最大的山茶花、花期最早的山茶花，以及散發香味的山茶花，共計有500多種、6000多株的山茶花樹聚集在此。Camellia Hill除了山茶花外，還種植了椰子樹等各種造型樹，為一造景樹木園。另外，Camellia Hill更具備了野生花園、寬廣的草地廣場、生態蓮花池的多樣化植物園區，以及草屋、木屋、鐵皮屋、飯店式公寓等各種住宿設施, 還有展示以山茶花製作的工藝品的藝廊、多功能會議室。

位於釜山廣域市海雲臺區佑洞的海雲臺站，是介於佑一站與松亭站之間的火車站。1934年7月15日起，海雲臺站便以一般車站開始營運，而在2006年時，停止了貨物運送的業務。隨著無窮花號開始運行，海雲臺站也開始了載客與發售車票的服務。鄰近的景點有釜山的名勝─海雲臺海水浴場。