* 韓國天主教的搖籃，舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地，在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方，以燒烤陶器與煎餅來維持生計，是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊，是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地，難以與外部連繫的山谷，步行10里山路即到達朴達嶺的山脊，經過忠州、清州就會到達全羅道，從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道，由原州則能抵達江原道，為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣，以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村，是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地，是從1971年(正祖15年)開始，推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時，黃嗣永藏身在這裡的窯洞中，寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章)，1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外，在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地，以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區，於1968年時改為原州教區，至1979年時重新開發，直到今天。

位於蔚珍郡最南邊的厚浦港擁有四季都非常漂亮的海岸風景，在此也能看到東海可捕獲的絕大多數魚類。厚浦港後方小山坡上建造有厚浦燈塔，厚浦燈塔在黑暗的夜晚替漁船照亮回家的路，而白天則成為眺望東海與厚浦港的展望臺。燈塔所在的小山坡上，還設有兒童遊樂設施與休憩設施，於小山坡上眺望，不僅能看到海景與蔚珍郡風景，往另一邊看，則能欣賞海拔1,004m的白巖山山勢。清晨的厚浦港能欣賞各種捕獲的魚類與漁市場面貌，還能以低廉的價格購買漁獲。厚浦港的生魚片店也非常有名，而鄰近還有溫泉區，能在飽覽海岸風情之餘，洗去一身疲憊。

從南雪嶽的五色藥水上3km支點的地方是龍沼瀑布和12瀑布分歧的三岔路，從這裡到12瀑布為止的溪谷就是鑄錢谷。傳說以前在這偏僻谷深的地方製造僞幣，因此叫做鑄錢谷。周圍有仙女湯、12瀑布、龍沼瀑布等景點，更增添他的韻緻。由於有第2五色藥水井，因此解決了登山時的口渴問題，此外山路平坦，非常適合男女老少一起登山。

外高山甕器村以韓國最大的傳統民俗甕器村而聞名，在這裡可以直接看見傳統甕器製造的過程。整個村子以甕器作為裝飾，是極具特色風格的村莊。特別是每到下雪嚴冬，每戶人家燒窯的景致更是讓人感受到舊時村莊鄰居們和睦安樂共處的氣氛。另外還有新羅土器重現展，因此也成為學生進行校外教學的重要行程之一。 外高山里甕器村位於14號國道旁，與東海南部線鐵路相連，交通相當便利。自1957年起開始製造甕器，至今一年甕器的生產量可高達2億韓元，扣除夏天淡季時期外，銷售量維持增加狀態。甕器村目前為全韓國最大的甕器生產地，1970年代起，傳統甕器工廠一一進駐此地，目前約有9家生產業者營業中。在甕器會館裡透過專業講師的協助，可以親自體驗動手做甕器的樂趣。 傳統製作方法為桶窯(窯洞裡面放桶子，桶子裡放甕的方式)，以低溫漸漸調高溫度的方式來燒窯，大約需等待8~10日左右的時間。近年來積極改良，也將燃料由木材、瓦斯等多種燃料混合使用，不僅使得甕器可通風良好，放入甕中的內容物也不容易變質。將甕器拿來當米缸使用時，甕內不但不會生米蟲，而且一年四季都可以吃到新鮮的好米。負責檢驗原料的人員需具備高水準技術，可作為開闢窯洞的地形條件比其他地區更為優越，另外與其他同業者聚集在同一地區生產，也成為市場的優勢條件。使用傳統土及含有生物的陶土，堅固而古樸的方式更沒有造成環境污染的問題。

金井山是歷史上出名的護國山，山上有韓國代表性的護國寺廟－梵魚寺，以及三國時代建成的金井山城(史蹟第215號)。雖不是一座高山，但到處都有茂密的樹林和乾淨的泉水、奇岩怪石等，是釜山引以為傲的名山。 整座山共有14處山泉飲用處、2,300餘種植物、600餘種動物，可說是動植物的樂園。以外還有東萊溫泉、金剛公園、梵魚寺、國清寺、金井山城、山城村等著名景點。

位於首爾特別市中浪區的烽火山高160.1公尺，站在山頂上可眺望道北方的佛岩山與道峰山，甚至還能看到京畿道楊州一帶景色與位於首爾中心的南山。1977年7月建設近鄰公園，並為居民設置了各種便利設施，1994年更復原了峨嵯山的烽火臺。每年農曆3月3日(三巳節)在山頂附近的三神閣(道堂)舉辦被指定為首爾特別市無形文化財第34號的烽火山道堂巫神祭。

高達1,708m的大青峰是雪嶽山國立公園的最高峰，繼漢孥山(1,950m)、智異山(1,915m)之後的南韓第三高峰，也是內雪嶽和外雪嶽的分歧點。由於大青峰變化多端的氣候和低冷的溫度，使得這裡分佈了很多高山植物。還有50餘種的稀有植物和各種野生鳥類在此繁殖。大青峰也是觀賞雪嶽山各面最好的觀景台。從小公園出發，經過飛仙台、喜雲閣、大青峰到雪嶽瀑布、五色為止的登山路線最受歡迎。這條路線單程16km，約需11小時20分鐘。經過五連瀑布後，在走10分鐘左右就會到達陽瀑避難所。陽瀑避難所依先後順序入住，可住一晚。除了陽瀑避難所，其他避難所可以上網站查詢登記。從束草市內到雪嶽山搭乘市內巴士需約30分鐘。

潭陽位於全羅南道北邊，擁有肥沃的平野、美麗的自然風光，為保存、繼承無數文化遺產歷史悠久的故鄉。朝鮮時代儒生們繼承像竹子般正直的儒生精神，批判不合理又矛盾的政治現實環境，一邊感嘆無法完成自己的大志，離開首都搬到南部地區，在潭陽一帶新建樓閣與亭子，創作詩詞歌賦，與自然絕景為伴。他們自修其身，並為培養後輩人才而盡力，後接獲國家的指示，盡忠報國，在國家有難之時，奮然起身站在最前線捍衛國家。在以漢文為主流的朝鮮時代，以國文作詩，其中歌辭文學發展最活躍，館內藏有李緒的樂志歌、宋純的俛仰亭歌、鄭澈的星山別曲、關東別曲、思美人曲、續美人曲、南極曄的鄉飲酒禮、忠孝歌等18篇的歌辭，因此潭陽被稱為歌辭文學的故鄉。 潭陽郡為了歌辭文學相關的文化遺產的繼承與保存，以及現代化的傳承與開發，自1995年開始促進歌辭文學館的建立，於2000年10月竣工。 有本館與附屬設施紫微亭、洗心亭、山房、特產品店、傳統茶館等。展示品除了歌辭文學資料外，還有宋純的傘仰集、鄭澈的松江集，以及漆版遺墨等珍貴遺物。文學館附近的息影亭、環碧堂、瀟灑園、松江亭、俛仰亭等為湖南詩壇的重要舞台，此為韓國歌辭文學創作的基礎，其傳統仍延續至今。 * 歌辭- 高麗末期出現的3·4調或 4·4調的韻文詩歌形式

急流泛舟是6~8人同乘一條船順流而下，一路上可以欣賞自然美景，是相當受歡迎的冒險運動。另外，泛舟可以透過水上的訓練來加強自信心，並且培養果斷心、團體合作心、判斷力與耐力，激勵挑戰的意志，並透過與大自然的交流，可以消除日常生活的緊張壓力。 韓國的漢灘江、內麟川、東江3處是泛舟的好場所。漢灘江是韓國代表的泛舟地點，從90年代初就有很多的泛舟愛好人士來此泛舟。就算是走遍全國泛舟路線的人，也會因為忘不了漢灘江的魅力而再次來前來。有著'韓國的大峽谷'稱號的漢灘江一點都名不虛傳，擁有完美的泛舟路線，最近在上游承日橋往蓴潭溪谷一躍而下的高空彈跳也相當受到歡迎。