三和寺位在江原道東海市的頭陀山、武陵溪谷入口附近，是由具有悠久歷史的千年古剎月精寺管理的小寺院。新羅善德女王11年(642年)時慈藏律師在此處建寺，當時稱做黑蓮臺，864年時梵日國師改建，稱之三公庵，高麗太祖時又改稱三和寺。 寺院境內有大雄殿、藥師殿、寂光殿、梵鐘閣、極樂殿、毘盧殿、七星堂、無香閣等建築，除此之外還有被指定為國家指定寶物第1277號的3層石塔與第1292號鐵造盧舍那佛坐像。 另外，三和寺還設有教導佛法的佛教學院以及可以體驗美麗寺煞文化的寺院寄宿活動。

天然紀念物第366號的官防堤林位於全羅南道潭陽，是環繞潭陽邑的潭陽川北方的樹林堤防。從南山里東亭村經過黃金里，一直到大田面的講義里，總長共2km。官防堤林是為了防範潭陽川氾濫所種植的人工樹林，由推測樹齡為200~300年的糙葉樹、櫸樹、朴樹、櫻花樹等古老高大樹木所組成。官房堤林在2004年山林廳主辦的『美麗森林全國大會』中獲獎，景色優美，一年四季遊客絡繹不絕。除此之外，官房堤林內還有雕刻公園，並鄰近竹林庭園竹綠苑、水杉林蔭道等景點。

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站，於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。

慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓，因三個陵墓集中在同一處，而被合稱三陵。 第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓，阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時，出動軍隊並御駕親征，令百濟大為懼怕決定議和，並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺，高5.4公尺，直徑18公尺。 第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917，本名朴景暉)之墓，因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世，百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵，並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺，高5.8公尺，直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜，1953年和1963年進行內部調查後，發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室，與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同，可見經過統一新羅時期後，新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。 第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927，朴昇英)之墓，景明王是神德王的兒子，曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺，高4.5公尺，直徑16公尺。

* 擁抱清風湖, 清風湖遊覽船* 位於忠清北道清風面堤川市的清風湖景色相當秀麗，搭乘遊覽船便可盡情欣賞碧綠的湖水以及湖畔風光。尤其是可欣賞玉筍峰、龜潭峰、錦繡山的清風渡口至長淮渡口的路線，最受遊客的青睞。於清風文化財園區內的清風渡口即可搭乘遊覽船，遊客可多加利用。

議政府藝術殿堂為具備大小型劇場、國際會議場、展場的複合文化空間。

鹿洞書院是在1789年(正祖13年)，地方士人為紀念重視儒教文物與禮法的金忠善先生所建的書院。但1868年(高宗5年)因興宣大院君的書院撤廢令被拆除，1885年再次重建，並於1971年被遷至現今的位置。書院內設有祠堂鹿洞祠、向陽門、遺蹟碑與神道碑等，每年3月會定期舉辦祭祀。金忠善原名沙也可，原為壬辰倭亂時日軍加藤清正麾下的先鋒長，而後歸順朝鮮，傳授製造槍炮之技術，並於慶州、蔚山等戰建立功績，被朝廷賜名金忠善。在此後的李适之亂與丙子胡亂時，也立下汗馬功勞，晚年歸隱鄉間，致力於用儒學教化鄉里。

1894年，全琫準、金開南、孫華仲等與數萬的無名東學農民軍們，舉著反腐敗、反封建、反外勢的旗幟起義。在全州監營破格的大敗官兵獲得最初的勝利，古阜民亂轉而成為東學農民革命，因此選擇在這個決定性重要的聖地建造紀念與追思的空間。這裡有歷史上最初的農民起義塔-甲午東學革命紀念塔，以及負責與東學農民革命相關教育、活動的教育館。* 甲午東學革命紀念塔規模 : 塔高7.5m、塔心6.3m、基壇1.2m、圓周4.64m建立年份 : 1963.10.03 朴正熙國家財團委員會