全羅南道海南郡的土末村位於朝鮮半島的最南端，不算海島，單只以陸地來算的話，這裡也是距離首爾最為遙遠，韓國三千里錦繡江山的起點與終點。 土末村的正式地名其實是海南郡松旨面的葛頭里，最早以「再也無法走得更遠」的韓文諧音取名為「渴水里」，但這對將水視為寶貴資產的海邊村落來說，實在是個不太吉利的名字，因而改為如今的「葛頭里」。在這個能充分欣賞日出與日落美景的海南小村落，每年都會舉辦土末日落ㆍ迎日節，而前往觀景臺，也可一併見到古老的葛頭山烽燧臺，沿著步道再往下走約500公尺，則可見到呈三角形的土末塔，為這個國境之南的小村落留下鮮明的標誌。

北面往束草方向，從46號國道右側外加平站百潭寺，過了永矢庵後，在走6km就會看到五歲庵。新羅時代在雪嶽山立下佛願的慈藏律師，於善德女王13年(644年)在這裡建立了一座庵子。朝鮮仁祖(1643年)時，有名僧人雪淨大師將其重建並改名為五歲庵，韓戰時期毀損重建至今。這個寺廟既是參禪道場又是祈願道場，聲名遠播，有許多僧人來此修行。金時習也曾在此待過，朝鮮中期致力於佛教復興的普雨也曾在此居住，近代則有憎侶兼詩人的韓龍雲。

順天傳統野生茶體驗館位於天空、風、水、森林所匯集的純淨鮮綠的曹溪山山腳下，並且就在前往千年古剎仙巖寺的路上。其也位在樹木繁茂的區域，是一處擁有原始自然美景的體驗茶的健康空間。 順天傳統野生茶體驗館的韓屋透露著淡雅與悠閒的感覺 ，遊客可以在淡淡的松香中品嚐茶的風味，感受到以前的生活氛圍。順天傳統野生茶體驗館還有提供茶道體驗(用茶的禮儀)及製作茶葉、茶點等各式各樣的講座。此外，這裡還舉辦了山屋冥想、品茶、煎花餅等體驗，以及展覽和小型音樂會。 在這裡除了可以體驗各種與茶相關的活動外，還可以進行韓屋住宿體驗，有許多觀光客們都是全家大小一同前往。

大津海水浴場以慶尚北道寧德北方海岸村落的大津里為中心，以擁有東海岸最長的白沙灘為傲。大津海水浴場海水清澈，水深不深，可以安全地享受海水浴，有許多以家庭為單位的避暑客前來遊玩。白沙灘後鬱蒼的松樹林像屏風一般圍繞，風景美麗。除此之外，這裡還有洗手間與淋浴設施，乾淨且便利。 在大津海水浴場最引以為傲的白沙灘上有松川流過，可以在沒有鹽分的淡水裡享受游泳的樂趣，由於是淡水與海水的交匯處，也可以同時享受釣淡水魚與鹹水魚的樂趣。 大津海水浴場連接丑山港、江口港的江丑海岸道路被選為韓國的美麗海岸道路之一，為有名的兜風路線。

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅，古宅正後方是板索里博物館，後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭，別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年，現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。 擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝，誕生於1812年的邑內里，為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人，而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎，讓家財興旺的同時，並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上，而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡，以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱，還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢，說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳，至今只剩五大戲曲流傳下來。 申在孝古宅於1979年完成補修、清理，為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候，從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑，碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後，其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音，非常享受聽板索里，對於板索里有正確的理解與知識，並能徹底欣賞的人)’，雖然無法實際吟唱，但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧，可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡，可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立，目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。

位於世宗特別自治市的世宗文化藝術會館是集表演與展示功能為一身的複合文化空間，不僅為世宗市的藝術家們提供了創造活動的機會，也擁有讓市民提升文化涵養的表演場地(870席次)與展示室等空間。 * 開館日: 2000年10月4日

貢稅里聖堂位於仁州面的貢稅里山丘上，仁州面是連結牙山灣和插橋川的主要城市。貢稅里聖堂隸屬天主教大田教區的本堂，是早期從浦口上岸的天主教徒們，開始傳教的地方，教會於1894年創立。初期是利用民家充當教堂，1897年設立了司祭館，本堂於1922年正式完工。這是忠清南道最早的本堂，之後又分割出公州、安城、溫陽、屯浦本堂等。境內不但立有在丙寅迫害時，3名殉教徒的墓碑。尚有130坪的本堂、司祭館、靜思園、聚會廳等。數百年的老櫸木和各種林木所形成的綠色森林，讓天主教聖地顯得更為迷人。貢稅里和牙山、瑞山、韓山一樣，都是朝鮮時代的貢稅庫址。也就是將清州、沃川等39個地區的稅金收集後，以船運的方式，將稅金送到京城的轉運站。

急流泛舟是6~8人同乘一條船順流而下，一路上可以欣賞自然美景，是相當受歡迎的冒險運動。另外，泛舟可以透過水上的訓練來加強自信心，並且培養果斷心、團體合作心、判斷力與耐力，激勵挑戰的意志，並透過與大自然的交流，可以消除日常生活的緊張壓力。 韓國的漢灘江、內麟川、東江3處是泛舟的好場所。內麟川從90年代初就被開發出很多泛舟路線，其中最受到矚目的路線是由8~10條大大小小的急流所組成的路線。內麟川的名稱是取於所在地洪川郡內面的"內"字與麟蹄郡麒麟面的"麟"字所結合而成。是韓國唯一由南向北流的河川。從元大橋開始到古士里休息區之間的6㎞路線，內麟川江面狹窄，且有許多尖銳的岩石，水流湍急，因此相當有名，翻船是常有的事，急流和急流之間距離相近，泛舟起來更是刺激無比。受到麟蹄郡廳的支援，這裡已設置有現代式的溫水淋浴設施。若是假日有到束草、江陵旅遊的計畫，來內麟川看人泛舟也是不錯的選擇。