首爾藥令市為韓國最大的韓藥材流通中心，為朝鮮時期做為救濟和醫療中心的補濟院遺址的首爾藥令市-韓醫藥博物館是成立於東大門區的國立博物館，展示韓國傳統韓醫藥相關遺物和韓藥財等，是個充分發揮承繼、保存、發展優秀韓醫藥作用的文化空間。2006年9月13日開館的韓醫博物館具有全館規模707坪大小的展示空間，相關設施及設備多達500餘件，和韓醫藥相關的遺物有420餘件，以及350餘種各種韓藥材展示，也陳列許多和韓醫藥相關的書籍，讓來訪的各位可以容易的了解到許多受益良多的韓藥材的各種效能。此外，也將會有呈現朝鮮時代補濟院的原始樣貌及韓方體驗室、多功能會議室、休憩空間及博物館紀念品店等。

* 培才學堂1885年由美國傳教士(Henry Gerhart Appenzeller，1858~1902)設立的培才學堂，是韓國最早的西式近代教育機關。從早期開始便實踐了包含英語教育在內的全人教育，是培養韓國首位大統領(總統)李承晚以及金素月、周時經、羅稻香等知名學者的新式教育發祥地與新文化的搖籃。現在則由培才大學、培才高中、培才中學繼承了培才的傳統和歷史，致力於人才培養與社會服務。* 培才學堂歷史博物館將建於1916年，曾作為教室的培才學堂東館的建築原貌妥善保存，於2008年開館的培才學堂歷史博物館，被指定為首爾市紀念物第16號建築文化財。力動性的空間構成與具現代感的常設展示館，以及每年都會開設的企劃特展與講座活動，吸引了一般遊客與韓國近代史喜好者到此參觀。* 指定現況 : 首爾市紀念物第16號(2001年指定)* 開館時間 : 2008年7月24日

春川的衣巖湖Skywalk是最近深受矚目的新興景點，其位於腳踏車道的中間地段，不僅是景色優美的觀景臺，更是適合拍照攝影的好去處。Skywalk位於距離水面高約12公尺處，為圓形的透明玻璃平臺，走在此就像是走在空中又會掉入水中一樣，給人一種驚險刺激的感覺。

由蠶室、纛島、蠶院等共12區所構成的漢江市民公園，擁有各種文化運動設施與生態公園等，為每年吸引四千萬名以上市民前往的代表性休憩公園。廣渡口公園位於江東大橋與蠶室鐵橋之間，由於有自漢江上游流入的土石自然堆積而成的沙地與蘆葦群落地，將漢江的自然面貌原封不動地妥善保存下來，而使這裡成為知名的候鳥棲息地。

    實踐佛教現代化與世界化的三光寺三光寺位於釜山廣域市釜山鎮區草邑洞，是天台宗第二大的寺廟，創建於1986年。坐落在樹林蒼鬱的白楊山山麓上的三光寺擁有絕佳的地理位置，可以將釜山市的景色一覽無遺，連美麗耀眼的日出也能夠欣賞的到。作為伺奉觀音的道場，寺廟全年無休24小時開放，努力實踐著愛國佛教‧生活佛教的宗旨。 三光寺內的大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼‧觀世音菩薩‧大勢至菩薩‧上月圓覺大鳥寺，可同時容納一萬餘名入場參與奉行大法會及文化活動的止觀殿、法話三昧堂、國泰民安祈願大法鐘閣、世界人類和平及南北和平統一祈願等53尊佛像8面9層多寶塔、地藏殿等。完整將當代及傳統和諧推動的佛教現代化、世界化、大眾化寺廟正是釜山三光寺。 身為釜山具代表性的寺廟，三光寺重創天台宗的上月圓覺大鳥寺，每月的1號、2號固定舉行定期法會，並主辦包括三光韓文學校、三光漢字學校、三光寺附屬光明幼稚園、合唱團、茶道會、插花會、傳統飲食研究會、書法教室等多采多姿的文化講座及舉辦攝影展、書畫展、話劇公演等國內外文化藝術活動，為釜山市民帶來更多歡樂的體驗文化機會，以及藉此機會與市民們一同分享佛教藝術文化的香氣。 另為最值得介紹的三光寺可看景點，就是於1997年正式建成的53尊佛像8面9層多寶塔，塔寬14.55公尺、整體高度30公尺，是東亞最大規模的石塔，塔內供奉著由西藏。緬甸。印度奉呈的佛祖真身舍利10顆。    

清州市外巴士客運站位於忠清北道清州市佳景洞，每天由23個運輸公司行駛90餘個路線，共950班次。清州市外巴士客運站開往忠清道與全羅道地區的路線採非指定座位制，而其他包含首爾在內的行駛路線皆採指定座位制。客運站內設有賣店、書店、雜貨店、餐飲店及停車場等設施，方便乘客使用。

貞洞教會竣工於1895年，是韓國最早的基督教堂。竣工當時貞洞教會占地115坪，1926年對教會兩側進行增建後面積擴大爲175坪。貞洞教會被指定爲第256號歷史遺跡，紅色的磚牆呈現出北美哥特式建築的特點，教會內則有創建人Appenzeller牧師的半身像和50周年紀念塔。貞洞教會發行了韓國國內最早的月刊雜誌《教會》，並最早設立了暑期聖經學校，在傳教方面起到了先驅者的作用。 貞洞教會位於街景優美的貞洞，尤其秋天落葉紛飛，景色最爲迷人。貞洞教會附近的旅遊景點有貞洞劇院、德壽宮、首爾市立美術館等。

位於切頭山聖地內的切頭山殉教博物館，於1967年10月落成。原名為切頭山殉教紀念館，2000年11月更名為切頭山殉教博物館。博物館內收藏有天主教的相關資料、古物等。分別有書籍類1258本、教會史方面的古物750個、民俗陶瓷器186個、民俗藝品151個、繪畫155幅、室外展示品45個等，共3000多種歷史性古物。其中最令人矚目的是，義大利傳教士利馬竇(Matteo Ricci)用中文所著天主教教理《天主實義》，這本書籍在天主教的歷史中，具有相當重要的地位。 室外展覽場中，則立有在天主教史上具有重要性的代表人物銅像，和相關物品。例如，藏有聖母瑪莉亞像的聖母穴、和韓國第一位神父金大建的銅像等。博物館的所在地“切頭山聖地”的由來，1866年丙寅迫害(大規模迫害天主教徒事件)時，無數的教徒在此地被殺害，因此切頭山成為天主教的殉教聖地。

位於北村嘉會洞的白麟濟故居，是妥善保存近代韓屋樣式，極具代表性的日據時代韓屋。整個建築建於能將北村盡收眼底，約2,460㎡的腹地上，以氣派的舍廊房為中心，一旁是寬闊的裡屋與庭園，最高處則是雅致的別堂。白麟濟故居既保有傳統韓屋之美，又巧妙地融入近代的變化，不管是建築規模與歷史價值，都被視為足以與前總統尹潽善的故居相提並論的北村代表建築。 白麟濟故居不僅使用1907年京城博覽會時初次被引進首爾的鴨綠江黑松做建材，還具備同時代典型上流住宅的許多特色。有別於一般以不同棟區分舍廊房和裡屋的傳統韓屋，這裡將兩個空間以走道相連，不需走到門外即可在兩處之間自由移動。而日本式的走道、舖有榻榻米的房間，還有紅磚與玻璃窗的大量使用，無一不反應出建築當時的時代背景。此外，舍廊房的一部分還被建為2層樓的建築，這也是朝鮮時代傳統韓屋所未有，僅見於白麟濟故居的特徵。白麟濟故居能一次欣賞到庭院裡氣派的舍廊房、中庭處寬闊的裡屋、後院雅致的別堂，可謂能多方面感受韓屋之美的珍貴古蹟。 * 白麟濟故居自1913年落成以來，所有權幾度轉移，直到1944年才轉至當時醫界第一人的白麟濟先生名下，其名也由此而來。2009年首爾市購入此地並重新修繕，直到2015年11月18日才正式對外開放。