義湘臺位於從洛山寺到紅蓮庵觀音洞的海岸山坡上。它是新羅時代（新羅 西元前57年-935年）文武王676年（文武王 661-681年）建造洛山寺時，在義湘大師打坐修行的地方建的亭子，現存的亭子建於1925年。登上8角形的義湘臺，紅蓮庵是必去之地。在洛山寺建成5年後建造的紅蓮庵是義湘大師修煉的山洞。每當義湘大師7日祈禱之際，海水中就開放紅色的蓮花，故名紅蓮庵。紅蓮庵位於海邊石洞的峭壁旁，構成一道絕美的風景。在義湘臺看日出也很壯觀。朝鮮（1392-1910）時代中期的詩人松江鄭澈（1536-1593）在《關東別曲》中這樣描繪了義湘臺看日出的感受。“在梨花凋謝，貓頭鷹哀鳴的時候，登上洛山東面山坡上的義湘臺，半夜起來看日出，只見祥雲萬丈，六龍托日，太陽從海上升起之時，整個世界都在晃動；太陽升上天空，燦爛得連光線都可以細數。”義湘臺的日出自古就是這樣令人感歎。

貞陵是朝鮮太祖繼妃神德王后康氏的墳墓。作為朝鮮開國君主的太祖，在尚未建國前，依據高麗的風俗，在鄉里與首爾兩地各有一位夫人，在故鄉之妻為韓氏，而在首爾之妻為康氏。韓氏為太祖誕下六子二女，且在太祖登基前去世，而為太祖誕下李芳蕃與芳碩兩兄弟與一女的康氏，在太祖登基後被扶正並封為顯妃，幼子芳碩也被封為世子，因而埋下了日後王位爭奪的導火線。太祖5年(1396年)，康氏因病去世，太祖哀痛不已，將她追封為王后，並下旨修建貞陵。但在時隔不久的太祖7年(1398年)，第五子李芳遠(後來的朝鮮第3代王太宗)因長期不滿最年幼的芳碩被封為世子，發動政變殺死所有康氏所出的王子，史稱第一次王子之亂。備受打擊的太祖無心政事，將王位讓給次子芳果(第2代王定宗)，從此以太上王的身分退居殿後，並常到貞陵悼念康氏並供佛。後來因陵域過大，曾引起當時最高行政機關議政府朝臣的非難。太祖過世後，對貞陵的薄待變得更為露骨，當初因世子之爭對康氏懷恨在心的太宗，甚至下旨將原位於今日貞洞一帶的貞陵，移葬到現在城北洞的位置。因太宗之故而遭到破壞與忽視的貞陵，雖然顯得比其他王陵簡陋，但整體結構與其他王陵相同。過了紅箭門後即為祭祀用的丁字閣，旁邊也有放著石碑的碑閣，後面是王陵，有文官石像、石馬、石羊、石虎各一對護衛在旁。但與別的王陵不同的是，一般王陵從紅箭門到丁字閣的路都是直的，而貞陵的路則是彎曲的。在非常重視形式的當時，路修成不同於別的王陵的彎路，可見貞陵在當時曾慘遭破壞。如今除了基石外，多數建築、石雕皆為第18代王顯宗時期所復原。

龍王山又名姆指山，過去在地理上屬於「千戶之地」的入口。相傳有位王曾夢到自己將為人所害。而那人就是住在姆指山下方村落，死去後將變身為龍奪取王位的朴氏老者，於是王以箭射死了朴氏化身的龍。而自此之後，姆指山也因為這個傳說，被當地居民以象徵王的「龍」字加上「王」字，將山改叫做龍王山。

雞龍山國立公園忠清南道第一名山，地跨大田市、公州市、論山市。1968年被指定爲國立公園，海拔845.1米，山勢雄偉而優美。之所以叫雞龍山，是因爲山脊形似一條頂著雞冠的龍。從風水角度來看，此山地理位置非常好；從巫俗信仰的角度看，還有一些神秘的傳說。雞龍山的主峰天皇峰（845.1米）、三佛峰、神仙峰、觀音峰等十五座山峰。山上有奇岩怪石，西面有龍門瀑布、東面的隱仙瀑布、南面的雌龍墜、雄龍墜瀑布，許多名勝點綴其間，頗爲聞名。春天裡通向東鶴寺的路儼然成了一條櫻花隧道，夏日裡東鶴寺的山谷更是新綠叢叢，風景優美。秋日裡甲寺與龍門瀑布周圍的楓葉融爲一體。冬天三佛峰的雪景更是壯觀。雞龍山有美麗的瀑布、珍稀動植物，還有關於太古時期的神秘的傳說及遺迹。有東面東鶴寺、西面的甲寺、西南方的新元寺、東南方的龍華寺。山谷中的水池和瀑布更是絕妙景致。

位於濟州島西南部聳立在平野地上的山房山，是個視野良好的鐘狀型火山。 熔岩圓頂丘南側峭壁高150~300公尺，發育出大小不一的風化穴、崖椎。在海拔150公尺處，長約10公尺、寬高約5公尺稱作山房窟的一個海蝕洞窟，面向海邊且相當具有特色的景觀是瀛洲十景之一。山房山入口左側為山房寺，右側有普門寺寂滅寶宮，在這兩個寺院之間順著石階走上去還有個山房窟寺。山房山前方路邊設有煙臺，煙臺的作用在於政治軍事上，利用火炬和煙傳達急訊的一種通信方式。煙臺跟烽火臺基本上沒有太大的差異，但煙臺主要設置在丘陵或海邊地區；烽火臺則設在山頂上，白天以煙當作信號；晚上則以點火炬來作區分。 學者們推測，在朝鮮世宗19年(1437)間，是為了防止倭寇入侵而設置煙臺，但歷經1950年韓國戰爭而逐漸消失，現今只留下煙台的基石部分而已。山房山因山勢相當高又近海，可觀賞山頂被雲層環繞等優美景觀，另外各山面的山麓間可觀賞到截然不同的氣候特徵。因這樣特別的氣候賦予火山草木獨特的特徵，以植物學的觀點來說也是一個很重要的保育地。山頂上楠木、肉桂、木薑子等常綠樹林鬱鬱蔥蔥，特別在岩壁上的淮楊木等稀有自生植物被指定為天然紀念物182∼5號，在山房山調查出的維管束植物有79科186屬201種3變種31亞種，共有255種。* 標高395.2m/比高345m/周長3,780m/面積988,332㎡/底徑1,314m

現代美術館位於大田市中心，周圍有市廳和法院、警察署等。現代美術館是一棟地上四層樓的建築,佔地500多坪,擁有3個展示館，是深受實力派畫家喜愛的展示場所，主要舉行個人特邀展，展出反映現代美術潮流、具有進步傾向的畫家的美術作品。此美術館的照明設施爲配合展品安裝，令人印象深刻，這裏並不複雜，能集中欣賞美術作品。現代美術館的周圍還有歷史悠久的美術館。現代美術館所在的大田市有韓國第三大湖——大清湖。希望在湖邊放鬆自己的人可以來這裏，湖裏有很多種類的魚，湖水很乾淨。

濟州東方飯店位於距離機場15分鐘車程的濟州市塔洞海邊，是間可眺望濟州前海美景的飯店，並緊鄰以夏夜散步路線聞名的海邊公演場及濟州港防波堤、生魚片村。外國人專用賭場就位於飯店地下一樓，擁有廿一點、輪盤、Daisai、百家樂t等各種遊戲。

* 百濟寺廟的原址－定林寺址 *百濟將都城移至扶餘時期(538-660)的中心寺廟，挖掘調查時期於講堂址發現了寫著「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」的字跡。太平八年為遼的年號，同等於高麗顯宗19年(1028年)。與這個字跡一同出土的文物數量，是此處出土的高麗瓦片中最多的，為能夠代表定林寺曾於高麗重建的文物。從伽藍配置形式看來，為典型的一塔式配置。從南邊起分別以中門、石塔、金堂、講堂的順序，建築於一直線上，周圍規劃有迴廊。但特別之處在於，包圍伽藍中心部份的走廊型態並非正四角形，而是呈現北方間隔較寬的梯形。從挖掘調查結果看出，原本寺廟前有蓮池，為了保護石佛坐像的建築建造於1933年。遺留有百濟時代建造的5層石塔(國寶第9號)，以及高麗時代製作的石佛坐像(寶物第108號)。出土文物包含百濟與高麗時代的裝飾瓦片，還有百濟硯臺、陶器與泥土捏製而成的佛像等。* 國寶第9號的著名定林寺址五層石塔 *建造於扶餘定林寺址的石塔，在窄且矮的第一階基壇上豎立了5層的塔身。與新羅聯合消滅百濟的中國唐朝將帥蘇定方，在此塔留下有著「征伐百濟紀念塔」意思的字句，因而一度被誤稱作「平濟塔」，備受侮辱。基壇每一面中間與稜邊上放置著柱石，塔身部各層主石每個稜邊上都豎立著柱子，上下較窄、中間凸出的技法，是利用了木造建築內的肚凸法；薄而寬的屋頂石為屋簷四角微微上彎的淡雅姿態。窄而淺的1層基壇與表現出肚凸法的柱子，以及薄而寬的屋頂石等型態，在在忠實顯現出木造建築的型態，又並非一昧的模仿，而是表現出精練創意的造型，整體型態非常莊重美麗。與益山彌勒寺址石塔(國寶第11號)同為百濟時代流傳下來的唯二石塔，不僅是甚為貴重的歷史資料，透過精緻的造型美，更是散發出高格調氣度的美麗作品。此石塔與益山彌勒寺址石塔同為百濟時代建造的貴重石塔，可以稱得上是韓國石塔始祖。

雪嶽日出公園寬20,952㎡，是觀賞東海日出的好地方。雪嶽日出公園又叫“內勿淄”。相傳，朝鮮時代(1392-1910年)的宋時烈(朝鮮後期學者)在流放到巨濟島途中曾在此地停留，而當時天降暴雨將村莊淹沒，因此稱爲“勿淄”。公園内建有世界青少年露营大會(World Jamborees)的纪念塔、露天表演廣場、觀光諮詢處和濱海散步小徑。以東海爲背景的30多件雕塑作品更爲公園增色不少。

鶴下洞意為鶴鳥飛下來的地方，自古以來流傳著神仙或是道人來到此地居住的故事。進入慈光寺，映入眼簾的是尤庵宋時烈先生在這蓋建書堂，教導晚生培養國家人材的吉地。週邊的300年松木環繞著書堂，表示歡迎之意。左側有個寫著星田影堂地字樣的石碑，星田代表著以前在這裡觀察星象相當清楚的地方之意。這裡因宋時烈先生在這裡建書堂教導晚生，因此在這裡設立石碑作為紀念。寺內還有個水池，裡面種植蓮花及鲤魚。靜坐在池邊的白椅上，放眼望去的是左邊的鐘閣、右邊的法堂，正面有個位在籬笆後面的井水和淋浴間、洗手間。踏上鐘閣2樓，擺著寺內的四物，即法鼓、雲板、木魚、梵鐘。話說敲法鼓是為了普渡四角禽獸。木魚則是由原木以魚的模樣做成，敲木魚時，代表活在水中的各種生物皆可得到救濟。魚在休息時是不闔眼睛的，因此也象徵修行者的勤勞精神。接下來是雲板，輕輕敲擊雲板是為了那些遊走在虛空中之物，可以減輕他們的孤寂和痛苦。最後則是早上28次、傍晚33次敲擊梵鐘，希望我們人們的心靈可以從佛陀身上得到救贖。三樓則是雄壯的法堂建築。雙手合十進入後，正中間寫著祖師殿字樣。* 沿革 – 1969年12月20日由tan-ho大宗師在儒城鶴下里創建。關於慈光寺 -東南方近龍溪洞、西方鷄山洞、北方伏龍洞。百濟時代為眞峴縣、新羅時為鎭嶺縣，到了高麗時為杞城府，朝鮮初期為鎭岑縣，1895年屬於鎭岑郡北面。 星田村是當時宋時烈、任憲晦等的學者們居住過的地方，東學運動當時，聽說曾聚集在這裡因而沒有受到激戰。[慈光寺指南]1樓祖師殿 – 供奉慈光寺的創建者像。2樓大雄殿 – 供奉佛陀、佛法和佛第子門守護的神衆壇。3樓寂光殿 – 供奉清靜法身毘盧疵那佛像本尊佛，左側為釋迦牟尼佛，右側為盧舍那佛。歡迎以這三尊佛為中心朝拜。