巨濟海金剛作爲巨濟島首屈一指的觀光地又稱爲南海的金剛。位於距村莊約500公尺的海面上的岩石島海金剛屬閑麗海上國立公園中其中的一個小島，最大的特色就是天然、純淨、無污染。海金剛原稱葛島(乫串島)，據說是因爲島的形狀宛如藤條的根延伸的形狀。現在則是取“大海上的金剛”之意被稱爲海金剛，廣爲人知。海金剛的美景是日出和日落，而尤以在日月峰和獅子岩上看到的爲最佳。此外，在海金剛的中間有一條東西長100公尺，南北長180公尺的洞穴，這就是十字洞。進入這裡，一定會被自然界的鬼斧神工和巨大的岩石所折服，發出由衷的讚歎。據說，過去的儒生們乘著孤帆小船來到這裡喝著米酒，吟唱大自然的美麗。當遊覽船掉轉90度從洞穴出來的時候仰望天空，洞穴的上方是一個巨大的十字形，因此被稱爲十字洞。此外，還有讓人聯想起恩津彌勒佛的彌勒岩石、燭臺岩石、經歷了1300年風雨依然頑強地生長的海金剛守護神——松樹。乘著遊覽船，可以盡情欣賞由時間和大自然構成的一個個傑作。

致命者山聖地是爲悼念1800年迫害天主教時期在全州地區殉教的童貞夫婦柳重哲及李順伊(rugalda)等人而修建的墓地。柳重哲是朝鮮時代殉教的天主教領袖柳恒檢的兒子，和李順伊結婚後，兩人決定作一對童貞夫婦。於是在結婚後的4年期間保守童貞，之後就遭處刑。致命者山聖地除殉教者柳恒檢等7人的家族墓地外，還有十字架之路、紀念聖堂等。* 特徵1) 柳恒檢和童貞夫婦殉教者之墓2) Montmartre廣場分享愛心、可以休息的入口下端廣場。3,000坪的第1、2停車場，可進行相關活動。(樹林音樂會、戶外活動、野餐、露營等：須事前預約)3) 山上紀念聖堂海拔300公尺高的山頂岩壁上建的紀念聖堂。4) 天然奇岩“耶穌瑪利亞”之石童貞夫婦之墓上的天然奇岩。5) 祈禱花之路從入口至山頂經由教友們之手打造的花之路。

朝鮮光海君10年(1618年)時進行修繕高麗時代外牆的工程，並於1656年設置廣城堡，此堡壘的墩臺則是在1679年才完成，鰲頭、花島、廣城墩臺及鰲頭亭皆屬於廣城堡。1745年改建為完整的石城，當時還設有城門。廣城堡曾在辛未洋擾時受到猛烈的攻擊，1871年4月24日美國的威爾‧羅傑斯為要求通商，率領艦隊與1,230人的兵力進攻，登陸部隊在成功佔領草芝嶺與德津鎮後，又於廣城堡遇上朝鮮軍。當時朝鮮軍指揮官魚在淵帶領著所有勇士們，在位居劣勢的情況下仍然勇猛奮戰，沒有砲彈就以刀槍代替，沒有刀槍就用石頭或赤手空拳與敵人決鬥、無人卻步，但最後依舊不幸壯烈殉國。此戰役後，城池及門樓皆被嚴重破壞成為廢墟。直到1977年才將按海樓、廣城墩、孫乭項墩臺、龍頭墩臺與壯烈戰死沙場的無名勇士們之墓，以及魚在淵將軍的雙忠碑閣等眾多文物修補完成，當時建造的「江華戰跡地淨化紀念碑」就豎立於龍頭墩臺上。1998年在海岸邊建構了寬廣的休憩空間，提供給前來參觀的遊客方便使用。廣城堡已被指定為史蹟第227號，每年農曆4月24日固定於上午11時起舉行廣城祭儀式，紀念包括魚在淵將軍在內所有壯烈犧牲的無名勇士們。廣城堡完整保存了曾在戰爭當時使用的大砲、砲臺及城牆，非常適合大人帶著小孩前來古蹟巡禮實地考察，在城牆上俯瞰海景與墩臺的曲線也讓人印象深刻。* 左/紅夷砲 - 砲口填裝式火砲，射程距離為700m，自朝鮮英祖起鑄造使用。以爆炸的力道將砲彈發射出去，但本身並不會爆炸，威力較弱。* 中間/小砲 - 填裝砲彈後在後頭小孔點火射擊的砲口填裝式火砲，射程距離為300m，擁有韓國傳統火砲中最為發達的型態。* 右/佛朗機 - 佛朗機原為法軍使用大砲，因壬辰倭亂而成為朝鮮軍廣為使用的火繩砲。一門砲內有5~9個砲彈，為可連續射擊的武器。* 廣城墩臺是廣城堡內的3個墩臺之一，肅宗5年(1679)由咸鏡道、黃海道、江原道的8,000位僧軍與4,300位御營軍合力在40天內完成，1977年復原4個砲座與3門砲。* 孫乭項墩臺 - 此墩臺建於朝鮮肅宗時期，原來墩臺的中央有3間武器庫與3個砲座。城郭長108m，為高宗8年(1871)辛未洋擾時與美國海軍激烈對抗的戰場。

位於全羅北道高敞郡雅山面三仁里的兜率庵，是禪雲山(又名兜率山)禪雲寺附近的佛庵，與禪雲寺皆為百濟時代(BC18~660)創建的佛教寺院。 禪雲山雖然海拔不高，因火山作用之故，形成有著巨大岩石的垂直岩壁，山峰處處皆有奇岩怪石，自然景觀相當秀麗。優越的景致也吸引眾人遊客前來造訪。而座落於峭壁絕景間的兜率庵，寺院內有兩間僧侶寮舍，後面的山路上方則為羅漢殿(文化財資料第110號)，由右側順著層層石階拾級而上，則可見到建於岩壁之上的兜率天內院宮(文化財資料第125號)。 特別的是在兜率庵西邊岩壁七松臺處，還有高13m、寬3m的巨大磨崖佛坐像(寶物第1200號)，於兜率庵內院宮內還供奉著金銅地藏菩薩坐像(寶物第280號)，妥善保留高麗時代(918∼1392)後期佛像的樣貌，整座佛像優雅而精致，可謂當時最高的傑作。

位於慶尚北道東海岸的盈德竹蟹村，自古便是尊禮尚學的儒生之鄉，更是擁有著雄偉的山勢與東海岸所形成的天然美景的典型漁村。此地自高麗太祖時代開始便是有名的「盈德竹蟹」盛產地，東海岸最美的觀光勝地的江口港沿岸，聚集了超過100多間的商家，形成了世界最大規模的竹蟹街。 到了每年11月至翌年5月的7個月竹蟹盛產期之際，盈德竹蟹村都會有許多國內外的饕客，為了一嚐盈德竹蟹的美味蜂擁而至。此外，以韓國最美麗的海岸道路而自豪的盈德郡海岸道路上，也遍佈著各個海釣場與10多個海水浴場以及水上遊樂體驗區，讓遊客不僅可以體驗有趣的水上活動，更能感受漁村的浪漫與各式各樣的文化體驗。

雙蹊寺位於智異山南麓，與華嚴寺同為代表智異山的著名古寺。新羅聖德王23年(723年)義湘的弟子三法修建了此寺，並起名爲玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來，種在寺的周圍，將其更名爲雙蹊寺。現存的寺廟是壬辰倭亂(1592－1598)時遭到毀壞後重建的。前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的路上，60年樹齡的合抱櫻樹盛開，仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十里櫻花路。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬，因此也叫婚禮路。沉醉於櫻花美景中，步行40－50分鐘左右，便到了雙蹊寺。經過售票處前面的小橋，左右有兩塊巨岩，上面分別刻著「雙蹊」和「石門」兩個大字。據說這是新學的大學者崔致遠(857－？)用拐杖的一端所書。雙蹊寺中心是大雄殿，其前面的庭院內有「真鑒禪師大空塔碑」，碑文也是崔致遠創作並書寫，這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後，刻出如來坐像的浮雕，雕像很厚，十分獨特。此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師(774－850)在中國學習佛教音樂後歸國，創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄，這裡出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面，遂以八音律創作了《魚山》，因此這裡被稱爲八泳樓。雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年(828年)金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國，並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶，這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。

垂楊介遺址是在建設忠州水庫，於調查將被水淹沒的區域時，由忠北大學博物館發現的遺址。此處為韓國舊石器遺址中佔地面積最廣的一處，不僅是遺址範圍，在文物方面更大量出土舊石器石代晚期典型石器，可謂在韓國與世界上數一數二的舊石器遺址。垂楊介先史文物展示館即為展出這些出土文物之處，不僅有標示出舊石器遺址的丹陽一帶的地圖，也可看到對遺址的詳細說明與介紹，藉由館內的展覽，能對史前人類的生活與智慧有大略的認識。

* 大自然鬼斧神工打造的門－石門 * 於島潭三峰往上游逆流而行約200m，左側江邊可以看見高約數十尺、呈虹橋狀的石柱，這正是丹陽的著名景點石門。石門是由兩塊巨大的石柱，以及一塊橫躺於上的岩石自然形成的門，這樣壯觀神秘的奇景，也使石門名列丹陽八景中的第二景。 在石門的左側有一個石窟，石窟內則有仙人田。相傳過去天界的麻姑仙女為了儲水而下凡，卻不小心遺失了髮簪，為了找髮簪的麻姑以手挖地，形成了99畝肥沃的農田。麻姑見到此處比天界還美的景致，決定在此過著農耕生活，而這片寬廣的田地也因仙人曾於此務農，而被稱為「仙人田」。

光明站是位在京畿道光明市日直洞的KTX火車站。原以KTX的起站•終點站為目的所建，現亦編列為部分京釜線KTX的起站•終點站。雖與光明的市中心有些距離，但使用者仍然很多。

大麥國度農場擁有17萬坪寬廣的大農場。到了收穫期也必須花約1週的時間採收，屬於韓國境內大規模的麥田。收成後的麥田可再播種一次豆類作物，到了秋天打穀的場景也相當值得一看。1960年代初期從事務農造林事業的農場，除了麥田之外，還有5,000餘坪從事花卉用的溫室、苗木場，以及各種果樹園，為韓國境內特殊的田園風光。 除此之外，成熟的麥田吸引了許多畫家及攝影師前來觀賞，於1994年轉型為觀光農園，提供遊客可以過夜等便利的設施。在農場主人自家的2樓部分設置成客房，格外有種寄宿鄉下農家的自在感。在大麥成熟的初夏，帶著繪畫工具或攝影裝備，可在這裡待上2天1夜，在打穀廣場與家人一起體驗收穫的喜悅。春天則有綠油油麥田慶典(4、5月)；秋天進行蕎麥開花慶典。 * 適合家族旅遊、公司自強活動、郊遊、自然教學或花卉觀摩、繪畫及攝影取景地