救仁寺為大韓佛教天台宗的總本山，掌管全韓國140座天台宗寺院。寺院建於1945年，而後於1966年改以現代式混凝土興建，建築頗具特色。寺院內包括5層樓的大法堂，以及三寶堂、說禪堂、總務院、仁光堂、香寂堂、度香堂等，共有50多棟建築，呈現寺院全區建築密布的景觀。此外，寺內還有能供應萬人齋飯的現代設施。若造訪救仁寺，千萬不能錯過大法堂與法語碑。大法堂為1980年4月29日竣工的5層建築，是韓國國內最大的法堂，而法語碑全名「上月圓覺大祖師法語碑」，為匯集上月圓覺法師所講授的所有法文，將之化為簡單明瞭的法語再銘刻而成的碑石，法語內包含佛祖八萬大藏經的所有真理，盛載了寬廣而微妙的佛理。

*由垃圾掩埋場搖身一變成為市民休憩處的大邱樹木園*大邱樹木園佔地74,000餘坪，在1986年至1990年間，原為累積高達410萬頓的大邱市民生活垃圾掩埋場，後來為解決環境問題，自1996年起至1997年，政府以150萬㎥的建設殘餘用土將之重新覆蓋，形成高約6~7m的土地，再持續植樹，最後於2002年5月正式竣工。大邱樹木園也因此成為生態復原的最佳例子之一。大邱樹木園由針葉樹園、闊葉樹園、樺木園、野生花草園、藥用植物園、染料園等21個各式各樣的主題園區所構成，共計有400餘種約6萬棵的樹木，以及1,100多個花壇，上植800餘種計約13萬株的花草，還有40種約300餘個盆栽，與200種共有2,000多株的仙人掌。此外，更展有300餘盆造形獨特的奇石。而這個位於都心附近的都市型樹木園，也因提供日常觀察、校外教學、學習研究與休憩的功能，備受大邱市民喜愛。*各式各樣的體驗活動*大邱樹木園有種類繁多的體驗活動，如專為兒童和青少年開設的體驗教室，還有僅於暑假期間開館的兒童自然學校，而青少年綠色學校則針對小學、國中、高中學生舉辦相關活動。此外，還另有造景教育指導者培育課程等多元的植物相關教育活動與課程。樹木園不僅地近頭流公園，也位於八公山與琵瑟山附近，因此到訪這兩大名山的觀光及登山客常將這裡一併列入觀光行程，或做為中途小歇的中轉站。

翁渡瀑布若有似無地隱匿在森林之中，在大雨過後便會形成壯觀的瀑布，翁渡瀑布高 50m，和周圍的岩壁相融入，形成一幅美麗的風景。 這樣的美景讓翁渡瀑布被歸為西歸浦70景之一。

慶尚北道青松是擁有好水的庫藏寶地。<青松冰谷>為青松郡盈德玉溪溪谷交界處的山谷，一整個夏天都冰凍，但只要溫度低於32度冰就會溶化。神奇的地方在於，外面的溫度越高，這裡的冰就越厚實。這裡的泉水甘甜，可忘卻夏日炎熱般沁涼，更因奇岩怪石的絕景吸引眾人前來。另外，冰谷正下方有著被稱作‘原子石’的峭壁，這石頭上有著高62m的人工瀑布。冬天時，瀑布會形成巨大的「冰壁」，熱愛冬季運動的人們會前來攀登冰壁，也有為了拍攝美麗閃耀冰壁美景的眾多攝影家前了。每年這裡都會舉辦「全國冰壁攀登大會」。

敘述著1400年前百濟君王和新羅公主間淒美愛情故事的韓劇'薯童謠'拍攝地－薯童謠主題公園，位在忠南扶餘郡。園區內除了可以觀賞到百濟、新羅時期的王宮貴族宴會場所、一般平民村莊和貴族村等建築之外，還能體驗踢毽子、盪鞦韆、製作造型項鍊和試穿韓劇戲服等體驗活動。* 景點介紹1) 百濟王宮 – 外觀為兩樓建築，內部一樓2) 佐平扶餘宣之家 – 現為長官級以上的高層官員官邸3) 新羅宮 – 2棟新羅宮4) 王宮村 – 百濟王宮及平民的居住地5) 泰鶴寺- 相當於科學技術院的建築6) 皇華宮 – 王妃的住所7) 太子宮與愛蓮池 – 象徵著和薯童間愛情的蓮花所在之蓮池8) 薯童亭、善花亭 – 百濟王宮後的亭子9) 天嶺 – 劇中在新羅境內百濟技工們所居住的村子10) 水鏡樓 – 貴族們的宴會場所

鎮海內水面環境生態公園內的優秀自然環境生長著各種樹木與花卉，以及南部內水面研究所包含溼地在內的83.897㎥蓄洪區等構成了現在的親環境生態公園，這裡同時也是自然學習體驗場所與市民文化休息空間。生態公園內有莢蒾、腺柳、淮楊木，以及包含黃金蘆葦在內的紫萼、山葡萄、櫻花、水美人蕉、花菖蒲等65種各式各樣的樹木與花卉。

碧草池 - 花草、樹木、土地及流水相互輝映的休憩地碧草池文化樹木園自1965年起確立用地後，在園區內合適的地形上栽植各式各樣稀有珍貴、瀕臨絕種危機的植物、野生植物、超過100餘種的水生植物及外來引進品種等，成為現今樹木園的基礎。以原來自然所擁有的美麗生態系統與人類的創造力為開端，發展出文化起頭所呈現的美景型態，就算是不屬於同根生，但在前來尋求自然與文化接軌的遊客們，能於此感受到快樂的同時也可了解到如何將學習到的喜悅傳播出去。讓前來的遊客認為自己就是碧草池文化樹木園的主人一樣，持續地堅守住自然的保存及研究，以改善活動或積極的文化性活動來宣揚這股在都市生活裡難見的舒適愉悅感。為了維持樹木園自然生態系統的原貌，園內主要也以親環境性的植物所組成，不僅栽培韓國原生植物，還同時培植全世界各國珍貴稀有的品種植物。除形成一幅景色優美協調的生態畫作外，也強調其自然生態界的自我恢復機能。

沙漏公園以東海與山、正東津2里村落為背景打造而成，中間有個沙漏時鐘，其旁有松樹環繞，而海岸邊設有涼椅供遊客休憩，沙漏公園正前方為正東津海水浴場。 沙漏時鐘並非像日晷或水漏鐘般為告知現在時刻的鐘，而是根據因重力而流下的沙子體積計算時間經過的裝置，因此沙漏時鐘時間設定有30分、1小時、2小時、4小時，以及為測量船速而設定的14秒、28秒等，至19世紀為止廣泛地被使用，今日還有計算水煮蛋烹調時間的3分鐘設定，這種沙漏時鐘據說為8世紀左右由法國神職人員Liutprang所設計。正東津沙漏公園是1999年江陵市與三星電子為紀念千禧年而花費12億8千萬韓元打造而成，沙漏公園內的沙漏時鐘直徑為8.06m、寬3.2m、重40噸，而沙子重量達8噸，是世界最大的沙漏時鐘，時鐘內的沙子全部流下所需的時間為一年，翌年1月1日0點旋轉半圈上下交替重新開始計時。 正東津沙漏時鐘並非一般沙漏中間部分纖細葫蘆造型的玻璃容器，而是設計成圓形，是為象徵時間的無限性。此外，圓形造型亦象徵從東海海面上昇的太陽，平行線的火車軌道(長32m)則是代表時間永恆的流逝，往下流動的沙子與堆積的沙子告知未來與過去非斷絕而是永久的時間，而12地象是指干支到12地支，干支是將天與地宇宙原理應用於方位與時間上，12地支分別代表鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龍(辰)、蛇(巳)、馬(午)、羊(未)、猴(申)、雞(酉)、狗(戌)、豬(亥)等12種動物。此外，時間子時為23點~1點、丑時1點~3點、寅時3~5點、卯時5~7點、辰時7~9點、巳時9~11點、午時11~13點、未時13~15點、申時15~17點、酉時17~19點、戌時19~21點、亥時21~23點，如上將傳統時間以2小時為單位告知時刻，在農耕社會所使用的時間單位並非像今日細分為分、秒的單位，而是使用大單位的時間單位。沙漏時鐘所在的正東津是以首爾光化門前的道路地標石為起點，位於正東邊的村落，因此夏至時是韓半島最東邊太陽最先昇起的村落。

與海洋融合的奇岩絕壁與涼亭景致河趙臺海邊在襄陽郡的南邊12km處，以茂盛的松樹林為背景，擁有沙灘長1.5km、水深1.5m左右、寬100m，總7,500平方公尺的大規模沙灘。相較於東海岸的其他海邊，附近育樂設施不多，以幽靜的避暑勝地受到矚目，海邊右側有岩島與防波堤，非常適合進行海釣。海邊後方松樹林極為茂盛，可享受寧靜的山林浴。經過松樹林可看到據說因朝鮮開國功臣河崙與趙浚於高麗末葉暫時隱居，因此摘取兩人的姓氏命名的河趙臺與岩丘上高高聳立的河趙無人燈臺。另外，附近知名的兜風路線為河趙臺海邊~河趙臺~河趙臺燈臺~記事文港，或是河趙臺海邊~河趙臺~漁城田溪谷等。

現在的銀水寺屬於曹溪宗團，朝鮮初期稱之為上院寺。肅宗時期上院寺消失，只留下寺址，之後有人又在此處建立了尼庵，又叫做正明庵。根據銀水寺黃惠修住持解釋，"正"字的五劃是五行，"明"代表日月，所以正明庵這個名字有日月五行循環的意思，正明庵後來也因頹敗而荒廢。1920年時，依照一位名為李主簿的意思重建，這時才改名為銀水寺。銀水寺這個名字根據韓字學會的<地名總覽>，太祖於此地飲水時，因水像銀一樣清澈而取此名。銀水寺原本只是佛堂兼寮舍用的建築，還有位於其上的山神度閣。近來，增建了極樂殿、太極殿、大雄殿與寮舍，正是躍升為重要佛寺的時候。 銀水寺內收藏有韓國國內最大的法鼓(1982年製造)，另外在上院寺址內挖掘出測定為朝鮮初期製造的石像與山神奶奶像。銀水寺內還有兩個天然紀念物)，一個是馬耳山木蓮群落(天然紀念物380號)，一個是銀水寺青實梨樹(天然紀念物386號)。春香傳內，李相公去春香家裡的第一晚離開前，月梅拿出來的小酒席上有好幾種水果，其中被稱為"chengseuli"、"chengsullea"的水果就是青實梨。樹上掛著山梨中味道最好的果實就是青實梨，因為改良梨的關係，現在要再找到就很困難了。青實梨樹根上纏繞擺放著幾個不鏽鋼碗，是銀水寺才可以看到的真正風景。逆鐘乳石(石筍)是馬耳山其他地區也看得到現象，但銀水寺附近最為突出。