甑山海水浴場悠靜且景色迷人，以日出聞名，與東海市湫岩海水浴場的燭臺岩相近。平均水深1~2m，暑假前來戲水的遊客甚多。 附近還有水路夫人公園，每到冬天，海鷗群飛來，呈現出浪漫的冬季風情。 在三陟轉運站搭乘10-1號市內巴士，約20分鐘就可以抵達。 諮詢) +82-33-1330(中英日)

太白市黃蓮洞九臥牛村位在梅峰山入口起始點的三水嶺底下，因周邊地勢形如「九頭臥著的牛」而得名。 位於海拔800~900m處的高原自生植物園，是肩負著滅種植物保護的植物園，肩負著培育韓國頻臨絕種的花與植物，阻止山林植物滅種危機，還有使人更容易接觸到韓國的花與植物的重責大任。而這裡在向日葵盛開的8月會舉辦「太白向日葵節」，不僅擁有許多使遊客流連忘返的美麗景觀，還與文化藝術人合作舉展畫展、攝影展，並展出以廢礦廢材製作的環保雕刻品，成為文化交流之處。

* 邂逅舊石器時代生活面貌，石莊里舊石器遺跡 * 公州石莊里舊石器遺跡與公州市直線距離約6㎞，是位於長岐面石莊里錦江北岸沖積沙丘的韓國舊石器時代代表遺址，被指定為史跡第334號。遺跡於1964年至1974為止由延世大學博物館主持10次調查，據結果表示，舊石器文化共形成27個地層，其中有遺物的文化層約有11個。而後於1990年至1993年間再度進行具體的發掘調查，隨著更多文化遺跡的確認，此遺跡的性質也被明確定位。 依地質層來看，石莊里遺跡可分為河床、河邊、山坡三種堆積層，位於下方的各堆積層分別於兩個不同的間冰期與第4冰河期堆積而成。由河邊堆積層最上方的樹木根系，可證明其為於溫暖氣候之處生長的樹木，而將出土的木炭以放射線定年法推斷，可知其生長年代早於5萬270年前。此外，由山坡堆積層1號房屋遺址的火窯殘渣，可知其為2萬630年前的遺物。最下方的河床層，則推測可上溯至30~50萬年前。在12~14個文化層中，由下至上展現了當時石材與石器製作手法的發展過程，以石器的特徵來看，舊石器前期的直立猿人多以石英與片麻岩粗略打製成沉重的單刃石器與兩刃石器，舊石器中期的早期智人在此之外還以斑岩打製更進一步的刮削器、錐子、切刀、刨刀、鋸刀等石核與剝片石器，並使用轉動敲打的手法。舊石器後期的晚期智人則使用極先進的間接打片-石刃剝離手法，以更細緻精密的作業製作出石切刀、石刮削器、石刮擦器、石雕刻器等，石材更採用由遠處取得的黑曜石與水晶。

江原道東海市松亭洞的「東海站」，是位於桃京里站與墨湖站之間的火車站，也是三陟線與北坪線的分歧站。

玉浦大捷紀念公園是爲紀念仁辰倭亂(1592—1598 日本侵略朝鮮引起的戰爭)中抵抗倭寇取得木浦海戰勝利的李舜臣將軍(1545-1598 朝鮮中期武臣)而修建的。木浦海戰中，李舜臣將軍帶領將士擊沈來侵的26艘日艦，不僅取得木浦海戰勝利，也對後來的戰爭産生了重大的影響。木浦大捷紀念公園竣工於1996年6月，內有陳列朝鮮時代武器及李將軍遺物的紀念館、懸挂李將軍遺像的祠堂、高30米的紀念塔和可眺望周邊海景的玉浦樓等建築。玉浦公園靠海，海岸邊到紅、白兩色的防海堤相對，後面即是大宇造船所。隨著遊客的增加，爲安全起見，目前防海堤禁止遊客通行。

黔丹地區自1999年起開始了文化遺跡的發掘調查，並發現了大量青銅器時代的遺物，以及舊石器時代至朝鮮時代的各種遺跡與遺物。以這些調查成果為基礎，黔丹先史博物館於2008年11月27日開館，並將先史時代的生活依照時代別、地區別展示，另外也開設可以直接體驗先史時代的體驗學習活動。

韓國最具代表的泛舟地點，東江泛舟(寧越)。韓國三大知名泛舟地點分別為漢灘江、內麟川、東江，各有個的特色，因此有興趣泛舟的旅客如能事先調查好各個地點的特色及周邊環境，將能更有效達到預想中的效果及樂趣。東江與中國秘境－桂林可以相媲美，有著典型的石灰岩地形和下切式曲流，從昭陽江、東南川匯合的西江(平昌江)，到寧越郡地帶的江流就是所謂的東江。

位於江原道江陵市南項津洞的「南項津海邊」的白沙灘長600公尺，面積24,000㎡，設有各種便利設施，夏季開放時間還營運電動遊艇。

位於萬德山山麓上的茶山草堂，可以俯瞰整個康津面。茶山草堂為朝鮮時代集實學為一身的大學者─ 丁若鏞，流配生涯中所居住過的地方。茶山其號取自於康津橘洞後山的名字，並在此居住。為朝鮮後期最具有代表性的實學者─ 茶山先生，於1801年流配至康津，18年餘間的謫居生活撰寫《牧民心書》、《經世遺表》等500餘卷的龐大書集，不僅在朝鮮時代為具有公論性的性理學公理，理性的學風以實用性科學思想帶出實事求是的實學集大成之地。 茶山丁若鏞先生為晉州牧使丁載遠的第四個兒子，28歲時考上文科及第，曾任於藝文館檢閱、兵曹參知、刑曹參議等官職。1801年受到辛酉迫害而流配至慶尚道，而後又因黃嗣永帛書事件，流配至康津。剛開始在康津內各地停留了8年，1808年春天正式移至茶山草堂，至1818年9月為止，10餘年歲月皆在茶山草堂裡度過，教導弟子們的同時，著述寫作。在丁若鏞的著名著作中，大部分都是在這裡完成的。 茶山草堂在因為陳舊崩壞後，於1957年經過茶山遺跡保存會的努力之下復原，此後又將茶山先生居住過的東庵及弟子們留宿過的西庵皆復原完成。除了茶山草堂之外，還有其留下的茶山4景。茶山先生親自在石頭上刻寫的「丁石」兩字、親自尋找水源拿來泡茶的藥泉、泡茶用的盤石茶几、蓮花池中間堆疊如小山的假山等。另外，在懷念故鄉之時，深懷之地所建立的天一閣亭子。茶山先生於1818年以57歲的年紀再次回到故鄉馬才，於1836年離開世間，享年75歲。

任實起司可追溯回1958年，當時的任實沒有特產物也沒有特色。比利時的池丁喚(音譯)神父為了傳教來到此地，當時的郡守拜託池丁喚神父不只是為了神的子民，也為了任實郡的全部做些事情。費盡心思後，終於決定開始製作起司。最初的起司製造是以山羊乳為原料，從兩隻山羊開始到現在開滿華麗花朵的任實起司主題公園。任實起司主題公園是引領任實起司觀光產業的“大本營”，並再次開創新的產業局面。 任實起司主題公園內有起司體驗場、宣傳館、乳加工工廠、特產販賣部等各樣設施，透過這些設施可以看到任實起司的過去、現在與未來，而起司科學研究所也不斷為了高級起司生產深入研究。在寬廣的草地與歐風景觀的背景下體驗起司活動，這裡不只會成為著名的兒童體驗學習場，也會成為家族或戀人們一定要去看看的農村觀光名勝。