松亭自然休養林位於海拔464.7公尺的歧般山下，歧般山以岩石、松樹、栗樹、紫荊、橡樹聞名，自然環境十分優美且樹種豐富。休養林中的森林小屋是由天然原木和黃土等建成，天然又無害。茂密的山林中生活著野兔、獐子等野生動物。松亭自然休養林離市區較近，方便全家出遊享受大自然芬多精。

天祭壇是古人為了祭天而建造的祭壇。據三國史記記載，新羅時期，太白山乃三山五岳中的北岳，被人們奉為靈山，因此經常在太白山中舉行祭祀。 位於太白山山頂的天祭壇以天王壇為中心，北有將軍壇，南有規模略小的三個下壇，以赤石堆壘。天王壇，周長27.5公尺，高3公尺，左右寬7.76公尺，前後寬8.26公尺，呈橢圓形。而壇的上方以綠泥片麻岩堆成圓形，搭配下方的四角形，因應了「天圓地方」的道理。 據傳，祭壇是由檀君－古朝鮮時代的丘乙皇帝所建，自上古時期開始，便用於祭祀，成為當代國家祭天的場所。三韓時期的天君、新羅早期的赫居士王、此後的逸聖王均在此舉行過祭天活動。此外，基臨王也曾在春川舉行過望祭。 經歷了高麗和朝鮮時期，方伯守令和百姓們也來此進行天祭。在大韓帝國末期，為挽救即將滅亡的國家，憂國之士也紛紛來此舉行祭天儀式。韓末時期的義兵將申乭石將軍亦曾以白馬祭天。這裡是韓國唯一一處位於山間的大型祭壇。 天祭壇也被稱為九靈壇、九靈塔、麻姑塔。尤其是每年的開天節都會在此舉行祭祀，屆時，祭壇中央將被插上太極旗和七星旗，周邊則立有33面天旗和28面宿旗，供奉9種祭品。在祭天壇的附近建有為誠心祈禱而設立的赤石塔和石壇。

太白市為高原盆地地形，是環東海圈域（俄羅斯、中國、日本）的國際性觀光都市，北邊與東邊為三陟市，西邊為旌善郡、寧越郡，南邊則與慶尚北道奉化郡相接。在道路方面連接了嶺東與中央高速公路，可順著31、35、38號線來到這裡。鐵路則有嶺東與太白線。 這裡有白頭大幹的中樞，太白山脈的母山「太白山」。在從海拔1,567公尺的太白山上分歧的太白山嶺東山嶽峽谷地帶，以鷹峰山為分水嶺，便是韓半島南部的母河「漢江與洛東江」，五十川的發源地。太白的日夜溫差大，就算是夏天，日落之後氣溫直降，因此少見惱人的蚊子。高山地區特有的氣候條件，使這裡成為一年四季觀光、休養及從事休閒運動的最佳地區。

永同站最早於1905年1月1日做為一般車站開始營運，位於京釜線的中心點，扮演著郡民的鐵道交通的主要角色。現在主要有新村號和無窮花號行駛，運送旅客以及貨物，並且辦理火車票券發售等業務。

竹邊港位在蔚珍的北端，是高15.6m的蔚珍燈塔所在處，以及知名的東海岸捕魚處。因漁獲量高，港口附近有許多大大小小的海鮮加工廠，這裡的漁業規模在韓國國內占有一席之地。此處特產有魷魚、鯖魚、秋刀魚、松葉蟹等。 竹邊港附近亦有許多觀光景點，如: 德川里白沙灘、後亭里、竹邊燈塔南方的鳳坪里、溫洋里等，沿路皆為寬廣的白沙灘，被稱做鳳坪海水浴場，規模長達10km。清澈透藍又有乾淨沙灘的東海海岸，可說是擁有韓國最棒的海水浴場。竹邊港附近到溫洋里有一段兜風路線，長4.4km，可邊開車邊欣賞東岸美麗的海岸風景。 連續劇「走向暴風」亦曾以竹邊港為拍攝地，當初留下的拍攝場也是一個不錯的景點。

江陵端午文化館位於江原道江陵市魯巖洞，為江陵端午祭的宣傳館，於此處能夠簡單地把握了解祭祀儀式、端午巫術、祭典等三項江陵端午祭的重要核心內容。2000年江陵端午祭被暫定為UNESCO世界無形文化遺產後，就以宣傳與傳承為目的推動建設江陵文化館。自2004年2月19日開館以來，擔當著幫助前來參觀的遊客們從各方面了解端午祭的重要角色。建築物分為展示館與其對面的公演場，展示館內有宣傳展示及影像室、資料展示室、體驗區，內部不僅有各項展覽，還包含江陵端午祭核心機關的江陵端午祭保存會與江陵端午祭委員會辦公室，以及巫俗樂師練習室，可以易於與相關人士會面並諮詢疑問事項。

從旌善邑中心向東南方的東面去，就是包含旌善小金剛在內的畫岩8景所在，是吸引許多觀光客的名勝地區。 山路雖然蜿蜒，但是路面平整，秋天可以愜意的欣賞楓葉，相當有魅力。 道路兩旁有許多山勢巖峻的奇岩絕壁，使紅色的楓葉更加美不勝收。從旌善邑內沿38號國道，經過新月里，抵達德雨里後，在三岔路繼續直走約10km後就會抵達畫岩八景中的第4景-畫岩洞窟。右方的路與南面的Mindung山、舍北、古汗等地相連接。四處都設有路標，不必擔心迷路。 畫岩8景的第一景是畫岩泉水，二景是畫岩泉水入口右邊上方的龜岩，三景是位在泉水入口500m前的龍馬沼。四景是畫岩洞窟，五景是位在小金剛景觀道路入口的華表柱，六景是小金剛。數十公尺的奇岩絕壁與樹林所構成的美景，讓人聯想到金剛山的絕景，因此稱為小金剛。七景是蜿蜒清澈的江水與另人暈眩的絕景所組成的沒雲臺。八景是廣大谷，過了沒雲臺就是廣大谷入口。12龍沼、燭臺岩、靈川瀑布等都是秋天賞楓季特別美麗的景點。

以最短登山道登上雪嶽山最高峰－大青峰必須從寒溪嶺開始，若欲登上南雪嶽點鳳山山頂, 也是以寒溪嶺為起點。位於襄陽郡和麒蹄郡交界，海拔950公尺的寒溪嶺，也位於內雪嶽和南雪嶽的交界，許多旅人都會利用這裡連接兩區的產業道路以及觀光道路，登上寒溪嶺山頂後, 有寒溪嶺休息站可以小歇。

位於佛甲山(516m) 山麓的佛甲寺為百濟枕流王(西元384年)時，隨著印度僧侶摩羅難陀尊者的到來，所建造的第一座佛法道場，故取其第一之意，名為佛甲寺。此外，靈光的'法聖浦' 亦是聖人取法而來的渡口，故將其從'阿無浦'以及'芙蓉浦'改名而來。登上自然形成的石階後，一眼就可看見天王門內的木造四大天王。據說此四座天王像是朝鮮中期的作品，且原本位於全羅北道興德的道詵國師所創建的緣起寺內， 直至高宗7年時，雪竇禪師重修佛甲寺後，才從荒廢的緣起寺遷移至此。一進到佛甲寺內，最先看到的便是在一柱門周圍形成的茂密的天然樹林，接著便是佛甲寺的各個文化財中，最顯眼的佛甲寺大雄殿(寶物第830號)。佛甲寺大雄殿為正面3間、側面3間的八角屋頂建築，因其未上丹青，故更添加了古樸的風貌。在佛甲寺共有萬歲樓、冥府殿、一光堂、捌相殿、七星閣、 香爐殿以及尞舍齋。沿著寺外的小路而上，便能看到被指定為天然紀念物112號的大樟樹。樟樹的公花與母花在10月以及11月時會各自在不同的樹上綻放，故10月時可以看到紅色的梅實與樟樹花一同形成的美景。而佛甲寺也是秋天的賞楓名勝之一。秋天時，欣賞佛甲寺前的小路上方的水池前的山谷與山坡上被染紅的楓葉，可是秋遊佛甲寺的重點。沿著水池左側的小路前進，便可抵達冬栢谷，遊客可以一邊漫步於小徑上，順道欣賞一路上的風景。若是體力與時間許可，遊客也可經過冬栢谷，再至九水峙(音義譯)、海佛庵，最後到達佛甲山的頂端──蓮實峰(海拔高度516m)。在山頂上所看到的山勢就像是將佛甲寺層層包圍的蓮花花瓣，就算不是賞楓季節也相當值得一來

灌燭市位於論山市內約3公里處，般若山的山麓上。傳說中國的智安大師，在看到寺內的石造彌勒菩薩立像後，覺得神像好像燭火似地發出光芒，所以便將此寺稱為“灌燭寺”。石造彌勒菩薩立像不但是韓國境內最大的石佛像，還有一段神奇的傳說。聽說從前有一位婦人，在山上採野菜時，突然聽一陣嬰兒的哭聲。沿著哭聲尋去，不但找不到嬰兒，反而看到一顆大石頭從土裡冒出來。當地政府聽到這個消息後，便將這顆大石頭刻成佛像，也就是現在我們看到的“石造彌勒菩薩立像”。