高1,071m的德項山位於江原道新基面與下長面間，東北方大耳里的幻仙窟與大耳窟一帶被指定為天然紀念物第178號(三陟大耳里洞窟地帶)保護中。另外，洞窟附近也被指定為郡立公園暨國家重要民俗資料第221~223號。

全北的偏僻地區長水是屬於韓國內陸開發最少的地區之一。茂朱、鎮安、長水等所謂的“無盡藏(茂鎮長)”中，長水可以說是最偏僻、最山中的地方。屬於山岳地形的長水一帶，是平均海拔約500m的高原盆地。與鎮安的鎮安高原、南原的雲峰/阿英高原地形，還有全北內陸的高原地形等同為代表性的地區；另外，這裡也是南韓4大江金江與蟬津江的源頭。因為是高山，山脈所帶來的資源及周圍連接的觀光景點都很多樣化。 天川面臥龍里的臥龍自然休養林於1996年6月開幕，以森林浴、自然觀察、學習探訪，還有家族共同休養或是團體修鍊等多樣實在的項目，因此山林休養公園成為長水郡的著名景點。每天可以接納的人數約600人左右，全年無休。為露營遊客們所準備的野營場、野營平臺及平床，為了一般或團體客所準備的研修房、複合式窩棚、森林小屋等各種設施一應俱全。讓孩子們四季都能玩的滑雪場/滑水場、戶外游泳池與天然戲水池等設施完善。還有自然學習場與體力鍛鍊場等，以及為了團體客所準備的戶外舞台等，可以稱之為綜合型態的森林休養及文化空間。 沿著休養林溪谷溯溪而上，可以來到金江與蟬津江分水嶺的五戒雉山頂，所需時間約30分鐘。到五戒雉的森林小徑林蔭茂密，沒有其他路線比這裡更適合散步兼做森林浴了。站在五戒雉頂峰，廣闊的草原在眼前展開。9月時，不知名的野花盛開，美不勝收。10月時，晚秋的紫芒和楓葉緊緊抓住人們的腳步與視線，多麼美麗的平原。進到五戒雉，就是鎮安郡白雲面的莘岩里村。往莘岩里方向的彎曲林道就掛在山麓光線下，隨著林道再往上走一點，就能抵達位於八公山Demisem的蟬津江500里發源地。 比起在休養林裡觀察野花，在五戒雉一帶的草原及森林裡觀察更好。雖然需要再多流點汗，但山頂上吹著的風能帶給前來的遊客們無比舒爽。請別摘走野花或折斷林木，能一直欣賞的美麗森林與自然才具有價值，因為這不是只能欣賞一次或也不是只屬於我們的東西。想再多流點汗或享受更徹底的森林浴嗎？建議可以沿著五戒雉往南北方向的稜線路走。往北方旗杆峯的稜線路比較陡，到山頂約需1小時左右；往南的稜線路相對之下比較平緩，是個適合家族或遊客們的簡單路線。 想要痛快享受山稜線的登山客們，可以試著計畫從南陵到長水八公山(1,151m)的縱向路線。但這是個需耗費6~7小時的長路線，稜線路中間並無飲用水，需要較為完善的事前準備。相較之下比較輕鬆的路線是爬上五戒雉南陵第一個山峰的三叉路口處，從里程碑往東邊休養林方向的下山路線，往下1小時多，馬上就能抵達休養林的窩棚附近。下山路途中，也有好幾個可以適合眺望的石頭地帶，在涼爽的山路上遠望鎮安仙角山與德泰山(1,113m)、長水的珍山與長安山(1,237m)等，走起來很舒服。 * 規模 - 1,039,504㎡(104ha)

傳說萬淵寺建立於高麗熙宗4年(1208年)。 萬淵禪師於無等山的元曉寺結束修行後，在前往曹溪山松廣寺的路上經過了萬淵山，因疲倦而在此打了個盹，卻夢見了十六羅漢侍奉在釋迦摩尼佛身旁的夢。醒來後禪師發現週遭已被雪白的雪給包覆，僅自己周邊有融雪的跡象，認為有所旨意，因此決定留在此地修行，並建築了萬淵寺。 萬淵寺在韓戰以前曾保留有3殿8房，並有4個附屬庵房，皆因戰爭而被摧毀。1978年以後復原的有大雄殿、羅漢殿、冥府殿、韓山殿、禪定安、聖住庵等。此外，寺內保存有自1783年至今的文化財第185號－掛佛畫像。朝鮮知名儒學家－茶山丁若鏞、板索里名唱人－林芳蔚皆曾在此駐留過，相當具有意義。萬淵寺東邊2㎞處有萬淵瀑布，喜愛森林與溪谷的訪客不妨順道一遊。

位於全羅南道莞島郡莞島邑長佐里的張保臯紀念館，為紀念過去的清海鎮大使的功績，培養歷史文化意識，於2008年2月29日開館。

永平寺是大韓佛教曹溪宗第6教區麻谷寺的屬寺，擁有6棟文化財級的傳統建築與3棟的土窟，是大韓民國傳統寺剎第78號修行道場。山雖然不大，但風水上有被稱為逆龍的錦江盤旋而上，氣勢非凡。韓國名叫將軍峰的山峰很多，但是山的名字叫將軍的山可是前所未聞。一個登山家看山上沒有什麼大樹林，兩小時應該就能攻頂下山，但下山後他說“在太白山都沒能感受到這樣巨大的氣勢，讓人有種莫名的敬畏之心，真的是座大山。這座名山所環抱的永平寺以後會變成大韓民國的國刹。” 進到永平寺內就感受到安祥，附近有螢火蟲、螯蝦、黑蝸牛等生物，清淨的流水與空氣，是個相當清幽的修行道場。春天有子柱花、老姑草，夏天有白蓮，秋天有九節草花等各種野花，彷彿是一座花園。 * 主要活動 - 將軍山九節草花節

坪村位於無等山北側山麓，是由Dongrim、Daman、Woosung、Dangmoe等4個村落組成，如世外桃源般閒適的農村。村莊的原野上種植了有機田螺米，流過村中的楓岩川一帶，則有市區早已不見蹤影的螢火蟲，及無等山的代表性物種──水獺(天然紀念物330號)棲息於此，在在顯示出這裡維持著優良的自然生態環境。朝鮮時代，坪村為粉青瓷器的生產地，也是傳承南道藝術精神之處，如今村中尚有坪村陶藝工房延續此一傳統。而在村中路口還設有Mudol路休息區與螢火民宿，吸引許多途經村中的遊客或前往無等山的登山客在此休憩。

泰安寺位於桐裏山下，新羅景德王元年(742年)由神僧3人所創建。高麗太祖時，慧徹大師重新修建，增加了132間建築物，將泰安寺擴建成一座大規模的廟宇，也是桐裏山派的中心道場。目前寺內珍藏有慧徹大師的舍利塔(寶物273號)、廣慈禪師塔(寶物274號)等4種寶物。另外建在桐裏山溪谷的凌波閣(地方有形文化財第82號)，也是非常值得一看的景點。凌波閣在6.25韓戰時全毀，經過後來的修建，才以全新的樣貌出現在世人眼前。距離寺廟入口約1.8公里的凌波閣，就落在清新的溪谷和濃鬱的樹蔭之中。秋天時滿山火紅的楓葉，也是散步的絕佳場所。

大源寺位於智異山的東麓天王峰的山腰，其前身平原寺是新羅時期第24代王眞興王9年(西元548年)時，由烟起祖師所創建的寺院。而在閉院1千多年之後，於朝鮮王朝肅宗11年時，再度由雲卷先師率領門徒在平原寺的舊址建立了大原庵，並且開設了禪佛刊經道場，之後此地遂成為嶺南的講堂。 於朝鮮王朝高宗27年時，惠欣先師的佛庵倒塌後，便重新擴建寺院。於是在其西邊增設了祖師影堂；在東邊則增設了方丈住所以及講堂，並且改稱為大源寺。在大源寺經常會有高僧前來說法，全國的修行僧們都會聚集到此地聽法。1914年1月12日晚間，大源寺因大火而被燒毀。之後由眾多僧人於1917年再度重建了12棟、184間的殿、樓、堂、閣、 寮舍寨等建物。而之後，大源寺又因麗水順天事件、韓國戰爭等事件成為了被閒置的廢墟。直至1955年9月，法一比丘尼被任命為住持之後，再度建設了大雄殿、舍利殿、天光殿、圓通寶殿、鳳翔樓、梵鐘閣、冥府殿等，並從1986年保存至今。另外，在大源寺附近亦有以前的儒生修學的居然亭和君子亭。*大源寺溪谷從大源寺入口綿延至停車場的大源寺溪谷，大約長2公里。大源寺溪谷不僅山勢高竣、溪水清澈，岩石間所流淌的溪水以及奇岩更是難得的風景。另外，此地還有千年龍升天的所在──龍沼、駕洛國最後一任仇衡王餵食牛馬的 牛幕谷。*主要文化財大源寺多層石塔 寶物第1112號、 三壯寺遺址三層石 慶尚道 有形文化財第31號

鄰近五臺山國立公園的林區內生長了許多的針葉植物與擴葉植物。在山谷的清澈溪水裡有著只在一級水質棲息的熱目魚(天然紀念物第74號)。休養林被三個山峰所環繞，以主峰加七峰(1,240m)為中心的話，左邊有鷹伏山(1,155m)，右邊有私參峰(1,107m)，合稱三峰。 三峰的中心地有著三峰泉，據說這個泉水能夠治療胃腸病，因此相當有名，很多人慕名而來。泉水前的有經營山莊與森林之家等住宿設施。從入口處的石塔到泉水處約4km的路段(非柏油路面)可以欣賞到山林裡的美景。到了秋天五色楓葉的景色更是迷人，吸引許多遊客前來。從東海岸搭車只要40-50分鐘，夏天可以同時接受山林與大海的懷抱。若要來此露營記得準備帳棚、吹煮用具、盥洗用具、拖鞋等。