位於全羅南道珍島的南辰美術館是書法家長田河南鎬於2003年所建造的美術館，擁有地上3層樓的規模，共有5間展示館，分別展示韓國畫、西洋畫、書法、雕刻等各領域作品。 此處所展示的作品為河南鎬先生珍藏的作品們，超過350餘件，依據韓國已故作家與資深作家、現代作家們的國寶級美術作品與高麗青瓷、李朝白瓷等主題展示，讓參觀的旅客無不嘖嘖稱奇。 美術館名字‘南辰’取自河南鎬本名中間的‘南’字與夫人名字的‘辰’字。美術館旁邊的山丘有茂密的松樹林，附近溪谷清徹的溪水與美術館景色相調和。

芳東藥水位於麒麟面芳東里，被稱為<韓國知名藥水(韓國的名水)>,其水的味道非常獨特。含有豐富的碳酸成分，味道一絕，放入砂糖的話，會有汽水的味道是其最大的特色。除了碳酸之外，還有鐵、錳、氟等成分，有助於腸胃疾病改善和促進消化系統活動。芳東藥水有個傳說，據說300年前有個以採參為業的人在芳洞里內採到了60年生的山參，這山參稱為<六具萬達>，為神秘的名藥。而挖出山參的地方就開始有藥水湧出，即是今日的芳東藥水。據說喝下這藥水，有非常神奇的療效，因此至今旅客絡繹不絕。芳東藥水週邊有茂密的樹林、溪谷和瀑布，芳台山自然休養林也位於附近，因此成為麒麟面芳東里著名的觀光景點之一。

朝鮮時代地方軍事組織全羅兵營城位於全羅南道康津郡兵營面城東里，在壬辰倭亂與丁酉再亂時擔當西南部地區軍事本部的重要角色。全羅兵營城是建築於朝鮮太宗17年(1417)長1,060m左右的平地城，目前保存下來的有城壁地基的下半部，以及城郭設施部份的屍軀門3個、龍城7個、建築地基、礎石與25個碑石(面事務所內)，是韓國南海岸地區兵營中保存狀態最為完整的。朝鮮孝宗7年(1656)至顯宗4年(1663)間，荷蘭船員Hamel因漂流至此地滯留歸國後撰寫了’Hamel漂流紀'，內部詳細記載了韓國當時的政治、文化與風俗。

1998年開館的富川市民會館是位於京畿道富川市遠美區中洞的複合型文化設施，提供了舉行公演、藝術教育項目，以及與市民溝通和交流空間。 會館內設置了1152個坐席的大公演場和352個坐席的小公演場，根據規模和主題可以選擇合適的公演場，市民會館前的院子還準備了便於市民們休息的空間。

羅岩聖堂是全羅北道益山市望城面華山里的天主教聖堂，為全羅道地區歷史最為悠久的聖堂。為了紀念朝鮮時代1845年，在中國上海受任為天主教神父後歸國的金大建神父，於1906年建造。此聖堂擁有1954年豎立的Vermorel功勳紀念碑，與1955年豎立的金大建神父殉教紀念碑。被稱做是全羅道地區代表性的天主教史蹟地，每年有許多天主教信徒前來。

* 擁有美麗的創建傳說之地－大乘寺 * 四佛山大乘寺連同美麗的創建傳說一起，保有較為豐富的事蹟。創建以後的記錄並不詳盡，但依據《大乘寺事蹟記》記載，朝鮮宣祖37年(1604年)西聰大師重建了大雄殿西邊的僧堂，孝宗2年(1651年)敬穆大師重建了大雄殿東邊的禪堂。 之後仁祖8年(1630年)至肅宗29年(1703年)間，又經過桂潭大師、角仁大師、先林大師、惠彈大師、宗水大師、元應大師等歷屆住持的重修。當時寺內有大雄殿、應眞殿、觀音殿、十王殿、金堂、寮舍、鐘閣、一柱門、樓閣、水閣、廚庫、門廊等眾多殿閣滿布四佛山，使此地成為嶠南的大伽藍。高宗12年(1875年)，木刻後佛幀從浮石寺移至此處供奉，雖然此後仍一直有爭議，但最後仍歸大乘寺所有。 1922年夏天，一場無名火將許多建築燒毀。經由義雲、翠月、德山大師等募款，於1927年將寺廟復原。但1956年1月又再次發生火災，僅剩極樂殿、冥府殿、山神閣等建築保存下來，隨後南仁、大休、雪月、正岩大師等又合力重建大雄殿、應真殿、大房、一柱門等。 * 大乘寺的創建傳說 * 四佛山原本的名字叫做功德山，但根據《三國遺事 》第3卷〈四佛山、掘佛山、萬佛山〉的內容來看，「竹嶺東方百餘里處有座山。眞平王9年(甲申年)，突然有個用紅布包著，四面約10尺，且皆刻有佛像的大石頭從天降至山頂。王聽了這件事就乘車前往參拜，並在石頭旁邊蓋了大乘寺，且請了一名誦讀法華經的不具名比丘來主管這座寺。他將石頭的周邊清掃乾淨，並加以供奉，之後香火不斷。當時山被叫做德山或四佛山。而比丘死後入葬，在其墓上長出了蓮花」。寺廟因此以「天降四佛」及「地湧雙蓮」的傳說而聲名遠播。