貞陵是朝鮮太祖繼妃神德王后康氏的墳墓。作為朝鮮開國君主的太祖，在尚未建國前，依據高麗的風俗，在鄉里與首爾兩地各有一位夫人，在故鄉之妻為韓氏，而在首爾之妻為康氏。韓氏為太祖誕下六子二女，且在太祖登基前去世，而為太祖誕下李芳蕃與芳碩兩兄弟與一女的康氏，在太祖登基後被扶正並封為顯妃，幼子芳碩也被封為世子，因而埋下了日後王位爭奪的導火線。太祖5年(1396年)，康氏因病去世，太祖哀痛不已，將她追封為王后，並下旨修建貞陵。但在時隔不久的太祖7年(1398年)，第五子李芳遠(後來的朝鮮第3代王太宗)因長期不滿最年幼的芳碩被封為世子，發動政變殺死所有康氏所出的王子，史稱第一次王子之亂。備受打擊的太祖無心政事，將王位讓給次子芳果(第2代王定宗)，從此以太上王的身分退居殿後，並常到貞陵悼念康氏並供佛。後來因陵域過大，曾引起當時最高行政機關議政府朝臣的非難。太祖過世後，對貞陵的薄待變得更為露骨，當初因世子之爭對康氏懷恨在心的太宗，甚至下旨將原位於今日貞洞一帶的貞陵，移葬到現在城北洞的位置。因太宗之故而遭到破壞與忽視的貞陵，雖然顯得比其他王陵簡陋，但整體結構與其他王陵相同。過了紅箭門後即為祭祀用的丁字閣，旁邊也有放著石碑的碑閣，後面是王陵，有文官石像、石馬、石羊、石虎各一對護衛在旁。但與別的王陵不同的是，一般王陵從紅箭門到丁字閣的路都是直的，而貞陵的路則是彎曲的。在非常重視形式的當時，路修成不同於別的王陵的彎路，可見貞陵在當時曾慘遭破壞。如今除了基石外，多數建築、石雕皆為第18代王顯宗時期所復原。

龍王山又名姆指山，過去在地理上屬於「千戶之地」的入口。相傳有位王曾夢到自己將為人所害。而那人就是住在姆指山下方村落，死去後將變身為龍奪取王位的朴氏老者，於是王以箭射死了朴氏化身的龍。而自此之後，姆指山也因為這個傳說，被當地居民以象徵王的「龍」字加上「王」字，將山改叫做龍王山。

現代美術館位於大田市中心，周圍有市廳和法院、警察署等。現代美術館是一棟地上四層樓的建築,佔地500多坪,擁有3個展示館，是深受實力派畫家喜愛的展示場所，主要舉行個人特邀展，展出反映現代美術潮流、具有進步傾向的畫家的美術作品。此美術館的照明設施爲配合展品安裝，令人印象深刻，這裏並不複雜，能集中欣賞美術作品。現代美術館的周圍還有歷史悠久的美術館。現代美術館所在的大田市有韓國第三大湖——大清湖。希望在湖邊放鬆自己的人可以來這裏，湖裏有很多種類的魚，湖水很乾淨。

雞龍山國立公園忠清南道第一名山，地跨大田市、公州市、論山市。1968年被指定爲國立公園，海拔845.1米，山勢雄偉而優美。之所以叫雞龍山，是因爲山脊形似一條頂著雞冠的龍。從風水角度來看，此山地理位置非常好；從巫俗信仰的角度看，還有一些神秘的傳說。雞龍山的主峰天皇峰（845.1米）、三佛峰、神仙峰、觀音峰等十五座山峰。山上有奇岩怪石，西面有龍門瀑布、東面的隱仙瀑布、南面的雌龍墜、雄龍墜瀑布，許多名勝點綴其間，頗爲聞名。春天裡通向東鶴寺的路儼然成了一條櫻花隧道，夏日裡東鶴寺的山谷更是新綠叢叢，風景優美。秋日裡甲寺與龍門瀑布周圍的楓葉融爲一體。冬天三佛峰的雪景更是壯觀。雞龍山有美麗的瀑布、珍稀動植物，還有關於太古時期的神秘的傳說及遺迹。有東面東鶴寺、西面的甲寺、西南方的新元寺、東南方的龍華寺。山谷中的水池和瀑布更是絕妙景致。

位於濟州島西南部聳立在平野地上的山房山，是個視野良好的鐘狀型火山。 熔岩圓頂丘南側峭壁高150~300公尺，發育出大小不一的風化穴、崖椎。在海拔150公尺處，長約10公尺、寬高約5公尺稱作山房窟的一個海蝕洞窟，面向海邊且相當具有特色的景觀是瀛洲十景之一。山房山入口左側為山房寺，右側有普門寺寂滅寶宮，在這兩個寺院之間順著石階走上去還有個山房窟寺。山房山前方路邊設有煙臺，煙臺的作用在於政治軍事上，利用火炬和煙傳達急訊的一種通信方式。煙臺跟烽火臺基本上沒有太大的差異，但煙臺主要設置在丘陵或海邊地區；烽火臺則設在山頂上，白天以煙當作信號；晚上則以點火炬來作區分。 學者們推測，在朝鮮世宗19年(1437)間，是為了防止倭寇入侵而設置煙臺，但歷經1950年韓國戰爭而逐漸消失，現今只留下煙台的基石部分而已。山房山因山勢相當高又近海，可觀賞山頂被雲層環繞等優美景觀，另外各山面的山麓間可觀賞到截然不同的氣候特徵。因這樣特別的氣候賦予火山草木獨特的特徵，以植物學的觀點來說也是一個很重要的保育地。山頂上楠木、肉桂、木薑子等常綠樹林鬱鬱蔥蔥，特別在岩壁上的淮楊木等稀有自生植物被指定為天然紀念物182∼5號，在山房山調查出的維管束植物有79科186屬201種3變種31亞種，共有255種。* 標高395.2m/比高345m/周長3,780m/面積988,332㎡/底徑1,314m

濟州東方飯店位於距離機場15分鐘車程的濟州市塔洞海邊，是間可眺望濟州前海美景的飯店，並緊鄰以夏夜散步路線聞名的海邊公演場及濟州港防波堤、生魚片村。外國人專用賭場就位於飯店地下一樓，擁有廿一點、輪盤、Daisai、百家樂t等各種遊戲。

在漢江邊享受韓式燒烤 —— Jamdubong The 9餐廳 首爾麻浦區 —— 體驗不一樣的韓式燒烤 如果你在首爾尋找一個與眾不同的餐飲體驗，不妨考慮前往位於首爾麻浦區的Jamdubong The 9餐廳。這家位於楊花大橋北端的餐廳原本是一個船塢，現已轉變為專門的餐飲地點，你可以在這裡一邊燒烤，一邊享受漢江的美麗景色。 如何前往 從合井站（Hapjeong Station）8號出口出發，步行約10分鐘即可到達。附近還有一個公共停車場，停車費用非常實惠，方便自駕的遊客。 獨特的用餐體驗 入店後需購買基礎套餐，之後可根據需要增加單點菜品。這裡接受現金和卡片支付，所有支付均需提前完成。這家三層高的餐廳擁有寬敞的室內空間和戶外甲板，是年輕人非常喜愛的聚會地點。 美食推薦 Jamdubong The 9以合理的價格提供高質量的肉類，其中三人份的牛排僅需30,000韓元，而厚切的五花肉每份僅需15,000韓元。所有肉類均在帶風擋的石鍋烤架上烹饪，確保在多風的天氣裡也能完美烹饪。   Photo / 写真 / 照片(instagram) Photo / 写真 / 照片(instagram) Photo / 写真 / 照片(instagram) 多樣化的菜單 除了燒烤，Jamdubong The 9還提供其他多樣化的美食，如整只雞、雞爪、比薩甚至豬排等，滿足不同口味的需求。 夜晚的魅力 日落時分，楊花大橋燈火通明，漢江水面波光粼粼，為晚餐時光增添了浪漫氣氛。這裡尤其在週末和晚上十分熱鬧，可能需要等位。 文化熱點 自從在《Running Man》等電視節目中被介紹之後，這裡變得更加受歡迎，尤其是在20至30歲的年輕女性和名人中間。這裡是首爾少數幾個可以在漢江邊享受燒烤的地方。 為何值得一訪？ Jamdubong The 9提供的不僅僅是餐飲，還是一次文化和視覺的盛宴。這裡的韓式燒烤、獨特的燒烤體驗和漢江的壯觀景色，都讓這裡成為訪問韓國時必不可少的美食地標。

* 百濟寺廟的原址－定林寺址 *百濟將都城移至扶餘時期(538-660)的中心寺廟，挖掘調查時期於講堂址發現了寫著「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」的字跡。太平八年為遼的年號，同等於高麗顯宗19年(1028年)。與這個字跡一同出土的文物數量，是此處出土的高麗瓦片中最多的，為能夠代表定林寺曾於高麗重建的文物。從伽藍配置形式看來，為典型的一塔式配置。從南邊起分別以中門、石塔、金堂、講堂的順序，建築於一直線上，周圍規劃有迴廊。但特別之處在於，包圍伽藍中心部份的走廊型態並非正四角形，而是呈現北方間隔較寬的梯形。從挖掘調查結果看出，原本寺廟前有蓮池，為了保護石佛坐像的建築建造於1933年。遺留有百濟時代建造的5層石塔(國寶第9號)，以及高麗時代製作的石佛坐像(寶物第108號)。出土文物包含百濟與高麗時代的裝飾瓦片，還有百濟硯臺、陶器與泥土捏製而成的佛像等。* 國寶第9號的著名定林寺址五層石塔 *建造於扶餘定林寺址的石塔，在窄且矮的第一階基壇上豎立了5層的塔身。與新羅聯合消滅百濟的中國唐朝將帥蘇定方，在此塔留下有著「征伐百濟紀念塔」意思的字句，因而一度被誤稱作「平濟塔」，備受侮辱。基壇每一面中間與稜邊上放置著柱石，塔身部各層主石每個稜邊上都豎立著柱子，上下較窄、中間凸出的技法，是利用了木造建築內的肚凸法；薄而寬的屋頂石為屋簷四角微微上彎的淡雅姿態。窄而淺的1層基壇與表現出肚凸法的柱子，以及薄而寬的屋頂石等型態，在在忠實顯現出木造建築的型態，又並非一昧的模仿，而是表現出精練創意的造型，整體型態非常莊重美麗。與益山彌勒寺址石塔(國寶第11號)同為百濟時代流傳下來的唯二石塔，不僅是甚為貴重的歷史資料，透過精緻的造型美，更是散發出高格調氣度的美麗作品。此石塔與益山彌勒寺址石塔同為百濟時代建造的貴重石塔，可以稱得上是韓國石塔始祖。

雪嶽日出公園寬20,952㎡，是觀賞東海日出的好地方。雪嶽日出公園又叫“內勿淄”。相傳，朝鮮時代(1392-1910年)的宋時烈(朝鮮後期學者)在流放到巨濟島途中曾在此地停留，而當時天降暴雨將村莊淹沒，因此稱爲“勿淄”。公園内建有世界青少年露营大會(World Jamborees)的纪念塔、露天表演廣場、觀光諮詢處和濱海散步小徑。以東海爲背景的30多件雕塑作品更爲公園增色不少。

 尤庵史蹟公園為朝鮮後期的大儒學家－尤庵宋時烈先生(1607~1689年)篤學的地方。從1991年到1997年，總計共1萬6千餘坪的藏板閣、遺物館及書院等建築被翻修重現，1998年4月17日全新史蹟公園就此誕生。這裡不僅是保存著先生晚年教授弟子學問的南澗精舍、建築美麗獨特的的杞菊亭、宋時烈文集的宋子大全板等重要歷史價值文化遺產，另外公園內每一處都整修良好，也是居民們休憩娛樂的好地方。史蹟公園內最裡面左側就是被指定為大田市有形文化遺產第4號的南澗精舍和杞菊亭，參觀完南澗精舍可以前往左邊的遺物館，裡面擺有尤庵先生前遺物及了解先生人生的經歷介紹，在遺物館前的影璧門中間可以遠晀再現朝鮮時代書院形態的明正門景觀。再往書院方向裡走，右側就是代表訓練自己學會隱忍痛苦的忍含閣、左側是有著所有事情都要明確處理，人類心靈要清淨之意的明淑閣、正面則是指內心要正直的以直堂，以及審決齋和堅牢齋等建築物，最高處也有修建後遷徙來的南澗精舍。從明正門出來後，右側有美麗如畫一般的蓮花池和德布樓，德布樓加上寂靜的蓮花池更添加一層優雅的清新感，讓人陶醉於美景中忍不住發出驚嘆。另外史蹟公園每逢春秋都會進行祭享尤庵先生的奉行儀式，目的是緬懷這位在朝鮮後期堅持宣揚儒教思想的尤庵宋時烈先生，以及建立這座尤庵史蹟公園提供給後人感受到大學者尤庵先生的篤學精神和氣息。