濟州偶來第14路線是從楮旨村會館開始，經過田間小路、森林、無名川散步道、仙人掌群聚地、海女豆棲息地，甕浦浦口，最後達到翰林港碼頭，共19km的徒步路線，路線相對較長，途中會經過林道和石頭路。

 金首露王誕生傳說的中心地－龜旨峰龜旨峰是位於慶尚南道金海市龜山洞的小小山峰，於1983年8月6日被指定為慶尚南道紀念物第58號，2001年3月7日變更為史蹟第429號。這裡是傳說中伽倻始祖首露王誕生的地方，原來的模樣像是烏龜的頭而被稱做龜首峰，現在首露王妃陵(史蹟第74號)所在的平坦處是烏龜的身體，而向西邊延伸出去的山峰就像是烏龜的頭一樣而得名。山頂上有西元前4世紀左右留下的南方式支石墓，支石墓以5~6個短的基石支撐，上頭蓋著半徑2.5m左右的覆蓋石，石上刻著傳說由韓濩提筆的‘龜旨峰石’銘文。因與伽倻建國神話有關，是研究韓國古代國家形成過程的重要遺跡。金海金氏的始祖－金首露王誕生傳說參考『三國遺事』 中「駕洛國記」部分所紀錄的金首露王誕生傳說，內容如下：西元42年，新羅琉璃王19年3月的某一天，這個村莊的人們聽到北方龜旨峰傳來奇怪的聲音。前去一探究竟後並沒有看到人影，只聽到一個聲音說‘如果在山頂上灑下土，邊唱歌邊跳舞的話，就會迎接大王的來臨’。村內的人們聽了這話非常高興，便開始唱歌跳舞，此時有道光線從天而降，出現的是被紅色包袱包裹著的金盒。一打開金盒就看到六顆閃著金光的蛋，而後從蛋裡出生的小孩正是6伽倻國的國王，其中最先出生的小孩就是金首露王。雖然龜旨峰不過就是個山勢低緩的丘陵地，但因伽倻始祖的誕生神話，至今仍然都是當地人津津樂道的聖山。日制時代開通了一條貫穿龜旨峰的道路，正好切斷烏龜脖子的部分，就風水學上來說非常不好，因此後來在道路上方設置了步道，重新將斷掉的脖子部分連接起來。 

位於慶州南山山麓的慶尚北道山林環境研究院，正朝當地居民的休憩空間與自然學習勝地發展，擁有鄉土珍稀樹木、天然紀念物與野生花，各種植物在此融合成美麗的景致。

在正東津有三處海水浴場，即正東津站前、沙漏公園前、正東津防波堤處的海域。較為寬廣且方便前往的是正東津站及沙漏公園前的海域。沙漏公園、雕刻公園、獻花路都是觀光景點。正東津站前有許多貝類與海帶，有許多遊客特地前往，聆聽海浪，享受美味海鮮。位在江東面正東津1里，擁有長250m、廣達1萬3千㎡白沙灘的正東津海邊，自1997年正東津海日出觀光列車通車後，觀光客更是四季絡繹不絕。村落裡隆起的山傳說是由於自江原道高城而來，因此叫做高城山。山頂有座八角亭，於1999年6月底完工，命名做迎仁亭，供遊客欣賞日出之用。

鶴洞黑珍珠鵝卵石海邊周圍是老子山(565m)、加羅山(580m)，尤顯幽靜。由於其地形如同一隻飛鶴，故被稱爲鶴洞黑珍珠鵝卵石。所謂黑珍珠鵝卵石是被波濤沖蝕的大大小小的礫石，分布在從龍岩開始長1.2km、寬50m的地面上，面積達30000㎡ ，給人一種別處難尋的獨特感受。聽著波浪拍擊的聲音，踩著這些夢石，感覺十分美妙。據說踩這些黑珍珠鵝卵石還有指壓按摩的效果，可謂一舉兩得。此外沿海岸線延伸的山茶林野生群落地區被指定爲自然保護區，2、3月時山茶花盛開，爲海岸憑添幾分情趣。這裡還是避暑勝地，海水清澈、潔淨，可在海邊搭帳篷，十分適合全家人來此渡假休閒，因此每逢夏日就有眾多遊客來此避暑。海水浴場周圍有生魚片店等可供休憩，以及民宿等住宿設施，每年夏天還舉行海岸節。前往海金剛和外島海上農園的遊船也是從鶴洞出發。日落時海水被映成深紅色，海金剛浮於其上，從遊船上看，其景浪漫無比。

在濟州島的豚來考(donneko)遊樂園上眺望漢拏山，氣勢最爲雄偉。從山上流下的冷如冰般的清水流淌在深深的山谷中，瀑布與茂密的溫帶常青樹林構成一幅和諧美麗的絕妙風景畫。從豚來考遊樂園步行20多分鐘，就可以看到鴛鴦瀑布（高5米）和一處小池塘。沿山谷而開的這條林蔭小道是享受山林浴與散步的絕好去處。山谷兩邊是溫帶常青林，生長著漢蘭（濟州島南部海拔70－900米的常青樹林帶中生長的一種珍貴蘭草，每年12月至次年1月開花）和冬草莓。豚來考遊樂園正是位於這樣美麗的溪谷中，每年農曆七月十五即“百中”時遊客最多。濟州的“百中日”有殺鶏、潑水的習俗。據說在這一天被潑到水的話，所有的神經痛就都會消失。正因此如此，每年的百中日都有許多人涌向豚來考。之所以叫豚來考，是因爲這一帶過去有許多野猪，但1920年後野猪就再也沒有出現過。

以連接壽聖岩的兩大山峰雄馬耳峰(667m)與母馬耳峰互相調和的馬耳山，是世界唯一的夫婦峰。隨著季節的變化名字也不同，春天是帆杆峰，夏天是龍角峰，朝鮮初期稱之為束金山。太宗12年以後，因與馬耳模樣相似而稱之為馬耳山。山峰內群聚排列的石頭，因岩石內部受風化作用而形成蜂窩岩現象，並成為學術性的貴重資料。 華巖窟內四季都有泉水流經，24節氣中只有春分與秋分時會有陽光照射在泉水上，形成神秘感。傳說心存虔誠並喝下泉水，除了可以獲得雄馬耳山的正氣外，還可以生下男寶寶，至今仍有虔誠的不孕婦女為了求子來到此地。表示虔誠的方法非常簡單，只要於7日前齋戒沐浴，避開所有不正當的行為，並去除所有雜念；祭祀品不用特別準備，只需準備香與草兩把，在兩邊點上蠟燭，取得的華巖窟泉水一定要是石間水，雙手合十祈求得子，再奉上祈子拜禮；最後，閉上眼喝下泉水即可。另外，馬耳山也是全韓國氣場最旺的地區，在此地邊唸書邊喝泉水並祈禱，據說因此出了不少宰相等有名的人才。  

位在濟州市我羅洞漢拏山東部山麓的觀音寺相傳是高麗時代(AD 918~1392)以前的耽羅國時代(BC 476~ AD1005)所建立的寺院，但確實的創建者及創建年代已不可考。1700年代初朝鮮王朝以儒教為國教，因此當時濟州官衙將所有的寺院都查封，寺院消失了好一段時間，現在的觀音寺是比丘尼安逢麗觀法師在1912年重建的，經1964年補修後才呈現現在大韓佛教曹溪宗第23教區本寺雄壯的模樣。 境內有大雄殿、冥府殿、鐘隔閣、山神閣、不二門等，由於身為本寺，在濟州市內也具有許多傳教分院。 另外這裡還有1999年被指定為濟州島有形文化財第16號的大雄殿木造觀音菩薩坐像與濟州紀念物第51號王櫻花樹自生地、4.3遺跡地等，處處都有可看的景點。 寺院附近還有木石苑、山川壇、漢拏山、Eorimok溪谷、耽羅溪谷、犬月岳等景點。另外，登往漢拏山的‘觀音寺登山路’雖然比其他的登山路線險峻且辛苦，但能夠看到只有漢拏山才有的溪谷, 楓葉等祕境，仍吸引許多的登山客與觀光客前來。

天安牙山站是隨著KTX通車而新設的火車站，因位於天安市與牙山市的交界，故合併兩處地名將車站命名為天安牙山站。