位於京畿道坡州市西部軍事分界線最北端的都羅展望臺，為松岳山觀測所關閉的同時，取而代之的新設施。在這裡可以看到北韓的領土，為最北端的展望臺。 在都羅展望臺透過望遠鏡可以觀看北韓開城市、松嶽山、金日成銅像、協同農場等地。另外有500個觀覽席、VIP室、停車場等附屬設施。從1987年1月開始對外開放的展望臺。 展望臺旁為第3地道，1978年被發現。第3地道長1,635m、高寬各2m，1小時可讓3萬名士兵通過的規模。地道前有介紹北韓歷史和自然生態影片的DMZ影片館，以及與非武裝地帶相關的遺物和資料等的展示館、象徵性模型、紀念品販賣等設施。此外，可以搭單軌列車或行走的方式進入地道內部參觀。 都羅展望臺是屬於一般名眾管制地區，因此想要參觀的遊客必須先加入坡州市的“DMZ保安觀摩”。臨津閣觀光區及都羅山站提供接駁車服務，路線為都羅展望臺 - 第3地道 - 都羅山站 - 統一村。過了統一大橋後，會經過檢查哨的檢查，務必攜帶相關身分證件前往。

為了紀念民謠－興打令，於天安三岔路打造了天安三岔路公園。天安三岔口自古以來北通首爾；南達慶尚道的大邱和慶州；西至全羅道論山、光州及木浦，是三南大路的分歧點。天安三岔路公園目前所在位置距離古時的三岔路口約有500公尺的距離。

大森林安養水上樂園使用冠岳山和三聖山深谷中涓涓流下的乾淨溪水，並擁有尖端水上設施的四季綜合主題樂園，為首都圈最新的休閒空間，提供最新的設施和最佳的服務。

德裕山自然休養林位在橫跨全北茂朱至居昌的<新豐嶺>之上，距離茂昭地區不遠的南部地區。休養林內有許多小溪谷，可以享受清涼的戲水活動， 亦可在高聳參天的松樹林裡享受悠閒自在的情趣。另外茂朱度假村、德裕山國立公園等許多觀光地也就在附近。休養林內設有野生花園、散步道、涼亭、展望台、森林浴場等設施，以及森林小屋、山林文化休養館、露營場等設備，可透過網頁預約。網頁) http://www.huyang.go.kr/huyang/dukyusan/rate/index.html (韓)

扶安影像主題公園是由(株)KBS電視台所投資的(株)TMW、與全羅北道、扶安郡等共同出資建成的主題公園，目前由(株)TMW負責管理、經營。扶安影像主題公園位於扶安郡格浦里一帶，總佔地面積為148,400m² ，其中的89,696m²為民俗村、58,704m²為夕照天堂等，大規模的設計為電影、電視劇提供了雄偉的拍攝場景。民俗村中的一切建築物，皆經過詳細的歷史考證，除了重現古代王宮(景福宮)的樣貌外，還建有瓦屋村(兩班家屋、書院、書堂、傳統茶店)、平民村(陶窯村、韓醫村、木工及韓紙工藝村等)、店面街道、放牧場、蓮花池、城郭等。因電視劇《太陽仁李濟馬》、《李舜臣》、電影《王的男人》、《韓半島》等皆在此地拍攝取景而聲名大噪，也成為綜合影像拍攝的主要場所。而後在夕照天堂中建製的室內攝影館內，従攝影到編輯等所有後製部分，皆能一次在此完成。此外各種便利設施、娛樂設施、住宿等建置完善，為遊客與拍攝劇組提供相當方便的服務。

外高山甕器村以韓國最大的傳統民俗甕器村而聞名，在這裡可以直接看見傳統甕器製造的過程。整個村子以甕器作為裝飾，是極具特色風格的村莊。特別是每到下雪嚴冬，每戶人家燒窯的景致更是讓人感受到舊時村莊鄰居們和睦安樂共處的氣氛。另外還有新羅土器重現展，因此也成為學生進行校外教學的重要行程之一。 外高山里甕器村位於14號國道旁，與東海南部線鐵路相連，交通相當便利。自1957年起開始製造甕器，至今一年甕器的生產量可高達2億韓元，扣除夏天淡季時期外，銷售量維持增加狀態。甕器村目前為全韓國最大的甕器生產地，1970年代起，傳統甕器工廠一一進駐此地，目前約有9家生產業者營業中。在甕器會館裡透過專業講師的協助，可以親自體驗動手做甕器的樂趣。 傳統製作方法為桶窯(窯洞裡面放桶子，桶子裡放甕的方式)，以低溫漸漸調高溫度的方式來燒窯，大約需等待8~10日左右的時間。近年來積極改良，也將燃料由木材、瓦斯等多種燃料混合使用，不僅使得甕器可通風良好，放入甕中的內容物也不容易變質。將甕器拿來當米缸使用時，甕內不但不會生米蟲，而且一年四季都可以吃到新鮮的好米。負責檢驗原料的人員需具備高水準技術，可作為開闢窯洞的地形條件比其他地區更為優越，另外與其他同業者聚集在同一地區生產，也成為市場的優勢條件。使用傳統土及含有生物的陶土，堅固而古樸的方式更沒有造成環境污染的問題。

現代重工業從1972年開始涉足造船業，逐漸成長為世界規模最大的造船廠，是韓國成為世界第一造船大國的中流砥柱。借助經營造船業的經驗，現代重工業更將觸角伸向引擎機械、電機電子系統、工廠設備等領域，朝世界綜合重工業公司邁進，也對韓國經濟的發展起到積極推動的作用。 現代重工業也歡迎同好會、村落居民、中小學生旅行團、大學生產業設施見習團等各團體前來參觀，現場更有導覽員以親切的態度為參訪團提供詳細的解說。

從慶北榮州市豐基邑往浮石寺方向，在路的右手邊可看到紹修書院，為韓國最早的賜額書院(所謂賜額是指君王賜贈匾額之意)。書院是培養、教育先賢的朝鮮私立教育機關，內有祭奉先賢遺像並舉行祭祀的祠堂、研究學問的講學堂，以及學生們寄宿的齋堂。紹修書院於1543年(中宗36年)豐基郡守周世鵬將其敬仰的晦軒安珦的祠堂建蓋於宿水寺址而開始，初期的名字為白雲洞書院，退溪李滉赴任豐基郡守之後，要求國家合法的認證，因此獲賜明宗親筆所寫的紹修書院匾額，蘊含「已經頹廢不振的儒學再次延續」之意。在紹修書院之後，各地建立了許多這類的賜額書院。當時官學逐漸散亂，而對性理學的社會風氣逐漸成熟，追隨退溪李滉、栗谷李珥等大學者的帶領。紹修書院於創立後350餘年期間，有壬辰倭亂時以慶尚道右兵士身分，死守晉州城戰死的金成一、宣祖時擔任左議政的鄭琢等多數曾師從退溪的門生，以及4,000多名儒生曾在此修學。這裡的史料展示館展示著記錄安珦傳記的《晦軒先生實記》、記錄歷屆擔任書院院長等職責官員人士的《院任記名錄》、記錄在此修學儒生名字的《入院錄》、登記來訪書院人士的《尋院錄》等160餘件藏書。紹修書院一開始入學的學生僅有10名，獲得賜贈匾額後，增加為30名。入學資格為通過初試或者鑽研學問的儒生。但是若不鑽研學問，分心於科舉考試上，或是違反淳風美俗的話，便強制退院。走進書院入口處，可看到平均樹齡為300~500年以上松樹群落組成的「學者樹」，呈現出儒生剛正不阿的氣勢。書院前500年的老銀杏樹默默見證了書院的歷史。環繞書院的竹溪水發源自小白山國望峰，為浸潤榮州玉土的洛東江源流。書院旁竹溪川邊有庚子岩與書院院生們作詩、討論學問的景濂亭、醉涵臺。站在紹修書院的出入口，正門有掛著白雲洞匾額的講學堂，左側有文成公廟、典祀廳，講學堂後方有日新齋與直方齋，右側有學求齋與至樂齋。書院後方還有史料展示館與忠孝教育館。

翰林國際研究所/大學(Hallym University of Graduate Studies))為學校法人一松學院於2004年設立，位於首爾特別市江南區驛三路405號，為一私立大學。1997年設立了翰林大學國際學研究所，2004年與翰林大學分開，持續開辦至今。