這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅，古宅正後方是板索里博物館，後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭，別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年，現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。 擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝，誕生於1812年的邑內里，為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人，而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎，讓家財興旺的同時，並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上，而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡，以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱，還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢，說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳，至今只剩五大戲曲流傳下來。 申在孝古宅於1979年完成補修、清理，為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候，從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑，碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後，其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音，非常享受聽板索里，對於板索里有正確的理解與知識，並能徹底欣賞的人)’，雖然無法實際吟唱，但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧，可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡，可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立，目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。

大津海水浴場以慶尚北道寧德北方海岸村落的大津里為中心，以擁有東海岸最長的白沙灘為傲。大津海水浴場海水清澈，水深不深，可以安全地享受海水浴，有許多以家庭為單位的避暑客前來遊玩。白沙灘後鬱蒼的松樹林像屏風一般圍繞，風景美麗。除此之外，這裡還有洗手間與淋浴設施，乾淨且便利。 在大津海水浴場最引以為傲的白沙灘上有松川流過，可以在沒有鹽分的淡水裡享受游泳的樂趣，由於是淡水與海水的交匯處，也可以同時享受釣淡水魚與鹹水魚的樂趣。 大津海水浴場連接丑山港、江口港的江丑海岸道路被選為韓國的美麗海岸道路之一，為有名的兜風路線。

為了讓人們記住同族相殘的慘痛、祈禱民族和諧與和平統一，在統一展望台上開館並運營著能夠體驗6.25戰爭的6.25戰爭體驗展示館。體驗展示館內部通過6.25戰爭的慘狀與當時的照片、影像、材料及遺物等，使訪客能切身體會。

青鶴洞小金剛溪谷3km區域間有9個大大小小瀑布連接在一起，據說九龍湖的九條龍離開九龍湖之後，來到此各據一地，因此這裡稱為九龍瀑布。特別是地6個瀑布特別的安靜莊嚴，故又被稱為君子瀑布。距瀑布2km有座特別的岩石，因為具有各種的形象故被稱為"萬物相"。附近還有巨人像、鬼面岩、燭臺石等奇岩怪石。

1929年左右，金海金氏在前往濟州島時途經此處，因為這裡茅草叢生，而將之稱為「茅島」。另有一說，是由於此處房屋多為茅草屋而得名。

位於蝟島上的雉島里漁村，是個風景優美、氣氛悠閒的小漁村。漁村正前方的大海上，有許多的小島，就像圖畫似的浮在海上。早晚退潮時，藉由從海中浮現的沙灘，能直接和海上的小島相通。在沙灘上有許多的牡蠣和貝殼，只要準備好工具，就能好好地大啖美食。

東灘湖水公園是沿湖畔有著寬廣草坪、大型露營區、芬多精森林等的市區綠色健康空間。園內還有順著貨櫃橋打造而成的步道，以及各式各樣的特色長椅，方便遊客在此盡情欣賞湖水景觀。此外也有運動設施、戲水區、自行車停車場等，可進行各種戶外休閒運動。其中最特別的要數華麗的大型水舞表演Luna秀，是東灘湖水公園不容錯過的景點。

歸信寺是676年由義相大師(新羅時代的僧侶)所建，當時被稱為國信寺，以新羅時代的話轉成現在的名字。1592年後因壬辰倭亂而燒毀，1873年時重建。現在所留存下來建築物有指定為寶物第826號的大寂光殿、冥府殿、山神閣、寮舍齋等，主要的文化財有歸信寺3層石塔(地方有形文化財62)、供奉大師或僧侶舍利的墓塔-歸信寺浮屠(地方有形文化財63)、背上背著男根石看向西方俯臥的獅子像-歸信寺石獸(地方有形文化財64)。

*適合作為教學用地的休養林，錦江自然休養林(錦江樹木園/山林博物館)* 從公州市往大田方向沿著江邊行駛約12km左右，再渡過青壁大橋前，改往世宗特別自治市方向道路行駛(若從大田方向來，經過忠南科學高等學校，渡過青壁大橋後右轉)，邊看著向右緩緩流動的錦江，再行駛3km左右，右手邊會看到紅拱門造型的Bulti橋，經過Bulti橋即可看見規模大且整頓完善的錦江自然休養林。過去被蒼壁巨石阻擋，只能搭渡船方能進出Oji村自從1994年忠南山林環境研究所入駐後，將週圍保存良好的茂密森林列為錦江自然休養林，而後於1997年10月設立山林博物館。 錦江自然休養林從第一印象就給人有別於普通休養林的感覺，因為一般提到休養林就想到茂密森林中的散步道路，但錦江自然休養林內散佈著山林博物館、樹木園、溫室、蓮花池、野生動物園等各種景點，給予人主題公園般的印象，也因此園內常可看到團體學生或家族旅客來訪參觀。忠清南道山林環境研究所有錦江自然休養林、山林博物館、樹木園、熱帶溫室、動物村、野生花園、蓮花池、蒼然亭等設施，作為中部地區最大規模全天候自然學習教育場也絲毫不遜色。玻璃拱門造型的大型溫室展示著熱帶、亞熱帶植物，動物村飼養著黑熊、野豬等9種獸類，以及鴛鴦、孔雀等29種鳥類，2003年指定的20公頃規模的樹木園作為一般民眾與青少年的山林教育學習場使用。 * 山林博物館設施介紹 * 休養林的代表設施─山林博物館從其外觀就非常獨特，仿造包含百濟在內的韓國傳統木造建築形式，並經過專家考證建造而成，可一窺屋頂隅柱、樑柱卷殺(entasis)等傳統百濟建築格式。山林展示館由5個展示室組成，每個展示室主題不同，展示著有如實物般栩栩如生的樹木與動植物模型並附加說明，以幫助旅客理解。另外，前往各展示室的移動動線佈置有木雕的十二地神像等，並規劃可直接體驗山林重要性的設施等，展示館各個角落皆可看到為引發旅客們興趣並使之理解山林歷史與重要性而細心安排的痕跡。 山林博物館旁為高約20km的歌德式玻璃溫室，造型獨特，常吸引旅客們的目光，為可欣賞世界稀有植物、研究栽培技術，並可從事植物相關現場教學之處。除了可觀察與佛教相關的菩提樹、聖經中出現稱為olive的橄欖樹、人類最早的紙張原料紗草紙(paperus)等珍奇植物外，亦可購買盆栽。 山林博物館與溫室之間為融合新羅與百濟傳統蓮花池特色佈置地非常雅緻的蓮花池邊，彩虹橋、噴水池、瀑布與錦鯉相融合景色十分迷人，令人有種漫步於古代宮闕般的錯覺，不自覺按下相機快門捕捉這美麗景色。此外，野生動物園內可近距離觀察半月黑熊、日本猴、狗獾、鹿等各種動物與鳥類，而野生花園、木槿花園區、玫瑰園等樹木園，總面積達20公頃的23個園區栽種有421種，約10萬株的樹木，不僅韓國樹木，還可直接觀察世界各國的樹種。另外，登上名為蒼然亭的八角亭展望台，可眺望錦江邊一帶的景色，若有規劃住宿休養林的話，還有機會看到美麗的晚霞景色。 錦江自然休養林(237公頃)與山林博物館(1,173㎡)每年約有25萬名旅客來訪，除了登山步道(7.6km)、散步道路、森林之家(木屋)等休養林內原有設施外，還有其它休養林所沒有的景點，非常適合攜帶小朋友來訪育教於樂。由於交通不便，若無自行開車的話，建議搭乘計程車前往。

驪州陶藝村指京畿道驪州郡北内面五鶴里、五今里、峴岩里、川松里、池内里陶器工廠集中的一帶。自古，上述地區就出產優質的黏土、白土和高嶺土等陶器原料，陶藝家紛紛聞名而來，自然而然就形成了陶瓷村。陶藝村内除眾多陳列物外，還有不少瓷窑，遊客可親身體驗製陶的樂趣，也可以低廉的價格購買陶瓷。此外，陶藝村每年還舉辦遠近馳名的陶瓷節。驪州陶藝村不只是觀賞陶瓷品，還可以參觀陶瓷品的製作過程，村內包含了驪州民俗陶器組合和綜合展示館以外的60餘個個人展示館，可欣賞各式各樣的陶瓷器。此外，每年的5月隨著世宗大王崇慕祭典，一起舉辦的驪州陶瓷器博覽會，提供不一樣的觀光型態。週邊有神勒寺觀光地、世宗大王陵(英陵)、寜陵、明成皇后出生之家、迎月樓和木芽佛教博物館等觀光景點，適合進行一系列的景點參訪。