雲住寺
 
全羅南道(和順郡) ,
神秘的千佛山多塔峰雲住寺以千佛千塔聞名世間,蘊含著韓國佛教深遠意涵的雲住寺,是擁有不同於韓國其他寺廟形態的佛寺。雲住寺佛像位在千佛山各山谷大大小小的石群地上,以毘盧遮那佛祖為主佛,幾個幾個為一群的排列。不僅大小不同,每尊佛像的臉部表情也都不同。細長的臉型上只以單純的線條修飾眼、口與高挺的鼻子,單純的法衣下襬令人印象深刻。民間稱呼這些佛祖為爺爺佛、奶奶佛、老公佛、老婆佛、兒子佛、女兒佛、小孩佛,而這些佛像的表情也就像我們鄰居的臉般樸素親近。這樣的佛像排列與佛像製作技法,是只有雲住寺佛像才擁有的特殊價值,其他地方難以找到這種類型。另外,雲住寺的石塔也各自顯現出不同的面貌與個性,蓮花花瓣寬大扁平刻在底下的圓形屋蓋石石塔、缽盂型石塔、與扶餘定林寺5層時塔相似的百濟系列石塔、與甘浦感恩寺址石塔相似的新羅系列石塔,以及樣式像芬皇寺址磚塔般,塔身石上有著特殊菱形交叉紋樣的毛典系列新羅式石塔等。這些做為雲住寺石塔材料的石頭,其材質較易破碎,反而比起堅硬花崗岩材質的大理石,要來的容易讓有著高超技巧的石匠或弟子們將平時無法發揮的技巧表現得淋漓盡致。用這些石材製作的石塔,經歷悠久歲月的風霜流傳至今,其雕刻者可以說是擁有最高的技術也不為過。

玉筍大橋
 
忠淸北道(堤川市) ,
玉筍大橋解決了因為忠州大壩建設與忠州湖的淡水問題,所引發的忠北水山面與清風面一帶的交通不便,連結國道36號線與國支線82號線,強化迂迴道路的連結機能,為提供來訪忠州、堤川、丹陽的旅客交通上的便利而建設的橋樑,長度達450m。 結構上將上弦材(建築構架上邊半月形的部材)像懸垂線般曲線化桁架形狀美麗,並強化支點部的韌度,設計成能夠行使像懸垂橋般的力學作用。從玉筍大橋眺望的丹陽八景之一的龜潭峰、奇岩絕璧的玉筍峰與清風湖畔的美麗景色,堪稱一絕。

雙谷溪谷
 
忠淸北道(槐山郡) ,
雙谷溪谷指起自雙谷村長10.5公里的溪谷。相傳退溪李滉、宋江、鄭徹等朝鮮時代的著名儒學家和文人對雙谷溪谷情有獨鍾,曾在此生活過。溪谷爲寶賠山、君子山、飛鶴山環繞,清澈的溪水穿過松林、流過岩壁,景色非常優美。

茂朱寒風樓(무주한풍루)
 
全羅北道(茂朱郡) ,
有湖南第一樓美譽的寒風樓,與全州的寒碧堂、南原的廣寒樓並稱「三寒」。寒風樓確切的建築年代已不可考,但於壬辰倭亂(1592)時遭日軍焚毁。宣祖32年(1599),時任茂朱縣監的林懽因喜愛寒風樓的兄長林悌入夢相求而重建此樓。1783年,由當時的茂朱縣監林重遠重新修繕。寒風樓為歇山頂的雙層樓閣,規模下層正面3間、側面4間,上層正面三間,側面2間。目前僅開放於附近參觀,禁止登樓,周邊另設有近鄰公園與運動設施。

棲碧古宅
 
慶尙北道(靑松郡) ,
建於朝鮮後期的棲碧古宅位於中坪里平山申氏集姓村,是申漢昌從宗家分家時建造的5間規模建築,英祖15年(1739)由第4代孫申致龜擴建。引用申致龜先生的號而將古宅稱做棲碧古宅,正面6間、側面4間的ㅁ字型建築,依照著朝鮮後期士大夫嘉屋的形式建造。此處於1993年11月30日被指定為慶尚北道民俗資料第101號。

國立加里旺山自然休養林
 
江原道(旌善郡) ,
古代貊國的葛王曾在這裡避難,所以被命名為葛王山,在歷經日據時期之後被改稱為加里旺山。海拔1,561公尺的加里旺山率領著上峰、中峰、下峰、青玉山、周王山,共六座巨山,成為太白山脈的屋頂,又因坡度緩和,使這裡的登山路相當知名。 山的稜線上長有茂盛的高山植物,如紅豆杉、紅松、楓樹、銳齒槲櫟、賽黑樺、白樺等,還有許多野生的山蔘和藥草植物。檜洞里入口處有自然休養林及各種簡易設施,登山所需時間共計為7小時。在宿巖入口4公里處,還有密集的野生山躑躅。 在晴朗的天氣到山頂和中峰可以眺望東海,這裡也以土種蜜蜂-在來蜂的保護地而聞名。另外加里旺山自然休養林位在加里旺山南部,山谷深度最深的檜洞溪谷,是佔地廣達9,449公頃的大面積休養林。 休養林裡各式設施完善,不過最讓人眼睛為之一亮的,是從溪谷到森林那幽靜的散步小徑。清幽的森林小徑可以讓兩人一起並肩行走,周邊樹林茂密到幾乎可以遮住天空,由此可知這裡的空氣有多乾淨清爽了。山的下半部有松樹林還有各種人造林,這些人造林都有條不紊地排列著。而越往山上走,越能觀賞到大量分布的珍貴樹種,例如:紅豆杉、合花楸、刺楸等,這裡也是韓國知名的高級山菜及野生花生長的山林。

威鳳寺
 
全羅北道(完州郡) ,
傳言這座寺廟是西元604年由瑞巖大師所創建。另有傳言,依據極樂殿重修記這本傳說故事,新羅末期崔龍角騎著馬在全國各地遊山玩水,到鳳山南邊時,抓著紫藤的藤蔓爬上山頂,在山頂某一草叢內發散著祥瑞的光芒。隨著光芒走去,有三隻鳳凰在那飛舞,於是他就在此搭建了圍鳳寺(威鳳寺)。威鳳寺現有建築物是主殿的普光明殿與極樂殿、觀音殿、羅漢殿、三聖閣、威鳳禪院、羅月堂、一柱門,還有寮舍房。現有建築物中的普光明殿是寶物第608號,內部中央安置有坐著的佛像-釋迦如來坐像,左右另有好幾尊站立佛像。

開巖寺
 
全羅北道(扶安郡) ,
開巌寺創建於西元634年,是百濟時代的一個幽靜廟宇。百濟滅亡後,百濟的百姓有3年期間,都在開巖寺進行百濟復興運動。開巖寺中的大雄殿,目前被列為寶物第292號。大雄殿建築物的本身具有一種淡雅、清新的氣質。而殿後的禹金石,就像守衛著大雄殿一樣,屹立不搖,讓人感受到大雄殿莊嚴的氣息。

佛影寺
 
慶尙北道(蔚珍郡) ,
佛影寺位於蔚珍邑西邊約20km處的天竺山西邊山麓上,是新羅時期的古老寺廟。以寺廟為中心,一直到下院里,總長約13km的佛影寺溪谷祕境連綿不絕。佛影寺為真德女王5年(651年)時義湘大師所興建,因蓮池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鮮太祖5年(1396年)因大火燒毀,隔年由小雲大師重建,之後的1500、1608、1724、1899年皆有重建紀錄。從停車場到寺廟的路上,以山太極水太極(風水)保護,非常有魅力。雖然是比丘尼的道場,但寺廟旁的蓮池與連池旁的菜園讓前來寺廟的人們內心能感受到一陣暖意。被指定為名勝6號的佛影寺溪谷,清澈的水與奇岩怪石、茂密樹林形成神秘感,雖然比不上雪嶽山千佛洞溪谷與五臺山武陵溪谷、寶鏡寺溪谷的雄偉與華麗,但仍然有著以天竺山為背景的精緻景觀。 * 主要文化財 1) 佛影寺應真殿(寶物第730號) 2) 佛影寺3層石塔(地方有形文化財第135號) 3) 浮屠(地方有形文化財第112號) 4) 佛影寺大雄寶殿(寶物第1201號) 5) 佛影寺靈山會上圖(寶物第1272號)