位於慶尚北道青松郡真寶面新村里的青松野松美術館是青松郡設立的美術館，開館於2005年4月29日。以獲贈的美術作品成立了這座美術館，包含青松出身的韓國畫家野松李元佐所藏的韓國畫及陶藝作品350件、國內外知名畫家與雕刻家們的作品50餘件，還有美術相關書1萬多本等。改建廢校的新村國小，建造了大中小展示室、美術圖書館、美術教育場，做為常設與企劃展場，並舉辦美術教育講座等。

開巌寺創建於西元634年，是百濟時代的一個幽靜廟宇。百濟滅亡後，百濟的百姓有3年期間，都在開巖寺進行百濟復興運動。開巖寺中的大雄殿，目前被列為寶物第292號。大雄殿建築物的本身具有一種淡雅、清新的氣質。而殿後的禹金石，就像守衛著大雄殿一樣，屹立不搖，讓人感受到大雄殿莊嚴的氣息。

有湖南第一樓美譽的寒風樓，與全州的寒碧堂、南原的廣寒樓並稱「三寒」。寒風樓確切的建築年代已不可考，但於壬辰倭亂(1592)時遭日軍焚毁。宣祖32年(1599)，時任茂朱縣監的林懽因喜愛寒風樓的兄長林悌入夢相求而重建此樓。1783年，由當時的茂朱縣監林重遠重新修繕。寒風樓為歇山頂的雙層樓閣，規模下層正面3間、側面4間，上層正面三間，側面2間。目前僅開放於附近參觀，禁止登樓，周邊另設有近鄰公園與運動設施。

位於韓國最西南端的黑山島，距離木浦約92.7公里，由11個有人島和89個無人島組成。黑山島的自然景色非常美麗，同周圍的群島同屬於多島海海上國立公園。黑山島沿岸有一條環島一週的道路，沿著這條路繞島一圈就能看儘黑山島美麗的自然景色和文化遺迹。島上的招靈木曾被指定爲天然紀念物，所謂的招靈木就是將折斷的樹枝放於佛殿上用來招魂的樹木。 路旁是常綠林和城隍堂，還有支石墓群、三層石燈、三層石塔和半月城等指定文化遺産。島上的黑山八景也很美麗，其中又以門岩蒼松、松前望月、明沙十裏的景色最爲有名。門岩蒼松是指門岩山上那一片蒼鬱的松林；松前望月則是在描繪正月十五時從松林仰望圓月的場面；而明沙十裏說的則是鎮裏村前那一片白色的沙灘。黑山八景是遊客公認的不可不看的風景點。

嶺南的阿爾卑斯山脈－迦智山道立公園(梁山) 與慶尚南道密陽市、蔚山市蔚州郡、慶尚北道清道郡邊界相連的迦智山海拔高達1,240公尺，迦智山道立公園主要是由靈鷲山、元曉山、千聖山等高聳山岳，以及通度寺、內院寺、石南寺等重要文化財產所組成的。 1979年11月5日由原先的國民休養林被指定為迦智山道立公園，公園內的靈鷲山更被稱作是’’嶺南的阿爾卑斯山脈’’，可見其自然環境是多麼秀麗宜人，也深受登山客的歡迎，靈鷲山下的溪谷涼爽舒適也是夏天遊客經常聚集之處。 迦智山道立公園的三大重點地區 迦智山道立公園以通度寺、內院寺、石南寺等寺廟為基準，劃分為通度寺地區、內院寺地區和石南寺地區各自形成獨立的區域。 通度寺地區指的就是以通度寺為基礎到靈鷲山一帶地區，通度寺是在新羅時代所創建的古廟，也被列為韓國三大巨剎之一。道立公園內具備完善的住宿及娛樂設施，也開發成為複合型國民休養地。 內院寺地區是以千聖山和元曉山為基礎所形成的，其山川靈秀的景色更是有名。內院寺是通度寺的末寺也就是女僧的寺廟。從元曉山的頂峰展望東海的美景最為迷人，山中有著值得讓人深深懷念的虹瀧寺等歷史悠久的古蹟。尤其是西南部溪谷上的虹瀧瀑布光是聽名字就能感受到其雄偉壯觀，在溪谷入口處的駕紅亭內也可以欣賞得到週邊秀麗的景緻。 石南寺地區迦智山則是以慶尚北道清道郡、蔚山市蔚州郡及慶尚南道密陽市邊界所形成的險峰，同時亦是密陽江的發源地。比鄰迦智山南部的天皇山海拔高達1,189公尺，此山南端的密陽江所形成的上游就是山內川，其河谷的部分在盛夏時節也是會結冰，因此被稱之為冰谷。另外在山林裡的紅流瀑布更是著名的觀光景點，而石南寺是位於迦智山東側山麓上的寺廟，內有寶物第369號石南寺服屠、地方有形文化財產第22號三層石塔等遺跡可供參觀，到了秋天楓葉及古松盛開也是欣賞大自然美景的一大好去處。

位於釜山港的釜山沿岸客輪站，是輸送釜山至濟州島間遊客的客輪站。設有從釜山站至釜山港的循環巴士，加上地近地鐵中央站、南浦站，交通十分便利。

深幽溪谷、雄偉山峰與天然闊葉林，再加上山腰下人工造林地，成功展現人工與自然相互融合的地方，別名熬谷(Jijimigol)。鄰近大芚山道立公園與太古寺(傳統寺廟)，附近還有梨峙大捷碑，紀錄了壬辰倭亂時為確保軍糧，將江虎視眈眈的倭敵引入溪谷內使用火攻而成功殲滅的功績。

仇衡王陵市為伽倻第10代君王的石墓，為金庾信的祖父──仇衡王的陵墓。而又被稱做仇亥或是讓王的仇衡王，是於西元521年成為伽倻的君王，直至西元532年，伽倻領土被新羅法興王佔領時，只維持了11年的政權。仇衡王陵是由石頭所建，而因為與仇衡王陵相似的石塔分布在安東與義城地區，故其亦被稱為石塔。另外，根據在『東國輿地勝覽』、『山陰縣山川條』裡，出現了「在郡縣40里的山中的石造陵墓，據說有4個面的陵墓皆是位高權重的亡者的陵墓」，以及其在王山寺所流傳下的『王山寺記』中的的紀錄，這座石塔才被認定為仇衡王陵。與一般陵墓不同，仇衡王陵位於斜坡的中央，並由高7.15公尺的階梯式石塔所組成。從正面看去，其共有7層石階；背面則是利用斜坡本身建造而成，與在平地所建的金字塔仍有差異。石墓的最頂端建造成橢圓形，中央則有寫著「駕洛國王陵」的石碑以及近期所設立的石雕此外，於朝鮮正祖17年(西元1793年)時，在王山寺中發現了裝有仇衡王與王妃的肖像畫、衣服 、弓箭的木盒。為了將其完好保存，還建造了「德讓殿」的殿閣。直至今日，仍會在春秋兩季進行祭祀。

傳言這座寺廟是西元604年由瑞巖大師所創建。另有傳言，依據極樂殿重修記這本傳說故事，新羅末期崔龍角騎著馬在全國各地遊山玩水，到鳳山南邊時，抓著紫藤的藤蔓爬上山頂，在山頂某一草叢內發散著祥瑞的光芒。隨著光芒走去，有三隻鳳凰在那飛舞，於是他就在此搭建了圍鳳寺(威鳳寺)。威鳳寺現有建築物是主殿的普光明殿與極樂殿、觀音殿、羅漢殿、三聖閣、威鳳禪院、羅月堂、一柱門，還有寮舍房。現有建築物中的普光明殿是寶物第608號，內部中央安置有坐著的佛像-釋迦如來坐像，左右另有好幾尊站立佛像。

2000年3月21日，華城恐龍蛋化石遺址被指定為國家文化財天然紀念物第414號。1999年4月25日，在華城市鬆山面古井裡一帶進行始華湖開荒造田運動之時，隨著人們對當地生態界和地質變化基礎研究的展開，在始華湖南側的荒地處發現了這座恐龍蛋化石遺址。在未被海水阻隔之前，這裡曾是無人生活的小島，形成於中生代白垩紀(據推測一億年前)的地表隨著始華湖海水的退去開始逐漸顯現出來，在風化、侵蝕的作用下埋藏於地底的恐龍蛋也顯露了出來。迄今為止，在調查的12處地點中，已從30多個洞穴中發現了200多個恐龍蛋，目前正在針對被泥土覆蓋的部分進行精密調查，預計將會發現更多的化石。 大多數恐龍蛋為球形，呈暗紅色，表面有微小的氣孔，胎兒可通過氣孔來交換二氧化碳、氧氣和水分。恐龍蛋相對於其他蛋來說表面氣孔較多，這是因為恐龍生活的白垩紀時期年平均氣溫要比現在熱很多，甚至連極地都沒有冰河，在溫暖多濕的環境下，為了汲取氧氣，恐龍蛋的表面便生成了眾多氣孔。 氣孔過多雖然有助於呼吸，但卻容易造成水分流失。為防止水分流失，恐龍會在地上挖坑將蛋埋入地中，用沙子覆蓋其上。華城恐龍蛋化石遺址的恐龍蛋上端幾乎都已破裂，其中，蛋殼碎片散落於蛋中的表明恐龍在孵化之前已被其他動物所吃，相反，若在蛋中未看到散落的蛋殼碎片，則表明恐龍蛋孵化成功，小恐龍已脫蛋而出。此外，若蛋中有鵝卵石和蛋殼碎片，則可能是恐龍蛋在孵化過程中因洞穴坍塌被砸碎。 目前發現的恐龍蛋蛋殼為單面形態，據推測可能是脖子與尾巴較長的蜥腳類恐龍或鴨嘴龍等鳥腳類恐龍。在這一地區，除恐龍蛋化石外，還發現了大量的沼澤植物化石和底棲生物化石。根據發現的多種植物化石和恐龍蛋化石可以斷定這裡是古代恐龍的產卵之地。 華城恐龍蛋化石遺址不僅提升了韓國古生物學界對恐龍研究的水平與層次，還向世界展現了一個內容豐富的韓半島恐龍化石遺址，吸引來自世界各國的專家學者前往華城參觀訪問。