一東第一溫泉位於抱川郡一東溫泉地區的入口處，汲取地下800m的硫磺溫泉水和地下1,000m的優良水質，為首爾和仁川地區的旅客熱愛前往的景點。特別的是，尋訪一東和一東地區著名的一東排骨，週邊秀麗的白雲山、廣德山、清溪山、雲岳山等登山客，和羅山高爾夫球場等球客絡繹不絕。水質以硫磺成分為主，對風濕、成人疾病、糖尿病、高血壓、神經痛、婦女疾病、關節炎、各種皮膚疾病等皆有良好的治癒效果。 

豐味食品是對泡菜充滿熱情，採用現代化生產設施，普及與出口泡菜的領先企業。因對泡菜的歷史背景與材料詳加說明，又可直接體驗醃製泡菜，因此相當受青少年團體與外國旅客歡迎。 豐味食品的參觀教學活動，以直接體驗醃製泡菜拉開序幕。在教學示範結束後，即直接現場嚐試如何醃製辣白菜泡菜，之後則可至豐味食品的泡菜工廠與研究所參觀，了解豐味食品如何以整潔的自動化設備每天生產10餘頓泡菜，以及如何進行新式泡菜的研發，並實際感受到取得泡菜相關特許證照肯定的豐味食品的自信心。 位於本館3樓的傳統食品文化館，將泡菜的種類、材料等，以及豆腐、大醬、年糕、麻粩等韓國傳統食品的由來與發展過程詳加整理，讓參觀者一眼即可迅速掌握大致內容。由製作泡菜起家，再漸漸發展為傳統食品專門企業，可以明顯看出豐味食品承繼傳統的企業精神。

位於高山面五山里的高山自然休養林，因四季皆能享受森林浴而受到矚目。這裡有落葉松、紅果松、脂松等密實的森林，以及闊葉林與奇岩怪石等，喜歡靜僻山林的人絕對不能錯過。春季的山頭，開滿了山躑躅等各種野生花；夏季時濃密的樹林與沿著溪谷蜿蜒的清澈溪水，能消去一身暑氣；秋天滿山的丹楓就像是整張攤開的火紅毛毯，令人讚嘆；而冬季的雪景，也是不可錯過的景緻。 * 區域面積 692 ha(設施面積 50 ha)

玉井湖九節草主題公園為全羅北道井邑市山內面一帶小山坡所組成的公園。每到秋天，松樹林間都會佈滿白茫茫的九節草公園內部有九節草造型字樣植被與九節草散步道路、渡假民宿、松林休息區、濕地生態學習場、農產品市場、九節瀑布、觀景臺等。

 天上的絕景－洛東江擎天臺1,300餘里長的洛東江中，有個保存著太古神秘的擎天臺，幾乎可以取代成為江名。陡峭絕壁與老松融合而成的絕美景色，就像獨自從天上下來般，因此從前又稱作自天臺。在蔡得沂題上‘大明天地、崇禎日月’的字後，就被改稱為擎天臺。朝鮮時期，出身於此地的儒生雲潭蔡得沂，其所建造的舞雲亭就位在峭壁上方。擎天臺內有展望臺、人工瀑布、擎天臺兒童樂園、露營場，從擎天臺入口翻越山坡到江邊的路上有餐廳與小商店，提供給觀光客方便。可以從彎曲的松樹間看著蜿蜒的洛東江與奇岩怪石，沒有什麼美景比得上從擎天臺峭壁上眺望洛東江。擎天臺的各種故事與景點擎天臺以前也曾做為進行祈雨祭的地方，傳說朝鮮時代將軍鄭起龍就是在此處獲得從天而降的龍馬，現在還留有鄭起龍將軍鑿岩石做成馬飼料桶的遺跡。此處在尚州則是儒生間著名的集會場所，金尚鉉與李植、李萬呂(音譯)等文人都時常前來。玉柱峰上的展望臺可遠望主屹山(1,106m)與鶴駕山，並將洛東江與白華山盡收眼底。前往展望臺的登山步道上，由松樹所構成的樹林非常適合森林浴。附近有被指定為慶尚北道紀念物第25號的傳沙伐王陵、忠義祠等眾多文化財，還有2001年冬天為拍攝MBC連續劇‘商道’而在擎天臺南方江邊搭造的場景，更提供了另一個新的去處。 

寧國寺位於忠清北道最南端，與忠清南道交界的天台山(海拔714.7m)，原本此地隸屬於沃川郡陽山面，後於1906年劃分入永同郡。1914年郡面統合，將陽南一所面與部分南二面統合為陽山面，直至今日。天台山南部有條68號地方道路，東西向連接錦山郡濟原與永同柯谷，為沿著錦江興建而成的道路，因此道路兩旁景色秀麗。此條道路與沿著虎灘川興建而成的501號地方道路相通，從68號地方道路切入501號地方道路，可看到寧國寺與天台山的路牌，於此左轉即抵達天台山下的停車場。從停車場沿著溪谷旁的登山步道行走，可達天台山。溪谷流經岩石絕壁間，沿途有珍珠瀑布、三端瀑布、三神岩等，風光明媚，而懸崖絕壁上可見來訪過此地的文人墨客刻留下的文字。沿著登山步道步行，會看到遼闊的盆地，而寧國寺即坐落於盆地西南方朝東的山麓上，盆地邊緣有兩條溪谷匯流形成三端瀑布，瀑布水湍湍下流形成溪谷，而沿著溪谷有通往寧國寺的道路。寧國寺位於忠清北道永同郡陽山面樓橋里天台山深山內，周邊景色秀麗。興建年代已無從考證，推算為新羅末年宣宗時期所建，高麗中葉成為繼承大覺國師義天天台宗的圓覺國師下山處後開始繁榮起來，持續至朝鮮時代前期，後因朝鮮的抑佛政策，勢力逐漸減弱，但仍延續著名剎的命脈，但20世紀初期勢力萎縮到短暫廢寺的程度。1934年由朱奉祖師重建，使其命脈延續至今。目前寧國寺內的寶物有圓覺國師碑與寧國寺浮屠、大雄殿前的寧國寺三層石塔與望塔峰的三層石塔。此外包含大雄殿在內，石鐘型浮屠與圓球型浮屠等被列入地方有形文化財名單之中。現存建築物除大雄殿以外，還有寮舍與山神閣、樓閣，附屬尼庵則有桂月庵。

山勢與溪谷、奇岩怪石融合成絕景，好似一隻烏龜臥趴著，因此稱之為盤龜台。先史時代遺址國寶第285號盤龜臺上刻有岩刻畫，以悠久歷史與美麗景致為傲。 * 由來 彥陽邑大谷里有景點盤龜臺，為煙高山之一山麓延展下來，於此處高聳矗立，形成奇岩怪石絕景，由於外型就好像一隻烏龜臥趴的形狀，因此稱之為盤龜臺。自斗東面川前溪谷潺潺下流的玉流於此匯聚，形成湖泊，以其佳景享譽盛名。因此自古來自各地的詩人墨客都會前往此地觀景詠詩。 新羅時代花郎們到處尋訪名山大川，培養高貴氣質並鍛鍊身心時，曾來到此地訓練並過著露營生活。此外，高麗末的圃隱鄭夢周、朝鮮初期的晦齋李彥迪、寒岡鄭逑等三賢曾在此留下名詩並教化鄉民。因此盤龜臺下的小山丘圃隱臺建有紀錄此三賢事蹟的盤皐書院遺墟碑與圃隱大榮母碑，對面則有重建的盤龜書院。此書院為肅宗38年(1712年)為追思此三位先生的學問與德性建造而成，並供奉著三人的牌位。 英祖4年(1728)毀於祝融之災，翌年修復原貌，高宗8年(1728)依據書院撤廢令而撤毀。但是蔚山工業園區設立的1960年代中期為工業用水，於凡西邑泗淵堵住盤龜川下游，興建泗淵堤，因貯水水位高漲，因此珍貴的岩面刻畫沉沒於水中。有這般歷史悠久、珍貴的考古學資料令人引以為傲。其中之一位於現今大谷里234-1號水中，並被指定為國寶第285號，另一位於上游的川邊(斗東面川前里)，列為國寶第147號。