廢舊採石場到藝術谷的變身 小山丘上千奇百怪的岩石和不著邊際的山景湖讓廢舊的採石場重新獲得生機。曾經的廢墟在抱川市環境還原政策的推動下，展現出全新的面貌。目前這裡年均訪客達100萬人以上，常年開展專題展覽、週末表演和專題演出等各式活動，已成為深受遊客和當地居民喜愛的文化藝術空間。

十二仙女湯溪谷是位於麟蹄、高城間46號國道12km支點北面龍大1里的溪谷。這12湯池、12瀑布自古被稱為十二仙女湯，溪谷的模樣長期經過河床作用而凹陷，或岩石上形成寬廣又深的洞孔，令人驚嘆自然鬼斧神工的力量。十二仙女湯溪谷旁有楓樹、杉樹、檀木、松樹等參天大樹圍繞，更增添溪谷的景緻。十二仙女湯溪谷僅在賞楓期間較多遊客，其他時間前往的旅客稀少。從溪谷上流依照導引前往大勝嶺的路途，由於為複雜的地形，需特別注意，尤其是濃霧瀰漫或下雨時，特別容易迷路，建議準備好指南針和地圖。此外從大勝嶺（1260m）和案山（1430m）流出的水延伸到北面南校里彙集成長約8公里的溪谷，從水潭到南校里大約需要2個小時。十二仙女湯溪谷上有許多鐵橋，但由於它是典型的V字峽谷，下暴雨的時候還是不去上流爲好。

院垈里白樺林自1974年至1995年，於138頃的土地上種植了690,000棵白樺樹，細心照料至今。其中25頃地做為兒童森林體驗園。探訪白樺林時，可於入口做登山記錄後徒步進入。訪客可以在此欣賞白樺林特有的生態圈與美景，亦可做為生態學習的場所。

天祭壇是古人為了祭天而建造的祭壇。據三國史記記載，新羅時期，太白山乃三山五岳中的北岳，被人們奉為靈山，因此經常在太白山中舉行祭祀。 位於太白山山頂的天祭壇以天王壇為中心，北有將軍壇，南有規模略小的三個下壇，以赤石堆壘。天王壇，周長27.5公尺，高3公尺，左右寬7.76公尺，前後寬8.26公尺，呈橢圓形。而壇的上方以綠泥片麻岩堆成圓形，搭配下方的四角形，因應了「天圓地方」的道理。 據傳，祭壇是由檀君－古朝鮮時代的丘乙皇帝所建，自上古時期開始，便用於祭祀，成為當代國家祭天的場所。三韓時期的天君、新羅早期的赫居士王、此後的逸聖王均在此舉行過祭天活動。此外，基臨王也曾在春川舉行過望祭。 經歷了高麗和朝鮮時期，方伯守令和百姓們也來此進行天祭。在大韓帝國末期，為挽救即將滅亡的國家，憂國之士也紛紛來此舉行祭天儀式。韓末時期的義兵將申乭石將軍亦曾以白馬祭天。這裡是韓國唯一一處位於山間的大型祭壇。 天祭壇也被稱為九靈壇、九靈塔、麻姑塔。尤其是每年的開天節都會在此舉行祭祀，屆時，祭壇中央將被插上太極旗和七星旗，周邊則立有33面天旗和28面宿旗，供奉9種祭品。在祭天壇的附近建有為誠心祈禱而設立的赤石塔和石壇。

位於慶尚北道永川市八公山的銀海寺是與大韓佛教曹溪宗第10教區本寺桐華寺同為八公山的代表寺院。 於新羅憲德王1年(809年)由惠哲國師在海眼坪所創建，開始叫做海眼寺。之後在高麗、朝鮮時代經過多次重建，於1546年(明宗1年)遷移到現址新建。此時設立了法堂與碑石，並被封為朝鮮仁宗的胎室，且改稱銀海寺。 現在境內有大雄殿、寶華樓、說禪堂、尋劒堂等，以及百興庵、中巖庵等8座附屬庵子，還有韓國佛教的專門教育院‘銀海寺僧家大學院’。主要文化財包含國寶第14號居祖庵靈山殿、寶物第790號百興庵極樂殿，裡面收藏了寶物第486號須彌壇、第514號雲浮庵靑銅菩薩坐像、第1270號銀海寺掛佛幀等文化財。 另外，銀海寺附近還有展示文化財的‘聖寶博物館’，以及中巖庵的極樂窟(華巖窟)、紗帽岩、萬年松與寄寄庵的將軍水、安興瀑布等名勝地。

位在八公山冠峰下的禪本寺是新羅炤知王13年時由極達和尚創建的寺廟，並於1614年由守廰大師重建，禪本寺裡的3層石塔與冠峰石造如來坐像分別被編列為地方有形文化財地115號與第431號寶物。據說若誠心向如來坐像許願的話，願望會實現。而此地最有名的就屬”八公山紗帽岩佛祖”，因此即使廟宇東方紗帽岩佛祖所在之處稍有些陡峭，但慕名而來的香客依舊不斷。”紗帽岩佛祖”是統一新羅石代的石佛坐像，高約4公尺，因為頭上有塊像斗笠依樣的板石，因此命名為紗帽岩。紗帽岩又被稱做藥師如來佛祖，當時教化東方淨琉璃世界的藥師如來實行菩薩道時設下了12個又大又神聖的願望，此後百姓便供奉它為佛祖。

大興寺相傳為阿道和尚於百濟聖王22年所創建，是朝鮮中宗到宣祖時期的高僧，壬辰倭亂時期帶領義僧軍保衛國家的西山大師傳下遺言與衣缽的三災不入之處，也是佛教文化的中興地。寺內可看到供奉西山大師畫像與遺物的表忠祠、韓國茶的產地一枝庵、韓國茶聖草衣禪師與書法家金正喜等朝鮮時代當時名士的書法與足跡。全境有大雄寶殿、枕溪樓、冥府殿、應真堂、千佛殿、千佛像、表忠祠、大光明殿、一枝庵、北彌勒庵、聖寶博物館等建築。大興寺內展出眾多文物，有國寶第308號的大興寺北彌勒庵磨崖如來座像，還有西山大師文物館內寶物第88號的塔山寺銅鐘等，而在韓國最大的浮屠殿內，還可看到西山大師浮屠等各種文化遺產，並可聽到各種關於大師的故事與傳說。

建於朝鮮後期的棲碧古宅位於中坪里平山申氏集姓村，是申漢昌從宗家分家時建造的5間規模建築，英祖15年(1739)由第4代孫申致龜擴建。引用申致龜先生的號而將古宅稱做棲碧古宅，正面6間、側面4間的ㅁ字型建築，依照著朝鮮後期士大夫嘉屋的形式建造。此處於1993年11月30日被指定為慶尚北道民俗資料第101號。

* 水質優良的天然硫磺溫泉-文江硫磺溫泉* 文江硫磺溫泉位於月岳上、鳥嶺山、水周八峰的中央位置，當地因水質極其優良而在韓國國內十分有名。另外，硫磺溫泉中所含物質對治百病有很有效的輔助效果。 文江硫磺溫泉能夠祛除皮膚角質、對皮膚角化症、慢性濕疹有很好的療效，另外能擴張毛細血管，對高血壓、糖尿病、動脈硬化等病症也有很強的輔助效果，除此之外，硫磺還因有解毒之用，可以減輕體內重金屬含量以及對藥物解毒。 現在，文江溫泉地區內擁有文江硫磺溫泉酒店以及文江文化研究院等設施，另外附近還有水安堡溫泉。

仁川必遊景點：清日租界地境界階梯 清日租界地境界階梯 如果您計劃前往韓國的代表性城市仁川旅遊，那麼清日租界地境界階梯是您不可錯過的景點之一。位於仁川廣域市中區前洞，這個歷史遺址標誌著1884年設立的清朝租界和日本租界的邊界。2002年12月23日，它被指定為仁川的第51號紀念物。 這個區域始於1883年的日本租界，1884年設立了清朝租界，通過台階和景觀連接到現今的自由公園（原萬國公園）。這座有著約120年歷史的階梯，以中央的石階為界，左側是清朝租界，右側是日本租界。階梯兩側的建築清晰地展示了各國的建築風格和特點。 清日租界地境界階梯的設計獨特，考慮到陡峭的坡度，設置了休息平台，並且美化了週圍環境，讓遊客可以輕鬆地利用這個空間，同時欣賞仁川港的美麗景色。階梯位於自由公園西南側的陡坡上，兩側的清朝和日本建築風格鮮明，生動地展現了這個地區的歷史意義。 雖然台階本身可能沒有太大的內在價值，但它的歷史和地理意義使清日租界地境界階梯成為一個重要的歷史遺址。當您訪問仁川時，強烈推薦您與自由公園一同探索這個歷史遺址，深入了解韓國、日本和中國交織的歷史故事。