大邱~慶南彥陽間公路(985線道)邊的雲門山自然休養林，位於嶺南7山之一的雲門山(又稱虎距山、1,188m)山麓上，被白頭大幹洛東正脈南部地區的文福山(1,014m)及嶺南阿爾卑斯山之稱的加智山(1,240m)等海拔1,000m以上的高峰環抱。不僅非常適合夏季避暑，也同時是個享受登山與森林浴的好地方。 休養林設施區內，擁有20m高、銀幕般傾注而下的龍尾瀑布，以及從沒有一點沙土的純岩壁上像串珠般流下的碧溪水溪谷，都是絕品風景。原生朝鮮紫莖等多樣化樹種的蔭鬱天然闊葉林地域，夏季樹林濃密，秋季奇岩怪石與形形色色的丹楓相呼應，而冬季深山溪谷固有的自然柔軟雪景與龍尾瀑布的冰壁甚為壯觀。位於東方2.5km分歧點處的雲門嶺，則可欣賞到東海日出。 * 區域面積 - 1,961 ha

芳東藥水位於麒麟面芳東里，被稱為<韓國知名藥水(韓國的名水)>,其水的味道非常獨特。含有豐富的碳酸成分，味道一絕，放入砂糖的話，會有汽水的味道是其最大的特色。除了碳酸之外，還有鐵、錳、氟等成分，有助於腸胃疾病改善和促進消化系統活動。芳東藥水有個傳說，據說300年前有個以採參為業的人在芳洞里內採到了60年生的山參，這山參稱為<六具萬達>，為神秘的名藥。而挖出山參的地方就開始有藥水湧出，即是今日的芳東藥水。據說喝下這藥水，有非常神奇的療效，因此至今旅客絡繹不絕。芳東藥水週邊有茂密的樹林、溪谷和瀑布，芳台山自然休養林也位於附近，因此成為麒麟面芳東里著名的觀光景點之一。

臨津江發源自江原道以北，為北韓領土的平康、伊川郡地區，江水越過休戰線，流經漣川郡、坡州，最後流入西海岸。臨津江也是提起南北韓分裂之痛時，首先被想到的江。 臨津江江釣主要盛行於漣川的郡南橋與臨津橋一帶。臨津橋在4月穀雨(24節氣之一，農曆4月20日)前後，以「釣竹篙頭(魚名，又名重唇魚，學名Hemibarbus labeo)」馳名。 而郡南橋一帶水源豐富，在水流湍急之處盛行以捲線器釣魚。在此以釣竿釣魚時，由於用浮標判別魚是否上鈎十分困難，需注意釣竿尾端的變化，且以蛆做為魚餌較佳。

* 擁有美麗的創建傳說之地－大乘寺 * 四佛山大乘寺連同美麗的創建傳說一起，保有較為豐富的事蹟。創建以後的記錄並不詳盡，但依據《大乘寺事蹟記》記載，朝鮮宣祖37年(1604年)西聰大師重建了大雄殿西邊的僧堂，孝宗2年(1651年)敬穆大師重建了大雄殿東邊的禪堂。 之後仁祖8年(1630年)至肅宗29年(1703年)間，又經過桂潭大師、角仁大師、先林大師、惠彈大師、宗水大師、元應大師等歷屆住持的重修。當時寺內有大雄殿、應眞殿、觀音殿、十王殿、金堂、寮舍、鐘閣、一柱門、樓閣、水閣、廚庫、門廊等眾多殿閣滿布四佛山，使此地成為嶠南的大伽藍。高宗12年(1875年)，木刻後佛幀從浮石寺移至此處供奉，雖然此後仍一直有爭議，但最後仍歸大乘寺所有。 1922年夏天，一場無名火將許多建築燒毀。經由義雲、翠月、德山大師等募款，於1927年將寺廟復原。但1956年1月又再次發生火災，僅剩極樂殿、冥府殿、山神閣等建築保存下來，隨後南仁、大休、雪月、正岩大師等又合力重建大雄殿、應真殿、大房、一柱門等。 * 大乘寺的創建傳說 * 四佛山原本的名字叫做功德山，但根據《三國遺事 》第3卷〈四佛山、掘佛山、萬佛山〉的內容來看，「竹嶺東方百餘里處有座山。眞平王9年(甲申年)，突然有個用紅布包著，四面約10尺，且皆刻有佛像的大石頭從天降至山頂。王聽了這件事就乘車前往參拜，並在石頭旁邊蓋了大乘寺，且請了一名誦讀法華經的不具名比丘來主管這座寺。他將石頭的周邊清掃乾淨，並加以供奉，之後香火不斷。當時山被叫做德山或四佛山。而比丘死後入葬，在其墓上長出了蓮花」。寺廟因此以「天降四佛」及「地湧雙蓮」的傳說而聲名遠播。

羅岩聖堂是全羅北道益山市望城面華山里的天主教聖堂，為全羅道地區歷史最為悠久的聖堂。為了紀念朝鮮時代1845年，在中國上海受任為天主教神父後歸國的金大建神父，於1906年建造。此聖堂擁有1954年豎立的Vermorel功勳紀念碑，與1955年豎立的金大建神父殉教紀念碑。被稱做是全羅道地區代表性的天主教史蹟地，每年有許多天主教信徒前來。

陝川玉溪書院是為收藏栗谷李珥的遺物《擊蒙要訣》與《海東淵源錄》等著作所建的書院。最早在英祖3年(1725)建於距今址4㎞處，之後因興宣大院君的書院撤廢令而被拆除，而後於高宗6年(1867)才在村落東側200ｍ處重建。現今書院內留有講堂、溯源祠、內三門、外三門、管理舍等建築。

鳳谷寺位於松岳面南端，鳳首山的東北角溪谷裡。沿著林木蒼鬱的小徑前進，就可以看到宛如世外桃源般的清淨道場。在溪谷前的800多坪道場內，大雄殿和香閣殿位於東側，而北邊則有以「口」字型建築而成的寮舍。在寮舍的後面，設有洗手間和倉庫。在廟宇入口處的南方的小山丘上，則設有三聖閣。香閣殿和三聖閣，都是近年所建造的。反觀大雄殿和寮舍，則是古風僕僕的木造建築，仍維持著1891年西峰和尚修建此寺時的外貌。這裡也因為滿空禪師於乙酉年(1895年)7月頓悟法界性，所吟詠的「悟道頌」，而成為知名的佛教聖地。* 主要文化財鳳谷寺大雄殿及庫房(忠清南道文化財資料第323號)佛畫(忠清南道文化財資料第242號)

位於邊山半島西邊海上的扶安郡蝟島面是由食島、井金島、上旺嶝島、下旺嶝島等6個有人居住的島嶼，和24個無人島所組成。其中蝟島因形狀像是刺蝟，也被稱為刺蝟島。因蝟島是許筠“洪吉童傳”中杜撰的栗島國實際範本而被廣為人知，是個富庶又美麗的島嶼。蝟島近海的西海一代是魚群集結的黃金魚場，魚產豐富、人情味濃厚的蝟島實際上也是著名的釣魚處，島上原有的美麗景觀也因此越來越受到矚目。蝟島的美景分散各處，有漂亮沙灘與翠綠樹林的蝟島海水浴場、Nongum與Miyoungkum等不為人知的幽靜海邊等絕美景色。沿著秀麗的海岸環繞整整一圈的濱海公路，邊開車邊看著蔚藍的大海，可以同時享受大海與兜風的樂趣。這裡曾是高麗末期的水軍要地，也曾是朝鮮時期的官員流放地，所以蝟島還保存著其他島嶼上很難看到的古代官衙。另外，蝟島在正月初三會製作裝載一整年噩運的茅草船，並將它送到西海遙遠的地方，稱之為“茅草船祭(띠뱃놀이)”(重要無形文化財第82號)。蝟島的茅草船祭在西元1978年全國民俗藝術比賽大會中獲得總統獎而揚名。 * 蝟島海水浴場(위도해수욕장) 是扶安郡島嶼區內唯一的海水浴場，洋溢著特有的島嶼情趣，綿延1km的美麗沙灘與遠處可見的旺嶝島像畫一般展現在遊客面前。拱形的海水浴場就像個大盆，裝滿了暖和舒適的感覺。坡度平緩、海水不深，夏季時正好適合家族與避暑遊客們前來。來到蝟島海水浴場可以同時享受環島觀光與釣魚樂趣，在海水浴場觀賞日落風景也是極品。 * 內院庵(내원암) 內院庵的正確建造年代已不可考，推定大約是高麗時期所傳下來的。這裡流傳著炤知夫人來此處祈求生兒子的故事，因興建寺廟的土地與女人子宮形狀相似，據傳前來此處朝拜的話就能一舉得男。 * Miyoungkum海邊(미영금해변) 從箭幕里往西邊海岸沿著柏油路走，就能看到寬廣幽靜的沙灘-Miyoungkum海邊。小心的坐在美麗海岸岩壁與時頭間，這裡是個適合感受到島嶼情趣並享受安靜休憩時刻的地方。沿著Miyoungkum海邊後邊的濱海道路可以享受兜風或是在岩石上釣魚的樂趣。