位在北嶽山山麓的三清閣是內部具有韓定食餐廳、酒吧、公演場等的傳統韓屋文化建築。7.4南北共同聲明之後，南北紅十字會代表團的晚餐就是在此享用的，這裡不但具有歷史性意義，長久以來也一直是接待國賓與政治會談的有名場所。 自從2000年首爾市接管後，就被定位成介紹韓國傳統文化的文化空間。主要設施有韓定食餐廳，傳統公演場等。另外還提供韓國文化傳統體驗活動給到訪的遊客認識韓國文化的機會, 短期課程在7天前預約即可。申請滿6人以上即可開設, 全程以韓語進行。*體驗課程與費用國樂 50,000韓元(90分) / 茶道 50,000韓元(90分) / 茶道+韓服體驗 70,000韓元(90分) / 傳統編織 50,000韓元(90分)

德壽宮於正殿中和殿建立前，使用仁和門做為主要出入口，1902年宮闕大舉遷移，興建中和殿與中和門，以及外三門的朝元門，形成正殿的體制規模，並於仁和門的位置興建建極門，於朝元門東側興建大安門，作為正門使用。1904年(光武8年)重建後，更名為大漢門。大漢門為三門建於石階上，朝向正東方的正門，目前的門因道路擴建往後遷移，而石階則埋於路下。屋頂為廡殿式瓦片屋頂設計，一般正門像昌慶宮的敦化門、弘化門一樣，皆為二重門，僅大漢門為單層設計，主要是因中和殿重建為單層建築，為求協調而如此設計。

凝聚天主教最初殉教者憾恨的死刑處 全州殿洞聖堂為史蹟第288號，被建於朝鮮時代天主教徒的殉教址上。此聖堂最初建造於天主教信徒們被處以死刑的全羅北道全州市殿洞豐南門外，朝鮮時代的全州曾設有全羅監營，天主教會所在的殿洞自然成為殉教址之一。正祖15年(1791)首位殉教者尹持忠(Paulus)與權尚然(James)，以及純祖元年(1801)湖南的首位使徒柳桓儉(Augustinus)與尹之憲(Francisco)等，皆於此處受到迫害。辛酉迫害(1801年)時，柳桓儉與柳觀儉兄弟被處以戮屍刑(將死者屍體再次處以斬刑)，尹之憲、金有山、李宇集等則被處以絞刑。為了紀念他們的殉教，1891年(高宗28年)法國Baudenet神父買下這塊地，1908年開始建造聖堂，並於1914年完成聖堂外部工事。此聖堂建造於日帝強佔時期，由設計首爾明洞聖堂的Poisnel神父著手設計，包含內部工事，共耗費23年完工。湖南地區最早的羅馬式建築全州殿洞聖堂利用灰色與紅色磚頭建造的建築外貌，與首爾明洞聖堂類似，算是早期天主教聖堂中數一數二的優美建築。混合拜占庭及羅馬樣式的聖堂，也是韓國國內最美麗的建築之一。最初聖堂建造於天主教殉教地的豐南門外，之後擴建至現在的位置。殿洞聖堂是湖南地區最早建造的羅馬式建築，於長方型平面上堆砌磚頭，中央及左右各有拜占庭樣式的鐘塔。內部的天花板為拱型，兩旁通道的天花板則為十字型交叉的拱型。聖堂建築物所使用的部分磚頭，是利用當時日本統監府拆除全州邑城的泥土所燒製的磚頭，並用鄰近全州邑城豐南門附近城牆的石頭作為地基石。

堂嶺殉教聖地位於距龍山電子商街徒步僅5分鐘的小山丘，為1839年長達一年的己亥迫害時，12月27~28日(農曆)，10位天主教信徒遭到處刑之處。其中包含了被封聖的9位聖人，以及崔京煥聖人(1839年己亥迫害時殉教)的夫人，韓國第二位司祭崔良業神父之母李聖禮(Maria)。 己亥迫害當時，除了當時前住澳門留學的長子崔良業神父之外，李聖禮與5名子女皆琅璫入獄。父母與年幼的子女同時入獄之事為當時前所未見，亦不合國法，但朝廷卻未對這個家庭格外開恩，導致當時年僅3歲的老麼活活餓死在牢中。為挽救剩下4名子女的生命，李聖禮一度背棄信仰以換取出獄的機會，但就在孩子們為乞討離家之際，她又再度被捕入獄。年僅6~15歲的4名子女，為因自己而背棄信仰的父母感到憂慮，只能代父母乞討並前往獄中探視，以維持一家生計。 而後，在母親李聖禮即將遭斬首的前一天，年幼的子女們帶著乞討得來的米與錢拜訪行刑的膾子手，請求務必一刀就讓母親沒有太多痛苦的走。大為感動的膾子手因此徹夜磨刀，遵守了彼此的約定。 如此殉教的李聖禮因曾背棄信仰之故，最後無法封聖成為聖人。然而因這個令人悲痛的過去與堂嶺殉教聖地能一眼望盡首爾市區的優美景色，使別名「母親的聖地」的堂嶺殉教聖地，巡禮者絡繹不絕。在聖地附近，還有另一處殉教聖地，即純韓式建築的沙南基紀念聖堂，以及龍山家族公園等。  

將盒飯升華為藝術的 Su Ji Kim！可以跟她一起學習新的藝術盒飯。在料理課程中可以學習人氣藝人們的盒飯料理秘訣與藝術盒飯的表現形式。不僅有為韓國人準備的料理課程，更有為外國人準備的各種各樣的料理體驗。    

光州站位於文化產業都市的光州市中心地帶，是光州地區最具代表性的火車站。自1922年7月1日起作為一般火車站正式開始營運，直到1969年7月25日遷移至現在所在地位置。 2004年4月1日KTX高速列車通車，光州市同時成為通往首爾龍山站、木浦站、大田站、順天站等車站的起點及終點站。光州是韓國西南部地區唯一的廣域市，同時也是相當重要的交通中樞城市，包括光州美術雙年展、世界泡菜文化節等國際級文化慶典，以及各式各樣活動都會在此展開，一年到頭更是有繹不絕的遊客前來光州旅遊。另外無等山、証心寺、元曉寺等代表性旅遊景點皆鄰近光州站。

木浦海上纜車能一覽慢城木浦的舊市區與北港、儒達山、高下島與多島海的美麗風光，可說是木浦海洋觀光、休閒、文化觀光的新重心。纜車的建設考慮到儒達山的地形特性與優美景觀，能將木浦舊市區與多島海盡收眼底，全長3,234m(海上820m、陸上2,414m)，最高處達155m，長度與高度都創下韓國國內新紀錄。木浦纜車共有55個車廂，分別為40個一般車廂與15個水晶車廂，能同時容納許多旅客欣賞木浦令人讚嘆的大好美景。

切頭山原本是指頭部高高吊起的現象，因與蠶的頭部相似而原被稱為蠶頭峰。山下有楊花鎮渡口，各地方的租稅穀物運輸船與其他農漁蔬果船隻利用漢江出入。楊花鎮週邊因與蠶頭峰景色相稱而出名，過去有許多雅士文人在此乘船吟詩。1866年2月法國軍艦假借朝鮮鎮壓天主教為由駛入漢江，一路進入楊花鎮與西江。對此憤怒的大院君下令在蠶頭峰斬首無數的天主教徒(史稱丙寅迫害)，所以後來這裡就改稱為切頭山。韓國天主教會為紀念丙寅(1866年)迫害殉教100週年，於1967年10月成立了殉教紀念館。如今的切頭山聖地內包含有韓國天主教會相關史料與文物、遺物展示館，以及供奉28位殉教者遺骸的遺骸室、參拜聖堂、殉教者教育館、戶外展示館等。切頭山殉教聖地是先人用信仰與生命見證了韓國天主教會的殉教精神，是意義不凡的聖地。

從首爾鍾路區鍾路5街十字路口到惠化洞圓環約長1.1公里的路段，為有著之名的韓國特色開放文化藝術街。大學路以馬羅尼矣公園為中心，附近有著文藝振興院、文藝會館等各種藝術團體與密集的表演場地、畫廊等文化空間，已逐漸成長為充滿藝術文化的街道。這裡不僅是韓國話劇表演的中心，亦是聚集了各種大小劇院與時尚個性、文化、餐飲店等的複合式文化區域。首爾大學附設醫院對面的羅馬尼矣公園一帶，每到週末都會有各種多采多姿的街頭表演，春夏也會舉辦附有特色的慶典活動。被稱為首爾市‘年輕街道’的大學路，除了有數不盡的各式街頭演出外，並設置著帶有象徵性的裝飾藝術，吸引路過的行人駐足欣賞。同時也因多樣化的美食聚集人潮，為適合男女老少的首爾優秀景點。