屯山大公園大田市立美術館旁小而淡雅的白色建築物，周圍有著松樹圍繞彷彿在山間的小房子就是2007年5月開幕的<李應魯美術館>。李應魯美術館是將出生於這個地方、一生貢獻於韓國傳統的現代化與世界化的'世界級作家顧菴李應魯畫伯(對畫家的敬稱，1904~1989)'的藝術世界昇華成建築，由法國建築師Laurent Beaudouin設計建造。美術館內在確保四個展示空間的同時又像是一個單一空間般擁有神秘感，可以欣賞李應魯畫伯從早期一直到晚年一生的作品。就像顧菴的作品世界內東洋與西洋的相遇般，李應魯美術館的建築正是韓國畫家李應魯與法國建築師Laurent Beaudouin相遇所激盪出的火花，非常值得探究。緊接著2010年3月，禮山修德寺內'修德寺禪美術館'開幕了，這是與李應魯畫伯美術世界接軌的韓國第一座佛教專門美術館。李應魯畫伯幼年時期生活的洪城郡洪北面中溪里附近則透過紀念館的設立與生家復原，研究其一生與藝術世界並向全世界宣揚。

位在首爾鍾路區東崇洞大學路的鎖博物館是在鐵門店工作了一生，在江南開了"崔家鐵門店"的崔洪圭(音譯)用畢生財產於2003年11月開設的小型博物館。以韓國的傳統鎖以及世界各國的獨特鎖匙為主題的博物館裡收集了韓國漸漸消失的鎖，並且進行保存研究，透過展示讓民眾欣賞到鎖的美麗與科學優秀性。鎖博物館是重新詮釋鎖的複合式空間，提供民眾了解鎖的文化與美學的意義。

位於「吞吐雲彩」的吐含山(745m)山腰處的佛國寺與石窟庵為新羅佛教燦爛佛教文化的核心，1,440年前新羅法興王22年依據其母親之意，為了國家的安定與百姓的平安而建。之後於新羅景德王(742-764)時期，由宰相金大城指揮重新翻修，呈現全新面貌。歷經壬辰倭亂，包含建築物在內的重要文物幾乎全數燒毀或被掠奪。1920年以前僅留下部分建築物與頹圮的塔，持續不斷的復原及補修工程與收藏7件國寶，才能擁有現在雄偉的寺廟面貌。從佛國寺沿著山樑往上走約3km(沿著柏油路石窟露約9km)左右，就能抵達亞洲第一巨作、擁有面朝東海的如來坐像本尊佛的著名石窟庵。佛國寺、石窟庵於1995年12月6日，與海印寺藏經板殿、宗廟一同正式登記為「UNESCO世界文化遺產」，名聲享譽國際。* 主要文化財多寶塔(國寶第20號)、佛國寺3層石塔(國寶第21號)、青雲橋／白雲橋(國寶第23號)、石窟庵(國寶第24號)、銅毗盧遮那佛坐像(國寶第26號)、金銅阿彌陀如來坐像(國寶第27號)、蓮華橋／七寶橋(國寶第22號)

洪陵樹木園是在1922年下葬的明成皇後的陵欽寝——洪陵所在的山上設立林业式驗場而隨之建立起来的韓國第一代樹木園。在天藏山的西南麓，占地面積達40萬平方米的樹木園由針葉樹園、闊葉樹園、灌木園、造景樹園等9處樹木園和藥用植物園、水生植物園等3處植物園組成，並有6個休息區。洪陵樹木園是一年四季都有美景的地方。這其中最能反映季節變化的當數本館後面的闊葉樹園了。在這裏生長著數百種闊葉樹，一到秋天，紅葉似火。樹種和各種樹木的特徵都有清楚的標示，也是人們學習自然知識的好地方。山林科學館裏也有不少值得一看的東西，這裏是介紹山林的價值、提供林産業資訊的地方，採用韓國出產的木材按照立體構架的建築，其建築物本身就是一件展示品，裏邊設有3個常設展室和企劃、特別展示室。參觀洪陵樹木園，可以從第一樹木園到第九樹木園按順序觀看，也可以從第二樹木園開始，穿過山林科學館走到山脊再經第一樹木園出來。不管採取哪條路線，至少要計劃三個小時的時間。

服侍玉皇大帝的七仙女在星星竊竊私語的某個夜晚，乘著散發晶瑩紫珠光芒的雲橋、吹著玉笛下凡，仙女們在水裡覆上海帶玩樂過後，回到天庭之前說著要把這池子命名為上天的池子－天帝淵，這就是天帝淵瀑布名稱的由來。茂密的溫帶林間傾洩而下的三段式瀑布極其壯觀，第一段瀑布落下至水深21m的池塘後，再經由第2、第3瀑布，直到流進大海。特別是第1瀑布流洩而下的絕壁東邊岩石洞窟的天頂上有著冷到牙齒發涼的冷水灑落，古老流傳中元、處暑時分，淋過這水就能消除百病，吸引不少人前來，但現在已禁止游泳。天帝淵瀑布有雕刻著美麗七仙女的拱型「仙臨橋」，以及建有被稱為「天帝樓」的樓閣，讓周邊的景觀更為優美。天帝淵周圍的溫帶林裡有一種濟州島內相當稀有的植物－松針蘭，以及膽八樹、長尾尖葉櫧、山柚子、白新木薑子、萬年青類、森氏楊桐、全綠葉冬青等長綠樹，還有糙葉樹、朴樹等混合林。藤蔓植物類則有許多的風藤葛、夾竹桃、南五味子、匍莖榕等，還有紫金牛木的萬兩金、兩棲植物的石韋、戟葉石韋、瓦葦、萬年松等生長茂密，保留原始林的模樣。第1瀑布西邊岩壁上的膽八樹，就植物地理學角度來說，因學術價值高而被單獨指定為地方紀念物第14號，天帝淵瀑布為漢拏山天然保護區域中的一塊，內部共有20多棵的膽八樹自然生長。* 仙臨橋為韓國最早的韓民族固有鵲橋型態的橋，仙臨橋兩邊側面雕刻著美麗七仙女。夜晚將100個欄杆中的34個石燈點亮，走過七仙女的橋，別有一番風味。

為了紀念1970年大邱國債報償運動的市民精神和確保大邱市區的綠地空間，提供市民一個休憩好去處而開闢的公園。從1998年3月起施工至1999年12月為止，歷時一年多所開闢的中區東仁洞內公園。國債報償運動紀念公園面積42,509㎡(12,859坪)，內有大鐘、鐘閣、綠道等便利設施。公園內的達句伐大鐘(大邱古時稱達句伐)，保有鄉土的靈魂，安靜清晰的鐘聲喚醒萬名民眾，充滿繁榮和和睦的希望代表每一個大邱市民想要傳達的意義。大鐘於1998年12月22日公園內設立完成。大韓帝國末期引發的一連串韓日獨立運動中，為了繼承國債報償運動的救國精神而設立的公園位於中央圖書館和東仁地下停車場之間。內有韓國鄉土書畫家的詩碑和大型影片設施，及豎立韓國名言碑的小徑，還有讓人感到舒暢的噴水及廣場等。地下3層規模的東仁停車場，給予市民必要的停車空間。因為於中央圖書館旁，也是許多青少年喜歡聚集的地方。另外這裡也是情侶在市區約會的極佳場所。公園內的寬敞草地廣場周圍種植樹木，置入足量的涼椅，提供充分的休憩地點。時而舉辦音樂會、展覽等，達句伐敲鐘儀式也固定在每週六、日實施，吸引許多遊客前來觀賞。公園各處種植落落長松和山櫻木等30種1萬2300餘棵的樹木以及百合等5種3萬多株的花。

愛寶樂園環境學院的參觀教學目標，為使參訪者在體驗污水處理設施與廢水淨化課程的同時，認識到環境的寶貴，並為了美好的未來環境，具體實踐環境保護。愛寶樂園的淨水設施，主要負責處理於遊樂園與加勒比海灣等處所產生的，每天平均7,000多噸的污水與廢水，最多甚至可處理高達14,000噸的污、廢水量。將集水井匯聚的污、廢水進行微生物分解與過濾過程，至產生乾淨的水為止，約需24小時。淨化完成後的水，則拿來再利用，如用來澆整個園區的花等。一部分則排入河川，水質以能讓鯉魚棲息其中為準，淨化得十分徹底。與小學教科書內容連結的參觀教學，介紹水質污染的原因，並以喚醒人們重視水的寶貴為目標，分為基礎課程與深入課程，整個參觀教學活動的進行，自集水井至放流為止，使參訪者能體驗淨水的全部過程。

光州世界盃體育場約可容納44,000名觀眾，在此舉辦過2002年韓日世界盃足球賽(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN)，體育場可遮蓋了60%左右觀眾席座位的頂棚設計象徵著光州的無等山，而用來支撐頂棚的大型Y字型架子則是象徵光州的傳統民俗遊藝鬥鼓繩套遊戲。特別是兩側相對的頂棚，像極了遊戲中的雙方。另外體育場還設計了緊急事故發生時，可讓所有觀眾都順利撒離的避難設施，並有世界盃資料室、媒體中心和醫療中心等各種附屬設施。

白南準先生說過，杜象(Marcel Duchamp)在世的時候，除了錄像藝術之外，已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口，但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話，當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象，展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間，白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間，走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產，脫離近代視覺空間概念和物理觀念，擴大對於時代資訊和溝通，新媒體創造的可能性，創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為，而是對於人類存在的非自由性、非自發性，引發自我的省察，增加無效地、創造消費。為了自由，透過自由的行為空間，以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。

韓國的電影天堂 造型獨特的釜山電影殿堂，是由奧地利的藍天組建築師事務所所設計的解構主義建築，也是釜山國際電影節的主要會場，主要可分為Cinemountain、BIFF Hill、Double Cone等3棟建築，內有大大小小的放映館。這裡不僅提供學生與一般民眾參觀教學，還常舉辦電影相關講座，是名副其實的電影天堂，也是釜山的代表景點之一。