韓國代表珍島犬因品種優良、敏捷、聽覺與嗅覺靈敏、看家本領好、對主人忠誠度高，是世界級名犬。獲世界畜犬聯盟與英國愛犬俱樂部認證，可在珍島畜產事業所飼育場參觀體驗。 * 珍島犬故事 1993年10月5歲大的珍島犬被賣給大田的愛狗人士，但因無法忘記前主人，因此歷經7個月走了800里路回到前主人珍島郡義新面敦地村朴福旦奶奶身邊，讓全國國民訝異不已，之後在主人精心照料下懷孕，又再次成為話題。歸來的白九在主人細心照顧下，於2000年6月12歲的年紀離開了世上。敦地村的居民們在村落廣場佇立銅像與碑石緬懷白九，其後代子孫現於珍島郡珍島犬畜產事業所內接受保護與照顧。 * 珍島犬畜產事業所 珍島犬畜產事業所擁有辦公室、宣傳室、醫護室、研究室、飼育場、訓練場等設施，進行DNA分析、基本體型測定、珍島犬骨格研究、珍島犬品評會、珍島犬審查防疫等基板研究事業，並可看到由專門訓練師訓練珍島犬的過程。透過海外普及，獲得世界級愛犬團體英國愛犬俱樂部官方認證，奠定珍島犬成為世紀級名犬的地位。 * 珍島犬全國品評會 珍島犬全國品評會是每年在珍島犬的故鄉珍島舉辦由全國愛狗人士們參與的慶典。珍島犬品評會包含珍島犬的審查在內，還有獵犬大會、與狗賽跑、珍島犬寫真展、民俗公演等豐富活動，珍島郡為宣傳珍島犬，並擴大優秀的珍島犬普及化，而於珍島阿里郎慶典(每年11月初)期間舉辦全國品評會。

在美麗的內藏山國立公園內的內藏寺相傳是百濟武王37年(636年)靈隱祖師所建，曾是盛極一時的50大大伽藍(大寺院)之一，但丁酉再亂及6.25時全都遭到破壞，現在的建築大部分是那之後重建的。與金山寺並稱全羅北道的代表寺院。內藏山山峰群像屏風般圍繞四周，內藏寺就位於其間，週邊景色優美，特別是秋天時的楓葉讓寺廟周圍美麗得無法用言語形容。週邊還有白羊寺、方丈山、長城湖、潭陽湖等，主要保存的文化財有內藏寺李朝銅鐘。

烏竹軒市立博物館是由烏竹軒和市立博物館合併而成的。 烏竹軒完整地重現了朝鮮時代(1392-1910)人們的生活面貌，是重要的建築資料，也是韓國現存古屋中年代最久遠的建築。 韓國的一代偉人栗谷李珥(1536-1584)就出生在烏竹軒的夢龍室裡。傳說中李珥的母親(偉人申師壬堂)在生下兒子以前作過龍夢。爲此，每年烏竹軒都舉辦栗穀祭典。而在市立博物館裡則展出了許多嶺東地區的民俗材料及遺物。烏竹軒的文成祠挂有栗谷李珥的畫像。栗穀紀念館裡則可以欣賞到著名藝術世家栗谷家人的藝術作品。而在鄉土民俗館和歷史文化館、露天展示場內還可以欣賞到各種佛教作品及陶瓷、畫及先人的生活用品。烏竹軒市立博物館附近有鏡浦海水浴場和朝鮮時期上流層居住過的船橋莊。在鏡浦海水浴場可以看到清澈的東海海水和青翠的松林，盡情享受充滿假日的悠閒。附近還有真音博物館,收藏著愛迪生的發明以及最新音響設施等1600多個留聲機。

溫陽民俗博物館收集、保存並展示悠久歷史洪流中韓國人的生活面貌，是系統性展出包含韓國人的食衣住與宗教、文化等生活各個層面的地方。為讓成長中的孩子們了解韓國傳統文化並培養認同的自信心，進而發展成為新價值創造的墊腳石。另外，除教育、傳統繼承、學術等目的外，向世界宣揚韓國文化的獨創與優越性為博物館所訂下的宗旨。

環繞首爾大公園與首爾樂園、國立現代美術館的蒼翠山麓即是清溪山，臨界於首爾良才洞與果川市、城南市、義王市的清溪山環繞冠岳山山腳果川市區，再往南直直地延展下去。清溪山有茂盛的森林與幽靜的溪谷、公園、寺廟等各種景點，為家族登山旅遊的勝地，並規劃有許多登山路線。山頂望京臺設有政府設施，禁止進入，且與國思峰(538m)、545m最高峰連綿相通。據說高麗因朝鮮太祖李成桂滅亡之際，高麗末期忠臣趙胤離開松島逃入山區，此山即是清溪山，這裡聽說也是青龍昇天之地，因此亦稱為青龍山，風水地理學將冠岳山、清溪山分別稱為白虎與青龍，源自「左青龍右白虎」的概念。清溪山擁有蒼鬱樹林及幽靜溪谷、公園、寺廟等多種豐富可看性，登山步道設置相當完善，也非常適合全家大小一同健康爬山運動。從果川方向遠觀清溪山，可見其山勢平緩穩和就如同山丘一般，但從首爾大公園方向眺望海拔高618.2公尺的清溪山頂峰望京臺，會發現雖然被岩石群山環繞看似荒涼卻依然帶著威風凜凜的雄壯氣勢。登上主峰東側的望京臺方向可見秋史金正喜生父金魯敬墓碑所在之玉女峰，往望京峰底下走則可以發現朝鮮時代學者鄭汝昌曾隱居於此的金井水池。在充滿香氣的山林間漫步，還隨處可見野生栗子樹、橡子樹、山葡萄及杏桃等各式各樣的植物。位於清溪山南側的清溪寺，往金井水池方向附近的鷹岩、石門岩和藥水池等可參觀景點。海拔高618公尺的清溪山景緻秀麗，形成長2公里的溪谷經常留著清澈的溪水，因此深受市民遊客們的喜愛。與冠岳山一同被譽為＂左青龍‧右白虎＂之名山，從前也有被稱作為青龍山的清溪山，擁有截然不同的兩種面貌。坐落於頂峰上的望京臺上設有政府設施，限制為不可登山之區域範圍，可另從高達538公尺的國師峰連通之方向前往。

曾參與韓國戰爭的聯合國軍人們的安息之地－在韓UN紀念公園UN紀念公園是世界上唯一一個安放1950-1953年韓戰期間英勇戰歿的聯合國軍官墓地公園，為了追求世界和平與自由的大義，不惜犧牲奉獻性命的聯合國軍官將士們就安息於此。1955年11月韓國國會為了永久紀念壯烈犧牲的聯合國軍官，並且決議選定適合的墓地。佔地約135,000平方公尺的紀念公園內，有一大片碧綠的草地，追慕館、紀念館、土耳其紀念碑、希臘紀念碑、澳大利亞紀念碑等，以及聯合國軍慰靈塔和池塘排列有序。追慕館和紀念館分別於1964年和1968年由聯合國總會所建造，公園的大門則是由釜山市民捐助修建的。UN紀念公園每年都會舉辦很多活動，例如4月的參戰勇士參拜式、5月最後一個星期一的美軍顯忠日、6月25日有6.25紀念式、10月24日則為聯合國日紀念式。 以UN紀念公園來探察了解韓國戰爭參戰國家 參觀UN紀念公園可知道韓國戰爭期間曾參戰的國家：戰鬥支援國的共16國、醫療支援國的共5國1)戰鬥支援國(16國)：美國、英國、土耳其、加拿大、澳洲、法國、荷蘭、紐西蘭、南非、哥倫比亞、希臘、泰國、衣索比亞、菲律賓、比利時、盧森堡2)醫療支援國(5國)： 挪威、丹麥、印度、義大利、瑞典

百濟的始祖溫祚最先扎根的地方是河南慰禮城，至今其正確位置已不可考，但風納土城或夢村土城、芳荑洞百濟古墳群、石村洞百濟初期積石塚等無疑是百濟漢城時代所遺留下來的痕跡。風納土城西邊面向漢江，南邊有通往夢村土城的道路，且西北邊隔著漢江與阿且山城相對望，東南邊可眺望遠方的南漢山城。 位於漢江千戶大橋南端旁的風納土城為百濟初期的遺跡，原為周長長4km的大規模土城，1925年因漢江大水災部分毀損，目前僅剩2.7km左右，東邊剩4處被視為出入門的遺址，特別是從先史時代到三國時代的遺跡出土，可得知從百濟時代前就有人民居住於此。隨著近年來的挖掘作業，也有曾是百濟王城的見解出現。

調查並研究忠北地區文化遺產的地方－國立清州博物館1987年10月30日開館的國立清州博物館主要調查、研究並展示忠清北道地區的文化遺產，透過多樣化教育課程了解中原文化的特色。博物館建築是韓國代表性建築師金壽根所設計，為韓國現代建築的里程碑作品，位於牛岩山東邊山腳，以秀麗的風景為背景。2001年4月統計藏有8,600多件文物，並展示其中的2,300多件。佔地1萬8539.32坪，建築物面積1,838.6坪的鋼筋混泥土建築，共由4個常設展示室與戶外展示室、兒童展示室、別館展示室所組成。常設展示室中的第1展示室是先史時代室，展出舊石器時代起至初期鐵器時代的考古資料。第2展示室則為三國時代室，展出有三國時代的歷史資料，可以了解三國文化的複合式中原地方文化特色。第3展示室主要以歷史美術的佛教雕刻為主，陳列各種金屬工藝品與陶瓷器等。企劃展示室則展示各種印刷品、活字等與印刷相關的具體資料。 國立清州博物館的主要工作國立清州博物館的主要工作為安全管理並保存處理清北地區出土的埋葬文物財，並透過展出舊石器時代到朝鮮時代的忠北出土文物及舉辦企劃展、巡迴展等，讓地區文化的活性化。另外還經營為了兒童所開辦的傳統文化體驗學習課程，除了透過文化遺跡調查研究查明傳統文化以外，還有工藝教室、公開文化講座等，致力於開發並普及各式各樣社會教育活動課程。

位於首爾中區獎忠洞的禮智院開設於1974年9月16日，是一處主要以韓國傳統禮節為基本，向外國人介紹韓國傳統文化和生活的地方。另外亦有針對女性的教育項目，旨在激發女性的領導力與自信。 除此之外，料理、茶道與各式禮節等都能在此體驗。

高麗高宗19年時為抵抗蒙古軍入侵，將王都遷移至江華島。此後高麗王室與蒙古軍於元宗11年時完成議和，再次返回首都開城。在激烈抵禦蒙古侵略的39年間，1232年6月由高麗高宗持著抗蒙的旗幟遷都至江華，並於兩年後的1234年完成官衙及宮闕的建設。當時佛教文化精髓的《八萬大藏經》就是在江華完成的，金屬活字也是在此處開發成功。1270年5月與蒙古講和返回開城後，江華城和宮殿也就此荒廢。朝鮮時代原在此設有行宮，但於1637年丙子胡亂時蒙受被清朝軍隊攻陷的恥辱。此後的高麗宮址上曾建造了江華留守府，現在僅留下東軒及吏房廳。東軒是江華留守府的建築，於1638年動工耗時16年才完成；而吏房廳則是在1654年(孝宗5年)時由江華府所建造的官衙，直到1783年正祖時代才被改建成ㄈ字型的建築物，並將面積擴張至79坪左右。現今所見的高麗宮殿遺址是於1977年重新修復完成的。