四周環繞於德裕山國立公園之下的茂朱郡是全羅北道地區的高山地帶，與鎮安、長水共同被當地居民封為「全羅北道之屋脊」，由於三者總是被連在一起因此也有著「茂鎮長」鄉鎮的稱號。茂朱郡東側臨界於慶尚北道金泉市及慶尚南道居昌郡，小白山脈也夾雜於其間，三國時代的茂朱郡東側也曾為新羅和百濟的國境邊界。坐落於德裕山上的茂朱德裕山渡假村，以擁有佔地212萬3千餘坪的大型規模為傲，非常適合作為全家大小的綜合休養地，一年四季皆合宜。山嶽型渡假村搭配設施健全帶有獨特阿爾卑斯風格建築的Tirol飯店、家族飯店、國民飯店，提供給來訪的遊客一個舒適安逸的住宿環境，並在大自然清新空氣中享受休閒運動的樂趣。

烏竹軒因屋邊遍植深色竹子而得名，為朝鮮時代的大學者栗谷李珥與作其母申師任堂之故居，也是江陵地區最具代表性的古蹟。建於朝鮮時代早期的烏竹軒，是韓國住宅中歷史最悠久的木製建築，也因其在建築史上的重要性，於1963年被指定爲寶物第165號。烏竹軒內的夢龍室，為栗谷李珥誕生之處，而整個園區包含烏竹軒，還有文成祠、舍廊房、御製閣、栗谷紀念館、江陵市立博物館等建築。文成祠為供奉栗谷先生的祠堂，御製閣為保存栗谷先生的著作《擊蒙要訣》與其童年曾使用的硯臺(龍硯)而建的文物典藏閣，而栗谷紀念館則為文物展示館，展出栗谷先生的著作、其母申師任堂之畫作、其姊李梅窗、其弟玉山李瑀等栗谷先生一家的畫作與著述。位於烏竹軒一側的江陵市立博物館，則珍藏著江陵地區從先史時代的遺物按時代陳列的資料等。此外，江陵市自1961年起，每年於10月25、26日舉辦追慕栗谷李珥先生的栗谷祭典。

南山圖書館的前身為位於首爾中區明洞的京城府立圖書館，開館於1922年，1964年移至現今位置，1965年改名為南山圖書館。館內擁有人文社會科學室、自然科學室、語文學室、期刊室、電子資訊室等19間各式各樣的資料室和學習空間，開館至今85年間收藏的資料有圖書44萬多本、非圖書1萬2千多件、期刊1,200多種，另外與其他圖書館不同的地方在於，館內還擁有古書1,876本、東洋書(含舊日本書籍)68,119本。除此之外，自2005年度起舉辦的讀書治療活動被指定為南山圖書館特有的活動，時常舉辦讀書商談室改建、讀書治療負責人研修、研討會、個人及團體讀書治療活動等，不斷擴大圖書館的業務領域，提供使用者各種服務。館內還會舉辦各種展示會、演講、文化教室等活動，以協助市民所需資訊的獲得、文化活動、終生教育的增進為目標發展。

幫助了解韓國近代建築潮流的宅邸-Wilson宣教士私宅Wilson宣教士私宅是蓋在楊林山山麓東邊的2樓磚房建築物，為目前光州現存最古老的西洋式建築。據說是1920年代美國宣教士Wilson所建造，正確的建造年代已不可考。現在內部已改建為大韓耶穌教長老會辦公室，是幫助理解韓國近代建築潮流的貴重資料。 平面為正四方型，1樓有客廳、家族聚會室、廚房、浴室等，2樓是私人生活空間的寢室，地下室則有倉庫與鍋爐。面向東方這一點可以解釋為受到韓國傳統方位觀念影響，正面長度為10.6m，牆壁構造以荷蘭式砌成厚55m的灰石壁磚，內部塗以灰泥，防火石則以花崗岩處理。窗門皆以拱門形狀建造，窗戶外部是外開窗、內部是上開窗的兩層窗。為了區分1樓與2樓，外牆漆上回線來變化。 關於Wilson私宅的由來Wilson與他的家人們在這裡居住傳教，1986年時轉手給財團法人大韓耶穌教長老會全南老會維持財團。Wilson家族轉手自宅給全南老會財團時，提出以此當作傳教場地的條件便宜出售。

為紀念Owen宣教士所建的建築物-Owen紀念閣位於基督醫院看護專門大學內的Owen紀念閣，是為了紀念與Eugene Bell牧師一起最早到全南並在光州殉教的Owen宣教士而建。以美國的親人們送來的4,200美元基金，於1914年建造了總面積434平方公尺(包含附屬建築)的洋房建築。這個建築物以平面型態推斷曾作為禮拜堂與集會室，現在則作為基督醫院看護專門大學的講堂。Owen於1900年代來到光州，身為楊林洞西洋村中的外國人，跟著當護士的夫人一起獻身於宣教與醫療志願服務等活動，1909年因過勞去世。Owen生前原本想蓋間紀念父親的醫院，因為判斷宣教活動較為重要而先制定了建造父親紀念閣的計畫，但在計畫實行前就去世了。紀念館匾額刻上父親之名WILLIAM L.就是這個原因，匾額的內容以英文與漢文寫著"IN MEMORY OF WILLIAM L. AND CLEMENT C.OWEN. 吳基冕乃其祖事兼之紀念閣"。 關於建築構造與建築樣式紀念閣是灰色牆壁的2層建築物，平面型態為正方形，以位於對角線上稜角的講道壇為中心左右對稱。北側與西側有一模一樣造型的主要出入口，東邊與南邊的角落則有小小的門作為副出入口。1樓地板向著稜角的講道壇有約0.9/10的傾斜，2樓的露臺(balcony)也一樣向著講道壇呈現1.2/10的傾斜。牆壁為長225mm、寬110mm、厚55mm的灰色壁磚，以荷蘭式方法堆砌。空間區隔的牆壁厚49cm，與地面接合的防火石部分則以長型的花崗岩修築。 1樓與2樓間牆壁的分隔處放有分隔作用的回線，並設有2B厚的拼貼樑柱。開口的門窗部分皆為統一形式的拱型，僕人房的窗臺石則為花崗石。正面小廣窗的窗臺石兩端則以內砌的壁石支撐，兩邊玄關部分是使用拱型壁石的半圓拱型花崗石key stone，porch的天頂則以木板做收尾。以石造拱型臺為支撐的柱子上使用巨大的圓形鑄鐵管是其特徵，屋頂的構造是Mansard roof式框架，內部設置平布，以2個柱子作為支撐，除了煙囪以外的部分皆以白鐵連結。室內鋪著向講道壇傾斜的木頭地板，牆壁上則鋪有灰泥。 [文化財資訊]指定編號 - 光州有形文化財第26號  指定年度 - 1998年5月7日  所藏 - 學校法人光州基督醫院教育財團  時代 - 1910年代  分類 - 樓(亭)閣  面積 - 434㎡  

廣寒樓原名廣通樓，於西元1419年朝鮮世宗時期由丞相黃喜所建，1444年河東府院君鄭麟趾被此地美景所吸引，藉嫦娥所在的「廣樓清虚府」之名，改名為廣寒樓，意指美景堪比月亮宮殿。廣寒樓也是韓國文學著作《春香傳》的故事背景地之一，春香與李夢龍正是在這裡撒下愛情的種子。廣寒樓苑以廣寒樓為中心，為朝鮮時代庭園的代表，從中能了解到當時建築的技藝、社會風俗以及人民的生活文化，可謂重要歷史遺跡之一。總面積有21,113坪的廣寒樓(第303號史蹟)，內有著包括牛郎與織女傳說的烏鵲橋、春香祠堂春香館、月梅家、玩月亭、瀛洲閣及三神山等各式建築及樓閣。每逢5月5日固定盛大舉辦的「春香祭」也與「南原世界草本植物事業博覽會」同時舉行。除廣寒樓苑之外，南原的觀光景點還有萬人義塚、烏鵲橋、蛟龍山城、荒山大捷遺址及實相寺等眾多的文化遺跡，以及水上遊園地、春香主題公園、音樂噴泉及隧道噴水橋等。7公里處還有智異山國家公園，一年四季景色秀麗，相當適合到此觀光遊覽、投宿。

桐華寺位於大邱廣域市東區道鶴洞八公山上，寺內供奉著祈願統一的統一藥師如來佛，聚集了眾人統一的願望。另外還有磨崖佛坐像、毘廬庵石造毘廬遮那佛像等寶物，除此之外大雄殿、極樂殿等皆屬文化財，有豐富的文物值得參觀。山寺體驗包含缽盂供養、參禪、茶道體驗、許願燈製作、串念珠等活動，兩天一夜為基準的單人參加費用為50,00韓元。

從光州沿著國道24號往淳昌方向直行，進入淳昌邑內時看見座落在此的峨嵋山，即可到達淳昌傳統辣椒醬村。傳統辣椒醬村內有許多傳統的韓屋建築，以及處處可見排列成隊用作發酵傳統辣椒醬大醬缸，感覺就像是乘坐時光機器回到古時候一樣，不過辣椒醬村的形成其實歷史並不悠久。每年11月初都會舉辦淳昌傳統辣椒醬慶典，周圍鄰近風景絕佳沾染著濃濃歷史痕跡為名的回文山自然休養林、被稱為小金剛的剛泉山國家公園、冬天積雪深厚美麗的白羊山、擁有各式模樣長生柱的秋嶺長生柱村、景色秀麗環境優美可以愉快乘船遊湖的香佳里遊園地，以及秋天丹楓片地綻放的內藏山等著名觀光景點。 

仁政門為仁政殿的正門，建於太宗5年(1405年)，後於壬辰倭亂時受損，於光海軍元年(1608年)重建。英祖20年(1744年)10月承政院火災時左右的行閣也一起燒毀，隔年3年再度重建。純祖3年(1803年)12月時宣政殿西行閣失火，使得仁政殿於次年12年再次重修，現在的仁政門就是當時留存的。由多包柱、歇山頂、平三門等技法中可看出朝鮮後期的建築特徵。日據時代的1910年，與周圍的建築進行了部分修改，現在外牆的前後雖然都有門，但是推斷原本只有中間柱間有門。現為三階石層為基底，並於上方立起圓柱，柱子上方栱包由昌枋與平枋相拼。梁柱頂端平柱部位則採用內二橫木、外二直木重疊的方式疊起，平柱的四個角則以雲彩的雕刻形狀塑形。宮門頂端為椽燈頂棚，屋檐為雙層屋檐，平柱靠近屋檐部份使用做丹青彩繪。 仁政門左右行閣與仁政門的門扉在日據時代多改為日式風格。歷代的王都在這裡即位，包括孝宗、顯宗、肅宗、英祖等。