京畿道(抱川市) , 抱川

國立樹木園是利用光陵試驗林的天然林木所建成的,園內設有展示山林資料的山林博物館。樹木園和博物館於1985年10月25日動工興建,1987年4月5日正式開放,並於1989年增設森林浴場。但又因保護森林的立場,於1997年將森林浴場關閉。週末及例假日不開放,平日需提前預約,每天入場人數限制在5000名以下。為了讓植物資源化,且確保各種植物的生存與成長,於1999年5月24日在林業研究院中部林業試驗場樹木園科內,增設山林廳樹木園。國立樹木園面積高達1157公頃,是由針葉樹園、觀賞樹園、視障人士植物園等15個專門樹木園所組成。山林博物館的規模,同時也是目前亞洲國家最大的,面積為1400坪,整間博物館外觀,都採用韓國傳統樣式設計。無論內部外部,皆是用以韓國產木材和石材來建造裝飾。樹木園中共分為第一展示室(森林和資源植物)、第二展示室(山林與人類)、第三展示室(世界的林葉)、第四展示室(韓國的林葉)、第五展示室(韓國的自然與網路樹木園)、標本室、特別展覽室及視聽室等。


慶尙南道(統營市)

統營海底隧道是為了將統營和彌勒島相連而建,1931年開工,1932年完工,歷時1年4個月。統營海底隧道是東方最早的海底隧道,長483米、寬5米、高3.5米。此前的彌勒島在漲潮時是一座孤島,落潮時則可步行前往。在日本佔領時期,很多日本漁民居住於此,為求便利建造了這座隧道。整個隧道是將兩邊的海水擋住後進行海底挖掘,再用水泥進行建造的。在隧道的入口處刻有“龍門達陽”四個大字,意味著這是島和陸地相連的出入口。它是一處包含了韓國慘痛歷史回憶的地方。此外,在統營市堂洞隧道入口處還設有旅遊諮詢處,內有統營各景點的介紹資料。  


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

在濟州島的豚來考(donneko)遊樂園上眺望漢拏山,氣勢最爲雄偉。從山上流下的冷如冰般的清水流淌在深深的山谷中,瀑布與茂密的溫帶常青樹林構成一幅和諧美麗的絕妙風景畫。從豚來考遊樂園步行20多分鐘,就可以看到鴛鴦瀑布(高5米)和一處小池塘。沿山谷而開的這條林蔭小道是享受山林浴與散步的絕好去處。山谷兩邊是溫帶常青林,生長著漢蘭(濟州島南部海拔70-900米的常青樹林帶中生長的一種珍貴蘭草,每年12月至次年1月開花)和冬草莓。豚來考遊樂園正是位於這樣美麗的溪谷中,每年農曆七月十五即“百中”時遊客最多。濟州的“百中日”有殺鶏、潑水的習俗。據說在這一天被潑到水的話,所有的神經痛就都會消失。正因此如此,每年的百中日都有許多人涌向豚來考。之所以叫豚來考,是因爲這一帶過去有許多野猪,但1920年後野猪就再也沒有出現過。


慶尙南道(統營市)

「東崖村」的名字代表著東邊的懸崖,藍色統營21推動協議會自2007年10月起,以全國為對象招募義工前來美化東崖路,他們在村內的牆上畫下各種美麗的圖案,用繪畫讓這座海邊山丘上的小村莊獲得重生,就像是座童話世界般。另外,這裡所能眺望到的江口內海岸風光更是優美動人。


慶尙南道(昌原市)

4月來臨時,慶尚南道南海岸一帶就會成為花海。其中,鎮海的櫻花更是讓一整個冬天人們瑟縮的內心飛揚起來。3月過去,4月到來,春天的使者梅花綻放後,緊接著就是在耀眼奪目的櫻花林蔭道與丘陵下的林蔭道所展開的絢麗櫻花慶典。開滿櫻花的3月末起10日間,海軍都市鎮海會舉辦軍港祭。慶典期間,不僅是鄰近的都市,全國各地的遊客都會前來軍港享受櫻花宴。因為眾多的人潮,週末時車位更是一位難求。不過,擁有世界上最多櫻花樹的鎮海櫻花慶典還是非常值得前來一看。南海高速道路西馬山或是東馬山出口出來,照著鎮海方向的指標繼續走,過了馬山市內就會接到昌原市糧榖路,此時映入眼簾的就是六線道路旁的兩排白色櫻花。進到櫻花城市鎮海,關口般排列在路兩側的櫻花樹就像是出來歡迎遊客一樣,齊放的花朵更是賞心悅目。沿著糧榖路走約3km後,就能看到往左方山上的柏油路。雖然繼續沿著糧榖路櫻花道走過長福隧道也能進到鎮海市,但既然都來到鎮海賞櫻,那何不隨著山路欣賞櫻花隧道呢?沿著長福山右邊山角彎曲的2線狹窄柏油道路,道路邊上幾乎沒有能夠停車的空間。但道路兩旁有茂盛的櫻花樹,當4月初時就會變身成為夢幻的櫻花國度。一過馬鎮隧道就是下坡路,遇到一個大彎就進入了長福山公園。公園雖然小,但一樣備有停車空間,不那麼擁擠的話,在公園內櫻花步道下散步也不錯。相較於軍港祭期間長福公園的吵雜人潮,安民嶺坡道上的櫻花道就相對靜僻了。這條大約9km的坡道從鎮海區太平洞起,一直到昌原市安民洞止,其中靠鎮海區有長約6km的櫻花隧道,坡道上處處都能看到只屬於鎮海的風景,尤其是東邊鎮海的名山熊山(703m)、Siru峰(630m)、天子峰(502m)等壯麗山麓盡收眼底。安民路上的行車路線雖然也不錯,但要是想徹底享受這條坡道上的景緻,還是走路比較好。路邊有連續劇“羅曼史”中也介紹過的木架步道,替來此散步的人們特別架設了木頭地板與欄杆,更顯優雅。另外,步道上每100m間隔就備有可以眺望鎮海海景的長椅與休息空間。 沿著安民步道繼續往上走,就能抵達安民嶺山頂(303m),這裡也有還算寬敞的停車空間與簡易休息賣場。山頂上架設了名為“安民生態橋”的小橋,鎮海與昌原的安民觀光道路開通之後,長福山與熊山之間因道路而被切斷,而另外為了野生動物們而架設了這座橋。但過了安民生態橋往長福山的登山步道,在春季時會為了防範山林火災而暫時封鎖。有時間的話,不妨在安民山頂沿著東方的山稜,邊看著鎮海的名山們,邊享受爬山的樂趣。從安民山頂經由Siru峰、天子峰,一直到山林浴場所在的大發嶺天子庵,這條縱走路線大約需要5~6個小時。這條路線並不險峻,很適合一家大小登山兼郊遊。登山的同時又能欣賞鎮海美麗的海洋風景,非常吸引人。不想走到Siru峰或天子峰,也應該上到安民嶺東部山脊入口約1.5km區間處看看。山脊上有寬闊的山路,沒有什麼樹木,只有連綿的草原小徑。山脊南邊能看到鎮海市區,和以小竹島、大竹島為首的鎮海海景。北邊則可俯瞰韓國國內首屈一指的商業區域昌原公團,再徒步約15分鐘左右馬上就能看到一望無際的草地。直視正面,映入眼簾的佛母山(802m)山頂上有國家設施,雖然有點礙眼,但這裡可是鎮海與昌原、金海三個地區分界處的最高峰,仍能感受到舒爽氣候。右邊可以看到熊山與Siru峰上險惡的群峰,雖然用肉眼就能看到,但實際上距離卻很遙遠。寬闊的山路只到這裡,接下來就是真正的登山步道。如果不是以登山為目的前來的話,到這裡就可以往回走了。從原路下山時,安民道路坡道上頭穩當聳立的長福山(582m)也令人印象深刻。軍港祭期間,前來安民嶺的遊客也不少。特別是週末,就會被前來Siru峰登山的釜山、馬山、昌原一帶的登山客們塞滿。就算不是軍港祭期間,也可以前來安民嶺瞧一瞧。雖然沒有比櫻花季時來得漂亮,但伴隨著春天暖和的陽光與香氣,也能享受到悠閒的散步樂趣。除了安民道路,也可以選擇從鎮海區石洞或慶和洞鎮海商高後面的道路,徒步約40分鐘左右就能抵達安民嶺。


慶尙南道(昌原市)

*青少年的生活教育空間─昌原之家* 昌原之家是200年前順興安氏五代祖退隱安斗喆先生的故居,為昌原工業園區與新都市開發計畫的一環,為了防止韓屋日漸消失,並作為青少年學習傳統文化與風俗的生活教育之用而開館。 總腹地3,088坪上,共有14棟建築並展出過去的農具,為了解傳統文化生活的重要依據,也開放給眾多民眾免費舉辦傳統婚禮。 * 昌原之家的構造與形態 * 裡屋與舍廊房並排,前面有中門與大門。裡屋為正面6間、側面1.5間的規模,各為亭子、暖炕2間、大廳2間、暖炕1間。用加工石材所堆積的塔座上有天然石頭的基石,混合了圓柱與方柱的技法。建築樣式為小櫨首長家,上邊為五樑架形式。屋頂則是單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。 舍廊房分為正面4間、側面1.5間,從左邊開始分別是暖炕、大廳、暖坑2間。僅以長台石壘成的塔座上是加工過的基石。柱子也是圓橫與方柱混合,建築樣式同為小櫨首長家,屋頂為單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。


慶尙北道(浦項市)

九龍浦為位於浦項南部26公里處的漁港,是東海岸補魷魚船隻的根據地。全年在外海的防波堤邊,都可以釣到黑毛、海鯽、石斑魚等魚類,9~10月更盛產鰤魚,過了鰤魚產季後還有土魠魚等豐富漁產。


全羅北道(長水郡)

義巖祠為長水縣監鄭胄錫爲讚揚朱論介的忠節和長水的誕生,而在1846年豎立論介生長鄕竪名碑,並於1955年經由郡民們的捐款在南山設立了祠堂,1974年遷移至現址。境內除了石碑之外,掛著義巖祠匾額的祠堂內有論介的肖像,各有外三門、內三門、忠義門三道門。紀念館內陳列一些論介的遺物,和其丈夫崔慶會將軍的遺物等。 論介在1593年壬辰倭亂,倭軍佔領了晉州城之時,丈夫崔慶會和金千鎰、高從厚不幸投身南江殉國後,為了報仇雪恥,倭軍在矗石樓慶祝勝戰的筵席上,裝扮成妓女。並誘引酒後盡興的倭將,抓住其腰部一起投江殉節。在當時,論介僅19歲。朝廷聽聞了她的殉節之事,給予很高的讚賞,給予義巖之諡號,並在晉州矗石樓旁蓋祠堂並賜予匾額。投身時,所站之處稱為義巖。1955年遷往長水重建祠堂,命名義巖祠,並供奉論介的肖像。在每年農曆9月3日(朱)論介節時,舉辦各種文化活動。


京畿道(利川市) , 利川

利川Cerapia由法人財團世界陶瓷博覽會經營,由陳列有500多件國內外現代陶瓷作品的3個常設陳列廳和展放京畿道世界陶瓷雙年展國際陶瓷workshop活動中所製作陶瓷作品的企劃陳列室構成。陶瓷中心所在的雪峰公園內還建有休閒體育公園和雪峰湖,周邊景點則有海剛陶瓷美術館、利川溫泉、利川陶藝村和利川市立博物館等。


慶尙南道(晋州市)

國立晉州博物館位於晉州城內。該館於1984年開館,後於1998年被改建成“壬辰倭亂”專門博物館。比起地方特色來,該館的各個展廳主要是圍繞「壬辰倭亂」這個主題而建的。晉州是當年「壬辰倭亂」時期和倭寇進行晉州決戰的地方,因而留下了以矗石樓爲代表的許多有關「壬辰倭亂」的歷史遺物。在國立晉州博物館一層,可以觀賞到和「壬辰倭亂」有關的文學著作、繪畫音樂作品等,在這裏可以通過當時俘虜們的生前記載和西方人的視角縱觀“壬辰倭亂”的全貌。所有的展品都是以不同的主題爲單位而進行展示的。這裡的展品是分別來自韓國和日本出土的有關「壬辰倭亂」的遺物,透過它們可以清楚地瞭解「壬辰倭亂」的情況。從裏面走出來,還可以看到「壬辰倭亂」中重要事件的圖片文字說明。這裏還有一個叫「鬥庵室」的展廳,它是爲紀念向該博物館捐贈179件文物的鬥庵先生而命名的,其中主要展示了繪畫作品、陶瓷器、工藝品等。在二層的展廳裏可以親身體驗到「壬辰倭亂」的全過程,各種文物都是按照時間的順序而佈局,還分成義兵、武器等主題進行展示。該展廳以「壬辰倭亂」的爆發爲起端,一直到留有李順臣將軍遺言的《李忠武功》全書展示場爲結尾而設置的。在這裏可以看到當年韓國守軍用以抗擊倭寇發明製造的具有代表意義的艦船——烏龜戰船的大型模型