慶尙北道(尙州市)

自行車博物館1樓企劃展示室陳列世界名牌自行車與兒童自行車、古典自行車等世界各地的特色自行車,從初期自行車模型到最近的運動用自行車,以年表方式展示著自行車的歷史。博物館2樓則能看到韓國的自行車歷史。博物館前廣場可免費租借自行車,可與家人一同享受騎乘自行車的樂趣。    


釜山廣域市(金井區)

名列華嚴宗十剎之一的梵魚寺 位於金井山東邊山腰的梵魚寺為義湘大師於文武王18年(678年)所建立的,和海印寺、通度寺並列為嶺南三大寺廟,也是華嚴宗十剎之一。依創建事跡與古迹記所載,梵魚寺建於新羅興德王時期,或為義湘大師在文武王在位時期所建造,綜合來看,推測為文武王時期創建,興德王時期重建。但是在壬辰倭亂時遭到破壞,幾乎成為廢墟,之後光海君5年(1613年)廟典縣監師父、海敏師父等重建法堂與僧寮。現存的大雄殿及一柱門即為當時所建造保留下來的。 在寺院內漫步,可見到被指定為天然紀念物第176號的藤樹群生地,以及利用金井山山麓,採典型山地伽藍型式的市指定有形文化財第2號的梵魚寺一柱門、指定有形文化財第15號幢竿支柱與第16號梵魚寺石燈、寶物第250號梵魚寺3層石塔、寶物第419-3號三國遺事、寶物第434號大雄殿。但其中的市指定有形文化財第9號五層石塔,被遷移至釜山大學。 此外,這裡還擁有梵魚三奇、金井八景等獨特美麗的景致,山內有11處佛庵。傳統農曆3月滿月會舉辦連三日的菩薩計算日,還有春秋兩季舉行的祖師僧人追思祭、端午當天的高堂祭。 梵魚寺創建的兩個故事 梵魚寺的創建有兩個故事流傳,其中之一為《三國遺事》中記載678年(文武王18年)義湘大師創建的有利證據。依《神僧東國輿地勝覽》所記載,有一條身上閃著金光的魚從天而降掉進井裡,金井山之名即由此而來,之後在這地方興建寺廟並取名為梵魚寺。 《梵魚寺創建事蹟》則記載當時梵魚寺的伽藍分別為彌勒殿、大藏殿、毘盧殿、天主神殿、流星殿、鐘樓、講殿、食堂、澡堂、鐵幢等星羅棋布地分布於360間僧寮的兩側溪谷。 壬辰倭亂時梵魚寺慘遭焚毁,在荒廢10多年之後於1602年開始重建,後又再次遭受祝融,直到1613年透過多位高僧合力重建,並且興建法堂、寮殿、佛像與十王像,以及各式各樣必需器物等。


忠淸北道(淸州市)

 韓國第三大壩-大清壩大清多功能水壩是高72m、寬495m、體積123萬4,000㎥的水泥重力式複合水壩,位在距錦江下河口150㎞的上游處,即大田市東北方16㎞,清州市南方16㎞的大田市與忠清北道的交界處。錦江是從韓國中部內陸流向西海的河流,總長401㎞,流域面積9,886㎢에 ,約韓國全國面積的10%。 大清壩的主要設施為蓄水量達14億9,000萬㎥的主蓄水壩與主蓄水壩週邊的3個 調節副水壩。另外還有提供大田與清州地區用水導水道及相關設施用電的9萬㎾水力發電廠。此水壩於1975年3月開始動工,歷時5年9個月於1980年竣工。水壩興建後,不但減少了下游洪水災害,另外也提供了下游地區的農業用水, 因經濟發展及人口增加而用水量大增的大田、清州、群山等忠清、湖南地區的生活及工業用水都是大清壩的供水範圍。大清壩每年可以生產2億4,000萬㎾的電力,提供中部地區無功害的乾淨能源,更是經濟發展的原動力。上到展望台(八角亭休憩所)可以看到大清湖更美的風景,而位在大清壩左岸的水文化館則可以透過立體影像、水博士電腦、magic vision等各種素材來認識水資源。另外還有乾淨的草地廣場可供民眾休憩,湖畔亦有好吃的辣魚湯等好吃的餐廳料理。 


江原道(原州市)

於1984年被指定為國立公園的雉岳山以最高峰1288公尺高的毘盧峰為中心,延伸至三峰、香爐峰、南臺峰、天地峰等超過1,000公尺的群峰環繞南北,從主峰毘盧峰至南台峰延展開來,山脊稜線更長達14公里,總面積為182.09平方公里。雉岳山自古以來就是以高聳、陡峭、危險而著稱的東方名山,山勢雄偉清境幽深。雉岳山曾稱為赤岳山,因一位遊客從蛇口救出一隻雉雞後,雉雞捨生報恩救其脫險的故事而改名爲雉岳山。在與此傳說有關的上院寺南側有城隍林,西側有世尊臺、萬景臺、門岩和子岩,還可見戰亂史中提及到的領願山城、海尾山城及金頭山城。主峰毘盧峰附近有耘谷、棲有元天錫靈魂的石逕寺和立石臺、神仙臺、太尊臺、老姑沼,後方還有細簾瀑布、矛岩、鬥狗峰等自然美景。毘盧峰頂的3座石塔是雉岳山的名物,龜龍寺是新羅時代文武王在位期間,由義湘大師所修建的古寺,寺內有大雄殿、九龍瀑布、龜岩、虎岩和龍岩等遺蹟。雉岳山上寺廟眾多,保存至今的包括龜龍寺在內共有8座。龜龍溪谷內有許多高齡數百年的古松樹木至今還妥善保存。雉岳山主稜線以西山勢陡峭,東側則較為和緩。


慶尙北道(慶州市)

位在慶州市陽北面含月山的祇林寺,是新羅時代建的寺院,共有16棟建築,規模僅次於佛國寺。相傳祇林寺是新羅初期,由天竺國的沙門光有聖人所創建,最早稱作林井寺,元曉大師擴建道場後改稱為祇林寺,但確切的創建年代已不可考。祇林寺可區分為兩個區域,一個是古意盎然,包含供奉毘盧遮那佛的大寂光殿、樹齡500年以上的大菩提樹與木塔址的區域,另一個是聖寶博物館、三聖閣、觀音殿等所在的區域。新羅善德女王時期創建後,經過六次改建的大寂光殿,建築相當典雅雄偉。祇林寺還有相當有名的「五種水」,即拿來煮茶味道甚佳的甘露水、可以安心直接飲用的華井水、據說喝了之後會變得豪氣干雲的將軍水、讓眼睛透徹清晰的明眼水、水質清澈由烏鴉喙土之地發源的烏啄水。但是日據時代的時候,日本人擔心未來會有將領出現領兵反抗,因此把將軍水給封起來了,因此只剩其他四處的水源到現在還繼續流淌。往祇林寺的途中有一座由12個石窟所組成的骨窟寺,本來是祇林寺的一座佛庵,獨立為寺之後成為禪武道的發源地,將禪武道傳播到韓國各地。* 主要文化財慶州祇林寺乾漆菩薩坐像(寶物第415號)慶州祇林寺大寂光殿(寶物第833號)慶州祇林寺塑造毘盧遮那三佛坐像(寶物第958號)慶州祇林寺毘盧遮那佛腹藏典籍(寶物第959號)


全羅北道(井邑市)

1894年,全琫準、金開南、孫華仲等與數萬的無名東學農民軍們,舉著反腐敗、反封建、反外勢的旗幟起義。在全州監營破格的大敗官兵獲得最初的勝利,古阜民亂轉而成為東學農民革命,因此選擇在這個決定性重要的聖地建造紀念與追思的空間。這裡有歷史上最初的農民起義塔-甲午東學革命紀念塔,以及負責與東學農民革命相關教育、活動的教育館。* 甲午東學革命紀念塔規模 : 塔高7.5m、塔心6.3m、基壇1.2m、圓周4.64m建立年份 : 1963.10.03 朴正熙國家財團委員會 


濟州道(濟州市)

濟州Show King(舊 濟州Atrium)公演場提供綜合藝術表演,以滿足造訪濟州島的國內外遊客與島民對文化的需求,並為夜間觀光資源不足的濟州注入一劑強心針。而為加強濟州旅遊的競爭力,不僅更新舞臺、服裝、照明、音響等硬體設施,也提升演員素質、整體音樂內容開發、音樂劇要素與腳本之導入等軟體內容的完成度,是專門企劃高品質演出的公演場。 Show King公演場不僅是濟州島最出色的公演場,也是擁有最佳設施與規模的單一常設公演場,之後預計推出更多文化Contents,成為引導潮流的公演場。


全羅北道(扶安郡)

故沙浦海邊位於邊山海水浴場西南邊海岸,雖然不是那麼有名的地方,卻有著邊山海水浴場所有優點。雖然跟邊山海水浴場的人潮相比似乎沒那麼出名,但在這裡可以享受到安靜的避暑空間。海邊後頭有著一整片松樹林,一眼望去非常壯觀,非常適合野營。松樹林裡搭著帳棚,吹著微風,看著藍色大海,輕鬆地渡過一個下午,也是很悠閒怡人。故沙浦松林海水浴場在漲潮時,水位有點深,需小心留意。每逢農曆初一,和十五前後的這三天,故沙浦松林海水浴場和蝦島之間的海水都會退去,而露出神秘的海底道路,就像是摩西的奇蹟似的。


忠清南道(泰安郡)

婆婆岩、公公岩間的夕陽美景!位於安眠邑西南方4公里處的花地海水浴場長3.2公里、寬300公尺,是由硅砂所組成的白沙灘。海灘坡度相當和緩,海水潔淨溫度適中,是天然條件相當良好的海水浴場。白天趁退潮時來沙灘上挖貝殼、抓螃蟹的遊客相當之多,一到日落時分前來欣賞夕陽美景的遊客更是人山人海。尤其是從海水浴場右邊看起來深情款款的婆婆岩、公公岩旁落下的夕陽,稱為是韓國最動人的夕陽美景也不為過。距離花地海水浴場不遠之處有安眠島自然休養林與樹木園,非常適合舒適安靜享受森林浴。安眠島有分布廣闊的安眠松,從以前開始就被用來作為建造宮殿的材料而特別加以管理,品質相當優良。從自然休養林附近沿77號國道一路開車兜風欣賞兩旁松樹林,再到花地海水浴場欣賞夕陽,絕對是情侶們熱衷的約會行程。* 婆婆岩傳說-大約在1,100年前,新羅42代王興德王4年(838年),海上王張保皐將現在全羅南道的清海鎮至長山串一帶設為基地,並在基地中央地區的見勝浦(現安眠島傍浦)駐屯。當時有位叫做承彥的基地司令官,他與他的夫人相當恩愛,但由於受命出征的承彥一去不回戰死沙場,他的妻子美桃痴痴地盼望他會回來,最後孤寂終老死去化身成為這座婆婆岩。


江原道(襄陽郡) , 江陵

洛山道立公園是指以洛山寺和洛山海水浴場爲中心,延伸至鰲山先史遺蹟地, 銅湖海水浴場,河趙臺海水浴場等24公里長的海岸線周邊整個地區。除了洛山道立公園內紅蓮庵、義湘臺、蓮花池、奇巖怪石及飽經風霜的松樹和奇岩絕壁等景點外,海水浴場附近還有自雪嶽山流下的南大川形成的湖。而印有朝鮮(1392~1910)開國功臣河崙(1347~1416)、趙浚(1346~1405)足迹的河趙台則位於奇異的岩壁上,是一座十分有名的燈塔。洛山海水浴場周圍還分佈有遊樂園和各種設施,是著名的休養地。沙灘被長4公里的松林環抱,海水不深,附近還有關東八景中的洛山寺和義湘台。