仁川(翁津郡) , 仁川市區

位於茅島Baemikkumi海邊的Baemikkumi雕刻公園,因為此處地形猶如船底破了個洞一般而得名(Baemikkumi音近韓文的「船底洞」)。這裡也是雕刻家李一浩的個人創作空間,他利用前院的草坪將作品一一展示,而形成了如今的雕刻公園。園內的各個作品與大海呈現絕妙的融合,相當值得一觀。


慶尙北道(聞慶市)

大耶山(931公尺)位於慶尚北道聞慶市加恩邑完章里,山石陡峭,奇岩怪石千姿百態,其間的龍墜溪谷有溪水沿山谷而下,一年四季不斷。 龍墜溪谷坐落在忠清北道槐山郡和慶北道聞慶市的交界處, 而龍墜溪谷中分爲三段的龍墜瀑布,據說是雌雄兩條龍升天之地。龍墜溪谷分爲上龍墜和下龍墜,瀑布水衝破花崗岩,形成心形的一個水池,便是上龍墜的所在地,而其下便是下龍墜。龍墜瀑布兩邊巨大的花崗岩石上有印痕,據說是兩條龍升天時打了個嗝,龍鱗就在岩石下留下了印痕。此外其它地方乾旱時,這裡的溪水也從未斷過,因此自古以來人們都在這裡求雨。 經過龍墜瀑布上方的岩石地帶,約步行20分鐘,就到達了月影台。在月朗之夜就有月光投射到岩石和溪谷中的清水上,景色十分美麗,因此得名月影台。龍墜溪谷的周圍有仿佛工人劈鑿的巨岩,名為仙遊洞溪谷,其間有溪名爲玉溪水,構成此地的九種優美景致,故稱爲仙游九曲。


忠清南道(泰安郡)

位於忠清南道泰安郡南面新場里的夢山浦海水浴場,以擁有泰安半島最美最開闊的白沙灘而聞名,沿著海岸線一帶生長的松樹林也非常壯觀。松樹林裡的散步路上可以直接觀察到海岸沙丘、沙丘濕地和泥灘,是適合給孩子們現場教育的理想場所。


全羅南道(康津郡)

駕牛島是康津灣的8座島嶼中,唯一有人居住的島嶼。康津邑的報恩山如牛頭,而整座島嶼的樣子彷彿騎在牛頭上,因而被稱做「駕牛島」。 島上有兩座吊橋分別連接康津大口面與道巖面,沿著海岸舖設而成的生態探訪步道「一同海路」,是能欣賞美麗山勢與海景的健行路線,吸引許多旅客前來造訪。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

西歸浦自然休養林貫穿漢拏山西側,為連接濟州市與西歸浦市中文觀光園區的1100公路東側旅遊路線中心。 園內擁有多種暖帶、溫帶、寒帶樹種,由樹齡約50多年的濃密扁柏林所形成的山林浴場。林中更棲息著山雞、獐子等稀有動植物。擁有最新設施的休養林館、戲水設施與能享受山林浴的散步小徑為此處的優點。 此外,還設有觀景臺,能眺望濟州世界盃體育場、濟州國際會展中心等廣達3,562㎡的中文觀光園區。


首爾(中浪區)

1985年9月開始營運的上鳳客運站位於首爾中浪區上鳳洞,為綜合巴士客運站。與東首爾綜合巴士客運站相同,可搭乘市外與高速巴士,為首爾江北地區的主要客運站之一。設有行駛首爾北部與江原道地區的路線,由新亞洲公司營運管理。


慶尙北道(金泉市)

直指寺位於慶尚北道金泉市大項面黃岳山上,為了準備一個讓一般人心靈能夠休息的地方而經營山寺體驗。體驗內有寺廟禮節習儀、禮佛、108拜、與僧侶對話、佛教文化講座、參禪、缽盂供養等活動,特別是一大早爬上歡喜臺的山行活動,透過這個只有直指寺才有的活動,能夠忘卻所有煩惱。


慶尙南道(南海郡)

南海<加川梯田村>以環海的雪屹山麓一帶的山坡上,耕種有超過約108個石築的梯田而著名。梯田村位於其南邊,為一冬天難得下雪,艾草、菠菜等春菜最先收成的溫暖村莊。受海風影響,農作物的害蟲不多,適合種植有機農作物。此外,2007年起,每年都在此舉行能感受鄉村溫暖人情味與體驗農地泥土大自然的‘多漣漪農田節’。‘多漣漪農田節’由整田、草繩相撲、插秧、農田賽跑、背重物等各種傳統農耕文化體驗與精采豐富的藝術活動所組成,透過傳統與藝術結合的體驗活動,讓小朋友們實際感受農耕文化,提供他們學習文化遺產的機會。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

海歌詞之地的臨海亭為《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的「海歌」故事為背景復原而成。依據文獻的記載,確切的位置不得而知,但推測為位於三陟海水浴場北側臥牛山尾端的位置。但由於此地目前為軍方用地,無法開發,因而選在附近風景秀麗的甑山洞海邊。臨海亭兩側臨海,為三陟市區內唯一可以邊欣賞海景感受大海的亭子。以《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的故事為背景,而復原的臨海亭和海歌詞紀念碑,透過週邊的停車場等便利設施以及週邊造景等,組成一水路夫人公園。2006年4月設置如意龍珠之後,吸引許多人前來許願或戀人們前來祇願,一躍成為有名的新概念觀光景點。值得一提的是,這裡為東海日出觀賞名景點─ 湫岩海水浴場,攝影日出景觀的最佳場所。飛過清淨海岸的海鷗美景、迎面而來的海上香氣,為遊客為此美景駐足之地。* 故事背景新羅聖德王在位時,純貞公赴任江陵太守的途中,在臨海亭之地享用午餐時,突然之間海龍出現,把其夫人捲入海裡。身為丈夫的純貞公動員村民挖丘,並編唱「海歌」一曲,讓海龍帶著水路夫人出現的故事。* 海歌的內容龜乎龜乎出水路 掠人婦女罪何極汝若悖逆不出獻 入網捕掠燔之喫