江原道(橫城郡)

原州機場位於江原道橫城郡橫城邑曲橋里,於1975年作為橫城軍用機場,正式展開了它的歷史。後於1993年1月開始促進民航的使用,在1995年11月展開工程,1997年2月開航,由大韓航空通航使用。飛機航行次數年間達11萬5千多次,可容納45萬名的旅客。停機坪可停放B737飛機1架,停車場可同時容納90輛車。 ​


江原道(太白市)

天祭壇是古人為了祭天而建造的祭壇。據三國史記記載,新羅時期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人們奉為靈山,因此經常在太白山中舉行祭祀。 位於太白山山頂的天祭壇以天王壇為中心,北有將軍壇,南有規模略小的三個下壇,以赤石堆壘。天王壇,周長27.5公尺,高3公尺,左右寬7.76公尺,前後寬8.26公尺,呈橢圓形。而壇的上方以綠泥片麻岩堆成圓形,搭配下方的四角形,因應了「天圓地方」的道理。 據傳,祭壇是由檀君-古朝鮮時代的丘乙皇帝所建,自上古時期開始,便用於祭祀,成為當代國家祭天的場所。三韓時期的天君、新羅早期的赫居士王、此後的逸聖王均在此舉行過祭天活動。此外,基臨王也曾在春川舉行過望祭。 經歷了高麗和朝鮮時期,方伯守令和百姓們也來此進行天祭。在大韓帝國末期,為挽救即將滅亡的國家,憂國之士也紛紛來此舉行祭天儀式。韓末時期的義兵將申乭石將軍亦曾以白馬祭天。這裡是韓國唯一一處位於山間的大型祭壇。 天祭壇也被稱為九靈壇、九靈塔、麻姑塔。尤其是每年的開天節都會在此舉行祭祀,屆時,祭壇中央將被插上太極旗和七星旗,周邊則立有33面天旗和28面宿旗,供奉9種祭品。在祭天壇的附近建有為誠心祈禱而設立的赤石塔和石壇。


全羅南道(長興郡)

位於全羅南道長興郡天冠山(高723m)山麓的天冠山文學公園於2002年2月開放,由於天冠山出眾的奇岩怪石與和緩的山勢,讓韓國登山客不論四季都常來此地拜訪。 長興可以說是文學的古城,有名文人輩出,天冠山文學公園內,立了刻有此地區出身的宋基淑、韓勝源、李淸俊等代表韓國文壇的詩人、小說家、散文家等文學家文章的54個文學碑。在高15m的7層文塔內還保管了裝有39位韓國知名文人的作品、親筆真跡、年譜的時光膠囊。另外,塔山寺入口附近有大大小小的460多座愛的石塔,提供登山客特別的景觀。


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野花學習園是栽種國小、國中、高中教科書中出現的教材植物與蔚山周邊野生的野生花,進行讓學生了解韓國花美麗與珍貴的大自然教育,學習園為學習教科植物的研修場所,亦是市民們的休憩空間。 * 規模 - 26,116㎡ * 植物 : 草花類、樹木類、作物類,共800多種 * 蓮花 : 水生植物、水棲昆蟲


江原道(三陟市)

劍奉山海拔681.6m,有Jaeriang瀑布傾洩而下,與僧地谷、天峰、四金山、應峰山、六百山相連形成無法用言語形容的壯觀山線,並成為MTB登山車愛好者挑戰的對象。山稜線上開滿了美麗的躑躅、紫苞鳶尾花、瓜子金、紫花地丁等花,劍奉山山頂往東看去是一望無際的大海、南邊是尖細聳立的應峰山(998.5m),而西邊則有指向天際的四金山(1,092m)。另外,劍奉山距離臨院海水浴場車程僅需5~10分鐘距離,夏季時可將兩者結合為觀光路線。 從山頂往下15分鐘左右就會看到林道三岔路,這裡有手機基地台塔與保管防水建材的地方。山角處有東部地方山林管理廳設置的大理石林道地圖標示牌,沿著往下西基方向中間林道,尋找朝369.2m峰延伸下去的支稜線,離開林道進入左邊的森林小徑,右邊的溪谷有上西基與下西基村。


全羅南道(木浦市)

* 南農許楗先生所建的美術館,南農紀念館 * 南農紀念館為韓國南宗畫巨匠,雲林山房第三代主人──南農許楗(1908~1987)先生為保存祖先遺物,延續韓國南畫傳統而於1985年5月設立的美術館。 館內展有曾得朝鮮末期詩書畫大家秋史金正喜盛讚「海東第一人」的小痴許鍊之作品,以及其子孫米山許瀅、南農許楗、林田許文、五堂許塡等人的作品,雲林山房五代畫家的創作盡在其中。此外,也展出朝鮮時代至現代的南畫大家作品300多件,能一覽韓國南畫的命脈。 不僅書畫作品,南農紀念館也展有自伽倻與新羅時代至朝鮮時代的陶器、瓷器等200多件,以及中國與日本陶瓷,每年都吸引許多遊客造訪,是木浦與韓國美術史的代表景點之一。


全羅南道(新安郡)

「天使島盆栽公園」位於全羅南道新安郡押海邑,園內有花草園、野生花園、玫瑰園、濕地保護區、生態蓮花池、盆栽園、森林教室等,讓人能在此直接觀察植物與學習。此外,還有戲水區、體力鍛鍊場、多用途廣場等各種設施,能使遊客在盡情享受自然美景的同時,得到充分的休息。


京畿道(驪州市) , 楊平

  * 三國時代的戰略要衝之地-婆娑城址 * 此座城是以海拔250m左右的婆娑山頂為中心沿著稜線所建築的石造山城,部分城牆突出於江邊,為可一眼清楚瞧見上下游的戰略要衝之地。婆娑城遺跡保留了較多的城牆,外圍周長約1,800m左右,城牆中最高點為6.25m、最低1.4m。面朝川西里的東門址與面向金沙面梨浦里的南們址處,有著建造了門櫻的高柱形基石2座與平柱基石遺跡,東門址還留有甕城門地。* 婆娑城址的由來與歷史 *傳說婆娑城初次建造是在新羅第5代婆娑王時期,而根據<東國輿地勝覽>內記載,朝鮮25年(1592年)壬辰倭亂時期,隨著柳成龍的起義,率領著僧軍的義巖動員兵力在此重新修築了外圍周長1,100步(一步約韓尺6尺)的城堞。