全羅南道(海南郡)

從世界各地的貝類與珊瑚類、魚類、哺乳類、甲殼類、化石類、爬蟲類,一直到陸地昆蟲等,共有25,000多種,共四萬餘件展示品在土末海洋自然史博物館展出。將自然生態已可碰觸的方式介紹給孩子們,訪客們能在這裡研究觀察並學習保護自然,並追求更多的想像力與觀察力,是相當具有教育意義的。


忠淸北道(永同郡)

永同站最早於1905年1月1日做為一般車站開始營運,位於京釜線的中心點,扮演著郡民的鐵道交通的主要角色。現在主要有新村號和無窮花號行駛,運送旅客以及貨物,並且辦理火車票券發售等業務。


京畿道(利川市)

利川山茱萸村是橫跨道立里與京沙里一帶,山茱萸大規模生長的生態群落。村內特別鋪設了散步道,方便遊客在此漫步,欣賞村落房舍與山茱萸花相映成趣的美景。


忠清南道(靑陽郡)

位在忠清南道靑陽郡樓谷的連墓聖地是天主敎的無名殉敎徒的墓。另外此村落也是在京畿道果川殉教的崔京煥與韓國的二司祭崔良業神父的出生地。由於好幾個墓串連在一起,因此稱為連墓。殉教者的人數、姓名以及殉教原因已經無從而知,但樓谷連墓共有37座以家庭單位埋葬的殉教者墓,分為第1ㆍ2ㆍ3墓地。1982年,靑陽教堂將墓地整理,為無名殉教者立墓碑,將此闢作為史跡地,有許多天主教信徒及民眾前來。殉教者連墓中崔京煥的遺骨部分於986年移往切頭山殉敎紀念館,現在此處的連墓共有36座。


忠清南道(公州市)

* 天地人間首屈一指的寺廟-甲寺 * 甲寺是位於老松與櫸樹森林茂密的雞龍山西北方山腳的寺廟,距離公州市19km處,距離東鶴寺徒步約3小時左右。就像春麻谷、秋甲寺這樣暗示的話一般,甲寺的秋天楓紅是無比美麗的。三國時代初期,百濟久爾辛王元年(420年),從高句麗前來的阿道和尚創建了這座寺廟。歷史上的甲寺又被稱為雞龍甲寺、甲寺、甲士寺、雞龍寺等,曾為統一新羅時代華嚴宗十大寺廟之一的名寺。 甲寺取自於‘天地人間首屈一指’的甲等之意,其名稱如此流傳下來。正如其名,有如頭一個寺廟般,朝鮮世宗6年(1423)的寺廟改組合併中被屏除在外,算是很早定下名字的寺廟。世祖時,因王室的庇護拿到了‘月印釋譜’的木刻匾額。1597年壬辰倭亂燒毀,宣祖37年(1604)開始重建大雄殿與振海堂,直到今日。寺廟周圍有龍門瀑布、水晶峰、天真寶塔、君子臺等秀麗名勝,特別是南邊溪谷中的9曲特為絕景。 * 大雄殿 道指定有形文化財第108號。此建築為甲寺的本殿,於丁酉再亂時燒毀,宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)補修後才成為現今的樣貌。原本的位置在現今大寂殿的附近,重建時移至現在的位置建造。 * 甲寺講堂 道指定文化財第95號。為僧侶們講解佛經之處,建築物上懸掛著鷄龍甲寺的匾額,整體架構為沒有繁複技巧的雄偉感朝鮮建築形式。 * 甲寺功牛塔 這座塔位於過了流經大雄殿到大寂殿間小溪後的溪谷邊山麓上,傳說是從原本甲寺的附屬庵子移到現在的位置。塔由3層的塔身與基壇部所構成,塔身第1層刻著建立塔的內容,2、3層則是塔名,皆以陰刻方式雕刻。塔建立的過程從塔身上刻著的銘文判斷,是為了讚揚重建時期的功績而建。銘文內容如下:‘臥塔起立,人道偶合﹔三兮乙乙,厥功居田(重新扶起倒下的塔,是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力,其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侶舍利或遺骨的墓塔)為寶物第257號,原來位於甲寺後山,而後移到現今位置。不僅是新羅時代的代表樣式,雕刻技巧更是卓越,為研究新羅末期與高麗初期浮屠樣式的重要資料。 * 甲寺銅鐘 為寶物第478號,此鐘位於過了甲寺解脫門後右手邊的新建四角屋頂鐘閣內。鐘體上有銘文,建造於朝鮮宣祖17年(1584),可從此得知甲寺的寺名在當時叫做甲士寺。鐘高127cm、口半徑為91.5cm,日制時期因獻納的名目充公上繳,解放後才歸還,是與整個韓國民族一同受難的梵鐘。於1584年(朝鮮宣祖17年)建造的鐘,大致上維持著從新羅以來的傳統梵鐘樣式,也同時有著不用甬筒就敲打發出聲音等朝鮮時代的特徵。龍鈕(綁著鐘的弔環)上刻著寫實的龍紋、肩部有9個輪廓(突起的裝飾),以及蓮花形式的撞座(敲響鐘的部分)等皆是新羅以來韓國梵鐘的傳統要素。撞座間雕刻著地藏菩薩,鐘體上有標示著製造時期的銘文,除了是能夠解韓國鐘變遷的重要資料外,上頭標示著的'甲士寺'也能看出當時與現在不同的寺名。 * 甲寺鐵幢竿及支柱 寶物第256號的甲寺鐵幢竿與支柱是是架設寺廟的鐵竿與柱子。幢竿是廟前豎立的旗竿,標示著佛祖或菩薩的威信與功德,是為了懸掛趕走邪惡東西旗幟-幢的旗竿,而幢竿支柱則是為了在左右支撐著幢竿的支撐柱子。甲寺鐵幢竿是由半徑50cm的鐵桶24個連貫而成,高約15m。但1893年時,其中4個鐵桶斷裂,因此變得比原本還矮。此鐵幢竿與支柱的建造時期,可從甲寺是新羅義湘大師所創的華嚴宗第10代寺廟之一,與基壇側面刻著的眼象雕刻來推測是新羅時代的物品。完整無缺保存下來的甲寺鐵幢竿支柱,是研究幢竿型態的珍貴資料。   [文化財資訊] 甲寺鐵幢竿及支柱(寶物256號) 甲寺浮屠(寶物257號) 甲寺三身佛掛佛幀(國寶298號) 甲寺銅鐘(寶物478號) 宣祖2年刊月印釋譜板本(寶物582號) 甲寺石造藥師如來立像(忠南有形文化財50號) 甲寺石造菩薩立像(忠南有形文化財51號) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化財52號) 甲寺講堂(忠南有形文化財95號) 甲寺大雄殿(忠南有形文化財105號) 甲寺大寂殿(忠南有形文化財106號) 甲寺表忠院(地方文化財52號) 甲寺三聖閣(地方文化財53號) 甲寺八相殿(地方文化財53號) 甲寺天真寶塔(地方文化財68號)


全羅南道(莞島郡)

池裡海水浴場是青山面代表性的海水浴場,黃昏日落的美景是韓國海水浴場中數一數二的。前有長達1km,寬100m的白沙灘,後有200年以上的老鬆樹500多棵所組成的樹林,形成自然的涼爽樹蔭。傍晚,夕陽西下時天色紅潤,和蔚藍的海水映襯在一起,景色十分壯觀。近海水域中有黑鲈等高級魚類,魚量豐富。


全羅北道(高敞郡)

8264.5m²(2500坪)的腹地上,內部空間就足足佔有1487.61m²(450坪),除了海水蒸浴池外,還有韓國規模最大的火汗蒸幕、室內細沙汗蒸幕、黃土玉石汗蒸幕、海水湯池、綠茶湯池等各種附屬設施非常齊全。特別是透過水質檢驗,被認定為韓國最乾淨的水質,因此備受矚目。海水世界是汲取205公尺被認為神秘藥水的岩盤水,水質非常乾淨可口,受到許多旅客的喜愛。*海水蒸浴的效果海水蒸浴是把加熱的海水放進許多藥材,然後全身浸泡於其中。九市浦海水鹽度較高,自古以其優秀的滲透壓效果,對血液循環有卓越的效果而著名,另外對神經痛、關節炎、腰痛、皮膚病等各種成人病痛皆有極佳的治療效果。特別是把皮膚的老廢物質以汗的形式分離排出體外,讓皮膚淨白恢復光澤。若想驗證的話,可以穿戴戒指或項鍊浸泡在海水蒸浴池內,效果將會比起超音波洗滌會變得更加有光澤。


全羅北道(完州郡)

過了完州郡大雅水壩湖畔,進入山川里,越過村莊前的橋約200m的分叉路就是大雅樹木園了。150公頃的樹木園內約有30餘萬棵茂密的觀賞用樹木,景色優美宜人。園內有泉水、休息區、展望臺、山林資料室與林間教室等,是個幽靜的休憩區域。  


忠清南道(舒川郡)

希里山整座山被茂密海松所覆蓋,景色秀麗,入口處有個貯水池,可在此享受山林休憩。沿著登山道路往山頂爬上去,可眺望西海海岸,並且鄰近春長台海水浴場、金剛河口垻與韓山苧麻城鎮等景點,利於旅遊觀光。希里山海拔329m,最高峰為文秀峰,休養林西北邊有過去四壯士曾經遊玩的四人台。四人台下方有140m的絕壁,壯士吊單槓的地點也位於此,因此也稱作吊單槓場。文秀峰下有很多床虱腐蝕寺廟,至今僅見寺廟的遺址而已。文秀峰往南500m為戰士們騎乘馬匹奔馳之地,沿著山陵線延展開來,而東南邊500m處,則佇立著一個外型狀似馬糞的岩石,因此得名‘馬糞岩’。其下有兵卒們駐足過的100多個小岩石,因此稱為兵卒岩,岩石的外型千變萬化,從希里山到文秀峰的登山道路沿途景點眾多。


仁川(江華郡)

江華殷巖自然史博物館裡展示世界各國的稀有貝類、昆蟲(蝴蝶)類、鳥類、動物類、化石類,以及活體爬蟲類和可愛動物等。