全羅北道(群山市)

仙遊八景的美麗島嶼,仙遊島 仙遊島位於約20多個島嶼所組成的古群山列島正中間,距離群山港約50km距離,是西海岸人氣最旺的避暑勝地之一,但是避暑人潮並沒有想像中的那麼多。另外多虧有橋連接,才能同時造訪鄰近的巫女島、壯子島、大長島,當遊覽仙遊島與周邊島嶼時,要以仙遊島的鎮里為據點。鎮里與別稱“明沙十里”的仙遊島海水浴場相互連接,村內又能清楚看到與馬耳山一樣聳立的望主峰,學校、民宿、餐廳、自行車租借店、商店、KTV、露營場等聚集在一起,避暑季時稍微吵雜。討厭這種雜擾的話,可以無計畫的租一輛自行車,跨到巫女島或壯子島也可以,訪問望主峰那一頭的真月里也不錯。巫女島的村莊與小港口是無止盡的悠閒,真月里則有相當寬廣的蘆葦田與景緻優美的鵝卵石地。 在壯子橋上釣魚也是仙遊島旅遊中不可遺漏的樂趣之一。仙遊島有仙遊八景,其中頭一個要去絕景的就是望主峰,它就如同仙遊島的象徵物,爬上山頂可以痛快地眺望仙遊島週邊與海岸。乾淨沉穩的明沙十里海水浴場與像野雁在坐在海上一般的平沙落雁,一把抓住遊客的視線。仙遊島的日落有著超越華麗感的莊嚴景色,不只有在望主峰山頂看得到,在仙遊島海水浴場也一樣可以受到感動。 仙遊島的驕傲,仙遊八景 1) 仙遊落日 - 太陽消失在西海中央點點島嶼跟島與間的水平線上,此時仙遊島的天空與海水呈現一片火紅,夏季在海水浴場觀看如此令人著迷的落日景色,這種美麗可以在記憶裡保存很久很久。 2) 三島歸帆 - 不僅僅是環抱著島上居民滿載的夢與期待,三個島成一條線排列,就連模樣也很美麗。三個島是無人島,屬於巫女島,背向仙遊島的入口處是海鷗與水鴨等海鳥的天國。象徵居民們滿載歸航旗子飄揚的帆船,因此稱做三島歸帆。 3) 月影丹楓 - 新侍島有海拔199m的月影峯,這裡另外還有一個絕景,秋天時經過新侍島的前海就可以看到有如一幅山水畫般美麗的月影峯丹楓。新羅時代的大學者崔致遠因為醉心於月影峯的絕美景色,特別越過海洋來到這裡短暫居住、寫字讀書。 4) 平沙落雁 - 從仙遊島村莊後山看向望主峰,可以看到銀色的沙灘。沙灘中間有一片草皮與不知道樹齡的朴樹,4個分枝延伸在沙灘上。因為很像坐在沙灘上的野雁而取名叫平沙落雁,是仙遊8景之一。 5) 明沙十里 - 仙遊島海水浴場防波堤堤壩上開滿了海棠花,另外還記載著這裡有無數雙手可以環抱的松樹。透明像玻璃一樣的漂亮沙灘延展有十里,蔓延的樣子在月光照射的夜晚裡,可以讓看到的人忘卻世間的紛擾。 6) 望主瀑布 - 望主峰是兩座石頭所構成的山峰,向著北方相互對望。傳說中一對年輕的男女夫婦等待國王等到變成石頭山,海拔152m的山峰夏季時會下大雨,7~8月時,從大的望主峰上水柱像瀑布一般傾洩而下,非常壯觀。 7) 壯子漁火 - 壯子漁火是古群山島民的驕傲,這裡也是象徵的黃金漁場。過去以仙遊島本村後面的壯子島為中心,為了抓住在這裡生長的黃魚,數百艘漁船在晚上打著燈火作業,讓週邊的海水火光遴遴,形成壯觀的景象。現在有漁場的話也看得到,但不常見了。 8) 巫山十二峰 - 擔任古群山防波提要角的防築島與末島等12個島嶼的山峰,就像戴著頭盔的士兵排成一列,稱做巫山十二峰。登上仙遊峰眺望此處,就像一個屏風或是為了抵擋敵人而排成一列的武士們。


全羅北道(益山市)

益山站自1915年1月1日開始營業,當時站名為裡里站。1977年11月11日發生裡里站爆炸事故,車站嚴重損毁,至1978年才重建完成。1995年裡里市與益山郡合併為益山市,站名也隨之更改為益山站。而原本的舊車站於2010年10月被拆除大部分建築,全面展開新站工程,歷經4年竣工,新車站於2014年11月正式啟用,營業至今。


全羅北道(群山市)

1912年3月12日,群山站在群山市大明洞138作為一般車站開始營業。此處也是日據時期遭日本人佔領的活歷史現場,過去曾於夜晚舉辦市集,白天則是人們的會面地點,在當時起了連結人與人之間的橋樑作用。2008年1月1日,火車站新站落成並隨之遷移,也宣告了群山站已為進入21世紀西海岸時代做好準備,將以主要火車站之姿,成為促進韓國西海岸發展的原動力。


全羅北道(長水郡)

* 秀麗的自然景觀,適合一家人週末來的休養好去處 * 傍花洞自然休養林位於長安山山腳,擁有秀麗的自然景觀和寬闊的溪谷。從德裕山到傍花洞溪谷一帶的路線上有著自然學習場,冒險遊戲場,山林浴場等設施。清澈的自然溪谷,山上的奇岩絕壁與豐富的樹種一起構成秀美的自然景觀,很適合家族遊客週末或者短期來此停留歇息,是一處一年四季都充滿魅力的休養聖地。由於這裡處於海拔500米以上的高地勢地帶,所以氣溫相對較低,夏天更適合來此登山避暑。 * 設施齊備 * 傍花洞自然休養林為迎接Well-bing時代,修建了多種休養住宿設施(山林文化休養館和林中之家)和可以承辦各種團體聚會和會議的會議室。此外還有飯店,地穴體驗設施,冒險遊戲場,多用途廣場,停車場等。


全羅北道(高敞郡)

文殊寺位於全羅北道高敞與長城的文殊山半山腰,由古水面經過古水陶窯址往上走,就會見到造山貯水池,再走進山谷約6公里後,就是隱身鬱鬱蒼蒼密林裡的文殊寺。這裡水清林好,加上人煙稀少所以幾無汙染。據傳為新羅時代的名僧慈藏律師在大唐的清涼山修行,習得文殊普薩的教誨後回到此處建廟,詳細時間則不詳。 寺中除了地方有型文化財第51號的大雄殿與52號的文殊殿外,還留存有冥府殿及寒心殿等。這裡的大雄殿規模較小,加上人字形的屋頂為其特色。這裡的深林、溪谷、楓葉與千年古寺情景交融,吸引不少人前來參觀。這裡有一片楓樹群落,皆為樹齡高達100~400年的老楓樹。高敞隱士里的楓林就是由文殊寺入口開始,在門口長約80公尺的路上都是百年以上的楓樹。這片楓林也於2005年被指定為第463號的天然紀念物。 * 最佳造訪時間 : 秋季(賞楓)


全羅北道(南原市)

位於智異山北部山麓上氣韵沉雄的蛇巳溝溪谷全長約9公里,由般若峰和兔子峰間一路延伸至南原市山內面一帶。山谷中每逢秋季遍地丹楓盛開,與彼我溝的美麗楓紅景致平分秋色。蛇巳溝名稱源於從前曾有座名為松林寺的寺廟坐落於此留下來的傳說,溪谷一年四季水量豐富,樹林茂盛蒼鬱成為具有代表性的著名夏季避暑勝地,秋天的蛇巳溝可見滿山遍野的楓葉及岩壁間緩緩流倘的溪水,與在溪谷下方形成的苔蘚交織成一幅美麗的景象,讓來到這裡的遊客流連忘返。另外周邊鄰近仙人臺、石室、要龍臺、濯龍沼、瓶沼、屏風沼及再承臺等多個景點。


全羅北道(南原市)

與智異山一帶的居民們一同發起智異山生態保育運動的「智異山生命聯隊(http://www.myjirisan.org)」在2007年成立「私團法人林道」後,致力於重現連接著智異山山麓與村莊的古道,將其串聯成智異山環山步道並加以保存。智異山環山道為橫跨3個道(全羅北道、全羅南道、慶尚南道)、5個市郡(南原、求禮、河東、山清、咸陽),連接起16個邑面的 80多座村莊,長達300多公里的長距離步道。至2011年為止,透過各種資源調查與整備,將散落於智異山處處的古道、坡道、林道、河邊步道、田道、村間小道連接成環狀的步道。人類與生命、自省與朝聖之路智異山環山步道讓人們猶如徜徉在母親的懷抱之中,感受自然與村莊,重尋歷史與文化的意義。在這條用無數汗水所鋪設而成的環山步道上,請您以緩慢與自省的角度檢視高速進行的文化,並將一昧求上的垂直文化轉換成源遠流長的水平文化。智異山環山步道讓被世人遺忘的地區村莊重尋活力,亦讓每一位遊人感受智異山的生命與和平。


全羅北道(高敞郡)

禪雲山著名在其有著山茶花與櫻花、涼爽的溪谷與蔭鬱的樹林、奼紫焉紅的楓葉、與岩石絕壁交融的白雪等四季分明的美麗風景。特別是秋天來到禪雲山時,除了能恣意欣賞與內藏山齊名的美麗楓葉,還能看看擁有1500年歷史的禪雲寺。


全羅北道(茂朱郡)

* 歷史的通道-新羅和百濟的國界 * 茂朱雪川面的羅濟通門是三國時代新羅和百濟的國界,是位於雪川面斗吉里新斗村和所川里伊南村之間的石絹山石窟,規模高3m、長10m。 三國時代以石絹山的岩層稜線分為東邊的新羅-茂豐地帶,與西邊所屬百濟的雪川‧赤裳面、茂朱邑等。因此羅濟通門的東西兩側,自古以來有個相當不同的風俗、文化等差別。且至今根據當地居民所使用的方言仍可分辨誰是茂豐人,誰是茂朱人。 * 新羅金庾信將軍經過此地,命名「統一門」 * 小小的岩石山-石絹山原有茂豐和茂朱之間往來的山路,但在日據時代開闢了茂朱來往金泉、居昌的道路,為了讓牛車及馬車能更順利通過,因而鑿通了石窟。就這樣,原為新羅及百濟邊界的「羅濟洞門」,變成了今日的「羅濟通門」。另外因三國統一戰爭時期,新羅的金庾信將軍將此處命名為「統一門」,所以也稱做統一門。現被列為九千洞33景中的第1景。


全羅北道(高敞郡)

為了紀念板索里理論家兼改編家、後援家的桐里申在孝與陳彩仙、金素姬等名唱,以及傳承板索里傳統與發展,而於桐里申在孝先生的古宅建立了高敞板索里博物館。板索里博物館分成桐里申在孝先生古宅、亭子、蓮花池、常設展示廳,與無初檜香美術館。桐里申在孝先生的古宅推測建於1850年代,現在只剩下早期茅草屋頂的舍廊齋。常設展示廳分為風味廣場、名譽殿堂、聲音廣場、Aniri廣場、Palrim廣場、魂廣場與多功能廳。常設展示廳展示著與板索里相關的多種有、無形資料,提供給一般民眾高素質的板索里藝術再教育及欣賞的機會。