釜山廣域市(中區) , 南浦洞(札嘎其市场)

劄嘎其市場指的是從影島大橋底下的乾魚市場至忠武洞早市區一帶,這是韓國最大的水產市場。朝鮮戰爭以後定型為活魚市場,這裡賣魚的人基本上都是女人,她們都被稱為“劄嘎其嫂子”。 該市場是釜山的代表,聞名於全國,市場裡可以吃到現做現賣的生魚片,十分有意思。現在通往劄嘎其市場的路邊仍然經常可以看到一些婦女在出售放在木板箱裡的鲐魚、海膽、鯨魚肉等。 每年10月都會舉行劄嘎其文化觀光節,由於這裡通地鐵和巴士公交,交通十分方便。在礫石魚市場裡,你會看到那些最能代表釜山市民的人們努力地工作和生活著。 在這裡,根據海鮮的種類,以2人份為基準的話,大概消費在2~6萬韓元左右,就可以吃到新鮮的生魚片,隨著和新東亞市場,乾魚貨市場的聯合,規模日益龐大,並且這裡地道的慶尚道方言,也給海外遊客留下深刻的印像。 * 市場規模 - 乾貨佔地面積:1,052坪(共包含3層) * 總人數 - 工會成員約500名 / 總員工約1,500名 * 年賣出額 - 約300億韓元      


釜山廣域市(機張郡) , 海云台

  靈驗的許願地-海東龍宮寺(釜山)海東龍宮寺由高麗恭民王的王師懶翁和尚建於1376年,是韓國三大觀音聖地之一。結合海、龍與觀音大佛,讓此處比其他地方有更深層的信仰意義。傳說只要在此處真心誠意的祈禱,就能獲得托夢並實現一個願望。 曾因壬辰倭亂被燒毀,1930年代初期由通度寺的雲崗重建。1974年晸菴上任時發願要復原觀音道場,祈禱了百日之後,他夢裡出現了乘著龍、身穿白衣的觀世音菩薩,所以將寺廟改名為海東龍宮寺。 現存的建築物以大雄殿為主,另外還有窟法堂、龍王堂(龍宮堂)、梵鐘閣、寮舍齋等,大雄殿為住持晸菴於1970年代重建。大雄殿前的窟法堂被稱為彌樂殿,供奉著從寺廟創建起就存在的彌樂坐像石佛,有許多沒有子嗣的信徒們前來求子,因此又被稱為得男佛。 大雄殿前有四獅子3層石塔,原來這個位置有高3m的石頭(彌樂石),壬辰倭亂時寺廟成了廢墟,6.25戰爭時為了建造海岸警備網而將其破壞。1990年,住持晸菴收集了被破壞的石頭,用來補強損傷的庵壁,並建築了這座石塔,供奉著從斯里蘭卡帶回來的7塊佛舍利。 除此之外,寺廟還有韓國最大的單一素材約10m高的石像海水觀音大佛,又被稱為東海笠岩佛祖的藥師如來佛。寺廟入口有交通安全祈願塔與108階,階梯入口有達摩像,據說摸了他的鼻或肚子就能得到男嬰。 海東龍宮寺的週邊景觀 從˙停車場出來,走約2分鐘就能看到供奉著東洋哲學的六十甲子十二支像,以及祈願所有人能夠行車平安的交通安全祈願塔。看著讚嘆風光的春園李光洙詩碑,還有懶翁和尚唱著“青山兮要 我以 無語,蒼空兮要 我以 無垢”那有名的詩句,暫且回顧檢視自己。過了龍門石窟,一步步走下108階梯就能看到排列整齊的石燈群,還有那深藍色寬廣的海景,彷彿真的要進入龍宮一般,感嘆與喜悅的情緒盈滿。左邊白虎石上供奉著藥師如來石佛,再往前一點點,就是最先迎接太陽升起的日出岩。    


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

釜山最具代表性的海水浴場-海雲臺海水浴場海雲臺海水浴場是釜山的代表海水浴場,長1.8km、寬50m、平均水深1m、面積58,400㎥的寬廣沙灘與美麗傲人海岸線,擁有淺淺海水與平靜海浪等海水浴場的絕佳條件。海雲臺海水浴場是只要提到「釜山」就會聯想到的著名景點,亦是暑假人潮聚集之處,可做為夏季避暑遊客的人數指標。海岸線附近大大小小建築與高級飯店林立,以擁有現代簡潔的海水浴場聞名,不僅僅是暑假,一年四季都是熱情四溢的年輕人。海外知名度也頗高,前來這裡的海外遊客絡繹不絕。海雲臺海水浴場的各式慶典與玩樂景點海雲臺海水浴場每年正月15日都會舉辦望月慶典,另外每年冬天舉辦的北極熊冬泳大會已經是冬季最具代表性的活動之一。此外還有沙灘節、釜山海洋節等各種大小活動,海水浴場周圍還有冬柏島、五六島、水族館、快艇賽場、BEXCO、迎月路、開車兜風路線等眾多値得前往一看的景點。此外,還有與韓國頂級海水浴場相稱的高級飯店,住宿及娛樂設施完善,可在此享受舒適假期。 


京畿道(金浦市)

德浦鎮教育博物館是一座與教育有關的生活用品博物館,陳列著從50~70年代的小學教科書到木書桌、鐵飯盒等4千多件記錄過往歲月的物品。博物館1層是人性教育館,陳列著與地方愛、傳統文化、世界文化等6大主題相關的多種物品。博物館2層是教育史資料館,3層是農經文化教育館。


京畿道(漣川郡)

臨津江發源自江原道以北,為北韓領土的平康、伊川郡地區,江水越過休戰線,流經漣川郡、坡州,最後流入西海岸。臨津江也是提起南北韓分裂之痛時,首先被想到的江。 臨津江江釣主要盛行於漣川的郡南橋與臨津橋一帶。臨津橋在4月穀雨(24節氣之一,農曆4月20日)前後,以「釣竹篙頭(魚名,又名重唇魚,學名Hemibarbus labeo)」馳名。 而郡南橋一帶水源豐富,在水流湍急之處盛行以捲線器釣魚。在此以釣竿釣魚時,由於用浮標判別魚是否上鈎十分困難,需注意釣竿尾端的變化,且以蛆做為魚餌較佳。


京畿道(果川市)

秋史金正喜晚年於果川的瓜地草堂度過了4年的時間,並致力於追求學問和藝術,最後在此昇華了文藝的靈魂。而為了讓秋史的學問與藝術的成就精髓能被世人所知,果川秋史博物館便因應開館。 果川秋史博物館為了能夠全面研究、展示、體驗秋史的一生與學術、藝術成果,特設置了秋史生涯展示室、學藝室、藤塚捐贈展示室、企劃展示室、體驗室、休息室、博物館商店、培訓室等設施,戶外還留有秋史當時居住過的瓜地草堂。


京畿道(加平郡)

位於京畿道加平郡加平邑鏡盤里的「刀鋒山自然休養林」是於2008年6月4日開始對外開放,內有森林之家與山林文化休養館等住宿設施,以及營火場、散步道路、山淋浴場、多功能運動場、停車場、淋浴間等便利設施。 刀鋒山自然休養林內,還有在奇岩怪石與松樹林間流淌的鏡盤溪谷、鏡盤湖、栗子樹林、松樹林間小道等自然景點,也鄰近加平的淸平水壩,是前往露營的好去處。


京畿道(城南市)

望京庵位於京畿道城南市壽井區可一眼眺望首爾之處,因此取名為望京庵,為眺望首爾的庵子之意。據說望京庵是高麗末年至朝鮮初期歷代君王為祈求國家與百姓平安而親自動身前往祈福之地,也是朝鮮王室中世宗第7個兒子平原大君與其孫齊安大君於望京庵與七星臺設壇燒香盡忠孝之地。因是與七星信仰有關的道場而受到矚目,透過目前刻在岩壁上的文句可輕易推測出來。望京庵內有將岩壁挖空以浮雕刻出的京畿道有形文化財第102號望京庵磨崖如來坐像。望京庵另一邊有個名為福井的井水,據說因是佛祖所賜予的甘露水,因此稱為福井水,而目前城南市的福井洞即是取自此井水之名。 寺廟現有殿閣有大雄殿、三聖閣、彌勒殿,皆是近年建造而成,寺廟內還可看到彌勒大佛與5層石塔。可眺望首爾景色出眾的望京庵是在自然岩壁上打造神龕,並於其內刻佛像建造而成的,並將佛像週圍的岩石表面處理平整刻上銘文,且多達14處之多。這裡據說為高麗末期到朝鮮初期君王親臨祈求國家與百姓安樂與福壽之地。為幫朝鮮王室世宗兒子平原大君與齊安大君祈福,於此地打造七星壇,並舉行七星祭,因此將此地稱為七星臺。此外,也有高宗時李奎承於1897年(光武1年)刻觀音像,建造佛寺的銘文。 此佛像為結跏趺坐座像,左手貼著胸口,右手像降魔觸地印般放於膝蓋上頭,兩個肩膀穿著通肩的佛衣袈裟,在其他樣式或雕刻技術上無明顯特徵,非出色,僅是朝鮮末期的佛像而已,但佛像頭髮為素髮,且也帶有佛像的形式,但如同銘文所說,若是1897年所建造的觀音像,絕對是歷史悠久、備受矚目的作品。


京畿道(安養市)

安養川發源於義王市旺谷洞的白雲山西側,經過軍浦市、安養市、光明市與首爾的衿川區、九老區、陽川區、永登浦區等,於城山大橋西側與漢江匯流。本河川因經過安養市而命名為"安養川",在朝鮮時代時稱大川·岐灘。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

位於京畿道龍仁市器興區上葛洞之京畿道博物館為傳承發展京畿道的歷史與傳統文化,於1996年6月21號開館。樓地板面積為1萬153㎡,共有地上1樓、地下3樓,並包含戶外展示場、遊戲廣場、八角硬、圓形劇場、停車場等設施。 博物館附近有韓國民俗村、燈盞博物館、湖巖美術館等觀光景點。