京畿道(楊平郡) , 九裏

楊平郡位在京畿道的東端,東面鄰江原道洪川郡、橫城郡、原州市;西南面鄰驪州郡、廣州市;西北面鄰南楊州市、加平郡。郡中央以坐落於北部的龍門山為主體,大部分為山岳地帶。主要山峰包括道一峰、白雲峰等,此外還有北郡界的通方山、禿鷹山等,南郡界的楊子山、婆娑山、牛頭山等。北漢江由西北往西南流,南漢江則是由西南往西北流,於兩水里附近交匯成為漢江主流。楊平郡的面積是京畿道內所有市郡中最大的,龍門山於1971年5月20日被指定為國民觀光園區,1983年正式開始統整管理。鄰近龍門寺、龍門寺銀杏樹、正智國師浮屠與碑、龍門山地區戰跡碑等文化遺跡,每到秋天來欣賞龍門寺天然紀念物第30號銀杏樹的遊客眾多絡繹不絕。* 龍門寺銀杏樹此樹為韓國現今存活最碩大古老的銀杏樹,現就位在龍門寺大雄殿前。經推測銀杏樹生長至今約已1,100餘年,高約60多公尺,樹幹周長超過12.3公尺,同時也是東洋最大的銀杏樹。據說這棵樹是新羅末代王敬順王來拜訪他的老師大鏡大師時所種植的,也有另一說法是他的世子麻衣太子在痛失國家的悲痛中,經過金剛山途中所栽種。另外也傳說這是新羅高僧義湘大師將手持的柺杖插在此後生根所長成的。由於經過多次戰亂,寺剎遭到嚴重毀壞,尤其是丁未義兵時日本軍宣稱這裡是義兵的根據地而將寺煞燒燬,但只有銀杏樹倖免未遭到大火吞噬,因此這棵樹亦被稱之為"天王木",朝鮮世宗時期還特別賜予正3品的堂上職牒官位。這棵樹還有一個傳說流傳著,從前有人想要砍樹,但斧頭砍的地方居然噴出血,原本晴朗的天空也突然變陰雷聲大作,使得他無法繼續砍樹。另外傳說每當國家發生大事時,它就會發出聲響,在高宗去世的時候一根大樹枝突然掉落,8.15光復及6.25事變時這棵樹都曾經發出異常聲音。著名觀光景點:龍門寺銀杏樹、龍覺庵、庭院岩、將軍泉、自然溪谷、龍門寺上院寺、 正智國師浮屠與碑、運筆庵、龍門山地區戰跡碑


慶尙南道()

巨濟島是美麗的自然風光和悠久的歷史相互輝映的觀光勝地,也是韓國的第二大島嶼。從長坪里過橋就到達了巨濟島,這裏可以說聚集了南海的觀光勝地,其中最著名的是海金剛、鵝卵石海邊、外島海上農園等。被稱爲南海金剛的岩石島海金剛屬於閑麗海上國立公園,是以奇岩怪石和日出日落而著名的地方。此外,由鹅卵石组成的鶴洞鵝卵石海邊,春天山茶花怒放,八色鳥飛来,夏天是有名的海水浴場。近來最受歡迎的要數外島海上農園了。在近14萬平方米的區域內種植了3000多種樹木,配以地中海式的建築,被人們成爲韓國的天堂。異國情調再加上海邊風景,成爲許多電視劇的外景地。巨濟島上有許多歷史遺跡。在爲紀念壬辰倭亂(1592)中取得的第一次勝利——玉浦海戰(1592.5.7 - 5.8)而建立的玉浦大捷紀念公園中,每年舉行紀念忠武公的祭祀活動。此外,6.25韓國戰爭中聯合國軍最大的俘虜收容所——巨濟島俘虜收容所也作爲史跡對遊人開放。


全羅北道(茂朱郡)

茂朱度假村與鄰近一帶,於1997年1月18日被規劃為觀光特區。茂朱度假村坐落於全羅北道茂朱郡雪川面德裕山,占地220萬坪的茂朱度假村是提供旅客一年四季可以闔家來此休憩的山岳型特級飯店度假村。內部設有家庭飯店、國民飯店,為訪客打造一個能安樂休閑娛樂的棲息地,訪客除了能充分休息之外,還能在清新的環境下進行網球、登山、MTB、騎馬等多種休閒運動。此外主題購物街、美食街等各種便利設施也為遊客營造出一個能放鬆心情的環境。茂朱九千洞溪谷位於全羅北道茂朱郡雪川面的茂朱九千洞溪谷,流淌於德裕山國立公園北邊70里處,包含溪谷入口的羅濟通門,以及周邊的隱龜岩、臥龍潭、鶴巢臺、水心臺、九千瀑布等,被合稱為九千洞33景。夏天沁涼的溪水讓三伏暑熱為之一消,秋季則整座山頭遍染楓紅,冬季靄靄白雪覆蓋全山,四季皆能見到各色風情的迷人景致。


慶尙南道(山淸郡)

2010年5月開館的山清傳統韓方主題樂園,連結韓醫學博物館,以韓醫學(韓方)為主題構成5個庭院。主題公園內除了熊與老虎的造型之外,各種紀念銅像、水景設施、象徵物等,以親環境的素材,編織成傳統韓方的故事,為國內最早的韓方主題樂園。


京畿道(水原市) , 水原

水原是有著登記於世界文化遺產的華城而聲名遠播的都市,因2002年舉辦世界盃足球賽的契機,為了不輸給其他世界優秀觀光都市而不斷努力中。屬於公共設施之一的公共洗手間是最能了解一個地區的門面,不僅能看出一個國家的經濟水準,更能直接反映文化與教育水準。為了成功舉辦2002年世界盃,並提供市民們優質的洗手間文化,直至1996年底不斷聽取各階層意見,展開推廣建造擁有優美音樂、掛著圖畫及花香飄蕩的個性主題「佈置美麗洗手間」事業。針對公共洗手間與一般公司等788處洗手間的整頓計畫於1997年3月設定並正要開始執行之際,卻得到了與其他都市、國家太過類似而不夠獨特的評論。為了創造出世界最棒的洗手間文化,分別於1997年7月與1999年2月時,召集了教授、美術家、建築設計師、企業代表等各個領域的專家,舉行韓國首例「佈置美麗洗手間」專題研討會,針對洗手間文化做出明確的執行方向與系統性的推廣。這段期間,水原市將「有文化的洗手間」概念導入公共洗手間,建造了16間內含水原文化傳統建築樣式並與自然環境融合的洗手間。為了過去曾經一度忽視的身心障礙人士、老弱婦孺們,內部不僅設置了適合他們的空間與尖端衛生設施,還有香氣、畫作、花、書架,甚至還有音響設備能夠欣賞音樂,成為讓使用者感嘆讚賞的文化空間。水原市預定之後還會再新建20多座美麗的洗手間。自去年11月起舉辦將華城與洗手間結合的「美麗洗手間免費之旅」,有許多國內外民眾參與。為了讓市民自發性的參與並引起關心,每月舉辦以餐飲店等一般店家洗手間為參加對象的“優質洗手間比賽”,至今已有76處獲得此項殊榮。在店內貼上充滿水原文化象徵的優質洗手間徽章,散發驕傲與自信感。希望像生活於1級水源、僅以川蜷為食的螢火蟲般乾淨美麗,因而套上螢火蟲之名。洗手間內會播放古典樂、蟲聲鳥鳴等,另外透過「使用中」的標誌就能知道裡面是否有人正在使用,無障礙洗手間內則設置有連接到管理室的緊急通話設備。螢火蟲洗手間最為特別的優點是可以清楚看到外面的玻璃窗,透過玻璃窗可以欣賞美麗的光教貯水池,當然從外面是看不見內部的。


江原道(高城郡)

以金日成別墅而知名的花津浦城自1948年至1950年被作為共產黨幹部的修養設施,登上花津浦城的臺階入口前留有1948年當時6歲的金正日(於2011年去世的北韓前領導人,金正恩之父)拍攝於此的照片。花津浦城內部展示有關北韓的資料,還有別墅老照片以及金日成一家曾經使用過的招待餐具等遺物模型。


濟州道(濟州市) , 济州岛东部

PSYCHE WORLD是一座蝴蝶博物館,館內藏有有3,000余種10萬多只蝴蝶。PSYCHE WORLD在希臘語中就是蝴蝶的意思,也是希臘神話中丘比特的妻子的名字。 PSYCHE WORLD觀覽館以蝴蝶和昆蟲的標本為主,向孩子們展示神奇的大自然,並有兔子、梅花鹿、金龜子等人們比較喜歡寵物,在此可親身和它們接觸,是了解大自然的好地方。展示館還展示著關於蝴蝶和昆蟲的各種信息,在水晶宮裡,孩子們可直接看到翩翩飛舞的蝴蝶,並準備了休閒空間,是全家人出遊時的好出去處。到嘉年華世界、學習樂園等觀覽館的外國遊客特別多,因此還提供英語導遊服務,PSYCHE WORLD離濟州機場和中文旅遊區僅15.3km左右,位於濟州賽馬公園對面,從濟州機場坐出租車,只需9,500~10,000韓元即到。


全羅北道(茂朱郡)

螢火蟲樂園是以螢火蟲體驗學習、觀察為主題的自然休閒樂園,包含昆蟲博物館, 天文科學館、自然學校、青少年宿營、多目的廣場等設施。1. 韓國最大的珍貴昆蟲博物館展示室2. 可以看到熱帶植物與蝴蝶的生態溫室3. 躺著欣賞宇宙與自然的影像館4. 可以看到螢火蟲開心迎接來訪客人的3D立體影像室5. 在自然中學習螢火蟲知識的自然學校6. 看個螢火蟲及星光的螢火蟲天文科學館7. 青少年可以盡情活動的青少年露營場8. 聞著樹木香氣享受休憩的原木屋9. 無論何時前來都有不同感覺的螢火蟲樂園


慶尙北道(盈德郡)

慶尚北道盈德的江口港為盈德內最大的港口。江口港為從青松的周王山山脈流出,並以釣香魚出名的五十川流入大海的地方。另外,江口港以盈德竹蟹的集散地而出名。在港口附近賣盈德竹蟹的店家相當多,因此那一帶又稱作竹蟹街。特別是江口港入口處設置了一個大型的帆船造型物,吸引晚上來江口港參觀的觀光客們一個華麗的可看景點。 此外,江口港出現在許多韓劇和電影中,其中最具有代表性的連續劇為崔真實出演的<最愛的人是你>就是以這裡為背景。因當時的連續劇而提高名氣的江口港,來這裡看海鷗在漁村上空飛翔的人們不少。現今江口港到丑山港間的918道路也因為優美的景色,為有名的兜風路線之一。在各式各樣奇岩怪石上的道路奔馳,會有像是車要開進海裡般的錯覺,美麗的海岸搭上如畫般的漁村風景令人難忘。


忠淸北道(堤川市)

* 韓國天主教的搖籃,舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地,在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方,以燒烤陶器與煎餅來維持生計,是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊,是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地,難以與外部連繫的山谷,步行10里山路即到達朴達嶺的山脊,經過忠州、清州就會到達全羅道,從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道,由原州則能抵達江原道,為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣,以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村,是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地,是從1971年(正祖15年)開始,推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時,黃嗣永藏身在這裡的窯洞中,寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章),1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外,在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地,以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區,於1968年時改為原州教區,至1979年時重新開發,直到今天。