江原道(華川郡)

位於和平水庫北邊上游地區烏鵲橋間的良義垈周邊濕地,為4種1級瀕臨絕種動物(水獺、山羊、麝、鷹)與5種2級珍貴稀有保育動物(石虎、貂、燕隼、扁吻鮈、短鬚鰍鮀)等極具保護價值的野生動物的棲息地,故為極重要的保護區。由於南北韓約50多年來的斷絕來往,此地的瀕臨絕種生物與自然環境得以妥善保存至今,但為更完善地保存此地的生態系與水獺棲息地,仍需要持續不懈地努力。


全羅南道(海南郡)

海南牛項里在1992年韓國資源研究所的地質學研究調查中首度發現了恐龍的腳印,其後在海南郡的努力之下,於1996年完成基礎調查,1997~1998進行綜合學術調查後,才有了現在的面貌。此外,依據學術調查的內容邀請全球知名學者專家,如研究恐龍腳印的權威,美國的馬丁‧洛克利教授、古脊椎動物學會的會長路易斯.雅各布斯教授、加拿大皇家蒂勒爾博物館的菲利浦‧柯里教授、英國布里斯托大學的昂溫教授、瑞士索洛圖恩博物館的克里斯蒂安‧邁爾博士等,此行更獲得各專家對恐龍腳印及翼龍腳印的認證。之後以這些資料為基準召開了2次國際學術座談會,並在座談會中有了確立了此化石遺址的重要性。 被編列為天然紀念物第394號的海南牛項里恐龍與翼龍新腳印化石產地,其擁有的不單純只是作為化石遺址的價值,更是保存著地質史上無數謎題的重要自然遺產。海南郡將這些自然遺產轉化為供青少年們學習及體驗的空間,並將此命名為牛項里恐龍化石自然史遺址。


大邱廣域市(東區)

自然染色博物館是韓國第一間以天然材料作為染色唯物和工具、纖維相關的民俗資料展示和創作自然染色藝術作品等為主題的博物館,並可參加多樣化的染色體驗活動。1樓的雅苑畫廊是企劃展示室,用來介紹唯物再現及自然染色等製作過程,2樓的展示室完整無缺地展現出古時先人流傳下來的各種珍藏唯物質及纖維,也能觀賞各項使用染色、刺繡、以縫、扣結及針線等主要天然染色唯物製作出的各類巾布、飾物、衣服、枕頭和棉被等作品。一同造訪博物館的人數凡超過10人以上時,皆可參加染製手帕、圍巾、T-shirt等多項有趣的體驗活動。


慶尙北道(慶州市)

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站,於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。


江原道(麟蹄郡) , 江陵

內麟川是韓國唯一流向爲北的江河,它橫斷了洪川和麟蹄兩地。「內麟川」是由洪川郡內面的「內」字和麟蹄郡麒麟面的「麟」字組合而成。在奇岩怪石和沙灘、礫石上,處處可見清澈見底的溪水順著溪谷流下。內麟川溪谷從五臺山溪谷和合江大橋附近開始,綿延57公里。由於流域過於廣闊,因此很難具體說哪一處爲內麟川,一般所說的內麟川相當於內麟川的下游一帶。內麟川的上流一般又細分爲美山溪谷或沙沼溪谷等,但一直到現在因交通不便,鮮見遊人遊覽。合流入內麟川的芳泰川上流有鎮東溪谷,北面有點鳳山、芳泰山、芳東藥水、芳泰山自然修養林等。此外,內麟川的中游有黃牛遊園地和西里遊園地,下游有琵阿西溪谷。麟蹄邑古沙里一帶被稱爲琵阿西,琵阿西江從縣裏到昭陽湖之間是最令遊客留戀忘返的景致。內麟川水流附近山川密布。寬廣的樹林與山岩相得益彰,是露營、戲水和垂釣的好去處,適合全家人共同前往休憩。 


江原道(平昌郡) , 三陟

韓國傳統飲食文化體驗館旨在宣揚和普及韓國傳統文化飲食的價值和優越性而成立。體驗館建在江原道平昌龍坪面白玉浦裡方圓10,000多平方米的土地上,包括展覽館、烹調體驗室、教育研修院、發酵室、自然栽培園區等傳統飲食文化體驗所需的設施。這裡尤其適合外國遊客體驗韓國豐富的傳統飲食文化。


江原道(寧越郡) , 三陟

* 寧悅的代表性自然觀光地,東江(寧越)東江是南漢江流經江原道一帶時的支流,流域從旌善至寧越長約60公里。東江水流急、週邊山勢陡險,遊客難以靠近,所以江水未受污染、風景優美。不少遊客前往欣賞江流蜿蜒、絕壁豎立的景色及水獺、鴛鴦、布穀鳥等珍稀動物。東江最有名的景點當屬端宗被流放17年後投身長眠的清冷浦和因泛舟而深受遊客喜愛的魚羅淵等。此流域為4億5,000萬年前經隆起形成的石灰岩層,約2億年前開始因斷層運動和褶曲運動,而形成現今的地形。現今也受河川運動影響,沿岸有堆積、侵蝕作用不斷。又因東江流域的地表運動及地下水、石灰水的溶蝕作用,形成許多大大小小的洞窟。至2002年為止,大約有256個之多,其中又以白龍洞窟指定為天然紀念物206號。生態界被列為保育範圍的水獺、稀有魚類、鴛鴦、紅隼、褐鷹鴞、領角鴞、紅胸秋沙、白尾海雕、特有飛蛾、東江白頭翁、白附子等包含未登記品種,在東江流域皆為天然紀念物、稀有動植物所棲息之處,廣為人知。* 可一覽東江豐富的生態之地,東江的生態博物館山林廳林業研究員所研究調查植物新品種中的候補種,其中以白附子等稀有植物受到認可;保育類8種中,水獺的棲息受到認可;鳥類中以天然紀念物的鴛鴦、角鴞、黑啄木鳥的棲息地和稀有鳥類秋沙經過認可。山林昆蟲中,未登入品種的飛蛾等2種稀有品種也受到認可。山林景觀中的石灰岩紅岩壁和白沙丘等相當發達,也屬於這裡相當特別的景觀。* 東江的魚羅淵東江的魚羅淵以出色的景致有著口耳相傳的傳說。相傳年紀輕輕就離開世間的端宗,其靈魂來到了寧越此地,看到了這裡美麗的風景,而在此地過著有如神仙般生活,此時,這裡的魚群多的猶如被魚鱗覆蓋的池子般,因而得名“魚羅淵”。沿著長約1公里的峽谷,流著東江中央流域的地方,約3,000多坪石島的魚羅淵,觀賞石子上猶如盆栽的松樹和浸在水裡的磐石,反射出的燦爛陽光,以及就如同屏風般的岩壁,可暫時忘卻世間的紛擾。偶而前來此處的外國遊客稱,「有著韓國大峽谷之稱的魚羅淵,其美景僅次於中國桂林」,可見其魅力之處。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡


慶尙北道(安東市)

安東站為韓國鐵路中央線的火車站,自1930年10月15日正式通車後,成為中央線與嶺東線所有行駛列車的停靠站。1940年落成的安東站水塔整體建築呈罕見的12邊形柱狀,因而被列為登錄文化財第49號。 此外,由於安東站與安東巴士客運站僅相距100多公尺,欲轉搭火車或客運皆十分方便,於火車站前搭乘1、2、11號等公車即可抵達。


慶尙北道(奉化郡)

往返於韓國中部內陸最美地區的白頭大幹峽谷列車(V-train),整個列車的外部是以縱橫在白頭大幹山 間的白虎為主題所設計的,V-train的首個字母「V」取自英文單詞vally,即峽谷之意。 列車的行駛區間包括汾川、陽院 、承富、鐵巖(27.7km)等地,最美麗的路段-汾川到承富之間,火車特別以30km的時速緩慢前進,以便讓乘客盡情地觀賞太白山的高山峻嶺。 如杜鵑花粉紅的開放型車廂裡可以感受到森林和峽谷俐落清新的大自然風情,除列車的天花板外,車體的其他部分均由玻璃建造,可擴大視野範圍,旅客還可以透過開放型窗戶直接呼吸列車外部的新鮮空氣。另外,列車的後半部觀景車廂和外觀,處處散發著美麗的異國風韻,有機會一定要來搭乘體驗。