忠清南道()

*世界上唯一的教科書博物館* 教科書博物館是大韓教科書股份有限公司為瞭解我國的教育文化發展史並負責發展未來的韓國教育而設立的。大韓教科書股份有限公司是於1948年大韓政府成立的同時,以教育第二代的責任感和敎育立國、實業敎育、出版報國為理念而創業的,並與韓國的教育文化一同發展至今。教科書博物館是韓國國內唯一以教科書為專門主題的博物館,並且展示了從100多年以前的教科書到第七次教育改革的時期等各式各樣的教科書,還展示了國外和北韓的教科書。特別是教科書博物館位於教科書工廠裡,前來參觀的遊客可以一併親自體驗製造教科書的過程。  * 在教科書博物館的各式各樣的教科書 * 在教科書博物館不僅保存、展示了古人在書堂李所研讀的書籍,還有教化時期、日據時期、8·15光復後的教科書以及現在的教科書。另外在教科書博物館還有韓文館、教科書的昨日與今日、回憶中的教室、教科書製作過程、各國教科書、北韓教科書、未來教科書等不同的展示區。


全羅南道(海南郡)

韓半島的最南端為松湖里葛頭村,在北緯34度17分38秒的獅子峰上的觀景臺所眺望到的多島海景觀可謂景中之景。天氣晴朗時,遠方的濟州道漢拏山猶如近在咫尺,與甫吉島等南海各島融合成完美景觀。在觀景臺下方,延伸至海上的獅子峰尾端設置了說明這裡是國土最底端的「土末碑」。從入口停車場至觀景臺步行約需20分鐘,從觀景臺至土末塔步行約需15分鐘,繞行一周則約需2個小時。周邊有松湖海水浴場、達摩山、頭輪山道立公園、右水營觀光區等景點。土末村為韓半島最南端,指北緯34度17分21秒的海南郡松旨面葛頭山獅子峰邊端。土末村葛頭山山頂為火炬模樣,設有觀景臺,從觀景臺可看見廣闊的大海風光。前往土末村觀景臺有三個方法,最簡單的方法為搭乘單軌鐵路列車前往。第二個方法為從單軌鐵路列車入口處步行前往,最後是以車輛移動至葛頭山山腰上的停車場後,再步行前往土末山頂。土末觀景臺為韓半島中唯一能夠欣賞到日出與日落的場所,站在觀景臺上可一眼望盡多島海美景。從土末村石碑可了解土末村為韓半島最南端的象徵意義與掛在土末觀景臺牆上的土末周邊觀光景點等的相關內容。土末村觀景臺共有九層樓,可搭乘電梯輕鬆上樓,但下樓時不妨利用樓梯。在樓梯間的牆上展示了海南的觀光景點與各種資訊,觀景臺處處皆設有溫馨的沙發休息處。來到這裡,除了土末觀景臺之外,不妨前往土末碑所在處遊覽,因此建議遊客預留寬裕時間並攜帶充足的飲用水 


慶尙北道(高靈郡)

于勒博物館的設立目的在於展出發掘、收集、保存伽倻琴始祖樂聖于勒的資料,以便讓人們深入了解于勒和伽倻琴的世界,為全韓國唯一一座于勒與伽倻琴主題博物館。位於清淨的伽倻琴故鄉高靈的「于勒博物館」,不僅是可讓參觀者認識韓國傳統樂器伽倻琴與其創始人于勒的教育場所,也是能讓人盡情感受傳統音樂之美的地方。


仁川(延寿區) , 仁川市區

輕鬆便利遊仁川,使用仁川市旅遊諮詢中心! 如果您計劃前往仁川,利用仁川市旅遊諮詢中心將使您的旅行更加順利和愉快。仁川市在全市設有10個旅遊諮詢中心,為遊客提供全面的信息和服務。 這些諮詢中心提供多種語言的旅遊指南和手冊,包括中文、韓文、英文和日文,確保您無論使用哪種語言,都能輕鬆獲取信息。 位於仁川國際機場的旅遊諮詢中心全年無休,每天早上7點到晚上10點營業,非常方便旅客。而其他的旅遊諮詢中心則在韓國的主要節假日(春節當天、中秋節當天)除外,每天早上9點到下午6點開放。 每個仁川旅遊諮詢中心都有友好熱情的工作人員,為外國遊客詳細介紹各個旅遊景點。如果您訪問仁川,不妨去旅遊諮詢中心看看,獲取最新的景點推薦和各種服務,讓您的旅行更加便利和豐富。 在旅遊諮詢中心,您可以獲得關於文化體驗、歷史名勝、購物場所和美食推薦等方面的信息。這將使您的旅行計劃更加輕鬆,也讓您在仁川的旅程更加愉快。 當您來到仁川時,不要忘記前往仁川市旅遊諮詢中心。通過獲取寶貴的信息和服務,您可以享受更加便利和愉快的旅行。從這裡開始,盡情享受仁川的魅力,創造美好的回憶吧! 利用仁川旅遊諮詢中心的資源和專業知識,讓您的仁川之旅無憂無慮。從這裡開始,探索仁川的一切吧!


全羅北道(金堤市)

金堤一帶在三韓時代屬於辟卑離國,百濟時代為碧骨郡,這裡也是稻米之鄉,是韓國最早開鑿名為「碧骨堤」的儲水池,開啟種植稻米的新紀元之處。統一新羅景德王16年(757年),地方組織全面改為中國式,州、郡、縣體系被強化,全國也統一將地名改為漢字名。而「碧骨」也隨之改為「金堤」,取自金色山坡或金黃原野之意。而金堤站的站名,即由此而來。  


慶尙北道(安東市)

* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造,做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後,因受不了靠近村落的繁雜,於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置,但因家境貧寒,遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後,承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建,歷經10年,於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍,更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水,西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀,轉而隱居於此,並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心,左右兩邊各有一間房,做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯,以庶幾萬一爾」的句子,為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際,俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室,也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋,名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來,不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名,則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。


全羅南道(麗水市)

奉祀忠武公李舜臣的忠愍祠(史跡第381號)位於馬來山(385.2m)山麓,是宣祖34年(1601)體察使李恒福(1556~1618)於壬辰倭亂結束後,領受王命體察民心所向,命統制使李時言(?~1624)建設而成。1919年日據時期被強制拆除後,1947年以2間房屋延續祠堂命脈,最後在地區居民的努力下重建,並於1993年6月1日被列為史跡第381號。 * 忠愍祠下馬碑 忠愍祠入口設有一座高1.4m、寬42cm、厚10cm的小石碑,上書「下馬碑」三字。下馬碑主要設於宮闕、宗廟、文廟、聖賢誕生地或墓地前,以表示對君王或聖賢的尊敬之意。而立在忠愍祠前的下馬碑,也正顯示了此處的重要性。此碑原本位於東山洞石長丞旁,距忠愍祠100m處,後因開設右轉專用道而被遷移至現址。


慶尙南道(居昌郡)

搜勝臺位於慶尚南道居昌面渭川面黃山里黃山村前的龜淵洞,三國時代時是新羅與百濟的國界,朝鮮時代隸屬於安義縣,日據時期因行政區改制而編入居昌郡,直至今日。搜勝臺原為三國時代百濟使臣出使新羅時送別的地方,因擔心再也回不來,故過去稱為愁送臺。另一解帶有佛教意涵,"愁送"也可比喻為"能讓人送走憂愁的勝景"。朝鮮中宗時代,樂水愼權先生隱居於此,建立龜淵書堂培養學生,此處地形像烏龜,稱為岩龜臺,地區則稱為龜淵洞。現今的名字是1543年退溪李滉先生來到安義縣三洞遊覽,留宿在馬利面迎勝里時,因為政務繁忙法能親自訪問,但在聽聞地名由來後,認為此名不妥,便寫了一首四律詩,希望能讓此臺改名為同音的"搜勝臺",能使更多人前來見識美景,樂水慎權先生便把此名刻於臺面上。境內有龜淵書院、祠宇、內三門、觀水樓、典祠廳、樂水亭、涵養齊、旌閭、山高水長碑、遺蹟碑及岩龜臺等由居昌慎氏後世與當地士紳們共同管理,此地的松樹林、山泉與山石形成絕妙美景,另有jago庵與皐蘭草等稀有植物。


江原道(鐵原郡)

昇日橋所在地區原為北韓所有,最初由北韓開始修築橋樑,於韓戰時停工。休戰後,此地為韓國所有,由韓國完成後續工程。之後於2002年5月31日被指定為登錄文化財第26號。