忠淸北道(忠州市)

* 以忠州塔坪里七層石塔為中心的市民公園—中央塔史跡公園 * 被列為國寶第6號的忠州塔坪里七層石塔是一座統一新羅時代的石塔,坐落於美麗的南漢江邊,是當時所有石塔中規模最大的。因座落於韓國中央,被稱為中央塔。中央塔的四周建有雕塑公園,園內擁有廣闊的草坪,該公園是忠清北道首家以「文化與湖畔藝術」為主題,展示國內雕刻大師26件作品的戶外雕塑公園。 * 忠州市民休閒娛樂的好去處—中央塔史跡公園 * 中央塔公園為便利市民準備有遮陽傘、造型雕像、兒童噴泉及散步道路。此外,園內有忠州博物館1館、忠州博物館2館、戶外博物館、戶外音樂堂、音樂噴泉、中央塔、競賽營運所等。不僅是忠州市民平日休閑的好去處,更是孩子們學習體驗的絕佳場所。另外在中央塔公園北部的忠州調整池大壩亦是當地人閒暇時常拜訪的地方。


忠清南道()

* 黃喜的後代所創建的黃龍寺 * 黃龍寺是屬於韓國佛教太古宗的寺廟,雖對於其創立的起源並無正確的考究,但有一說為朝鮮中期黃喜(1363~1462年)為避免黨爭下鄉,而他的子孫們為了祈福太平盛世和家族的繁榮而創建願剎(祈願用的寺院),後來修成寺院。即使在《新增東過與地勝覽》、《與地圖書》等資料中也找不到關於黃龍寺的相關記載。黃喜的子孫們世世代代管理此願剎,直至後來家族逐漸衰落,願堂遂成為了廢墟。而現存的寺廟是近代才重建,據說是1935年黃喜的子孫震虛賢明和尚重創觀音殿和山神閣、尞舍,從而開始繁榮起來。但現今這些建築物也已消失。在震虛和尚以後,是由現存的法印和尚於1985年重創寺廟並延續直今。現今的寺院裡有大雄殿、觀音殿、三聖閣和梵鐘樓等殿閣,大雄殿前新建了三層石塔和三世佛,而在寺院裡最久的遺物則是三世佛旁邊的大約100年以前建成的觀音菩薩立像。


忠清南道(唐津市)

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。


大邱廣域市(達城郡)

1995年5月12日被列入大邱廣域市歷史文化財資料第29號的玄風郭氏12旌閭閣,為朝鮮中期英祖時興建的旌閭閣,是將宣祖31年(1598年)至英祖時褒賞郭氏一門的12旌閭(朝廷為褒揚忠孝節義者所賜的碑石或牌匾)聚集至一處的地方,建築物為正面12間、側面2間的規模,屋頂從側面看為八字造型的歇山頂,內部則有2座碑石與12個匾額。韓戰時部分建築物與一座碑石全毀,1963年進行重修,建築物與匾額為近代整修的,而12旌閭閣因一個村落郭氏一門即有12旌閭,前所未有,可說是重要的遺產。


京畿道(楊州市)

松楸遊園地位於高陽市與議政府市的39號國道邊,交通相當便利,故松楸遊園地從以前開始,就是住在首都圈的居民常去的遊園地。走在其散步道,可以看見位於西北邊的道峰山、賜牌山。 而位於松楸站南方約3km處,連接著約4公里長的溪谷所形成的休閒園區。其內有游泳池、釣魚場等休閒設施,溪谷的水流也相當清澈,附近的農園也根據不同的季節,生產出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等農產品。 國立公園的松楸地帶,因為未受污染的溪谷與三段瀑布的自然景觀,形成秀麗的風景。 登山路線有道峰山的五峰路線以及賜牌山路線。往返時間需要3小時左右。近來女性峰以及五峰的登山路線,在山友之間相當具友知名度。 ※北漢山國立公園全境內禁止野炊與露營,還請遊客注意。


忠清南道()

*世界上唯一的教科書博物館* 教科書博物館是大韓教科書股份有限公司為瞭解我國的教育文化發展史並負責發展未來的韓國教育而設立的。大韓教科書股份有限公司是於1948年大韓政府成立的同時,以教育第二代的責任感和敎育立國、實業敎育、出版報國為理念而創業的,並與韓國的教育文化一同發展至今。教科書博物館是韓國國內唯一以教科書為專門主題的博物館,並且展示了從100多年以前的教科書到第七次教育改革的時期等各式各樣的教科書,還展示了國外和北韓的教科書。特別是教科書博物館位於教科書工廠裡,前來參觀的遊客可以一併親自體驗製造教科書的過程。  * 在教科書博物館的各式各樣的教科書 * 在教科書博物館不僅保存、展示了古人在書堂李所研讀的書籍,還有教化時期、日據時期、8·15光復後的教科書以及現在的教科書。另外在教科書博物館還有韓文館、教科書的昨日與今日、回憶中的教室、教科書製作過程、各國教科書、北韓教科書、未來教科書等不同的展示區。


全羅南道(光陽市)

沿著智異山腳下蜿蜒的蟾津江前行,即到達隨處可見梅樹的蟾津村。這裡的村民們以種植梅樹取代榖物,每逢3月,梅花就如白雪落下般白淨美麗,又如天空的彩霞落到溪谷般壯觀。這裡從江面上吹來的暖風和充足的降雨量適合從事梅果農作,平均一個部落一年的收穫量超過100噸。梅花村的梅花在3月初沿著智異山稜線開始綻放,梅子採收期則在6月。 梅子與其他花朵不同之處在於開花季是春天來臨之前,夏天昆蟲活動活躍前採收,因此是最不需要噴灑農藥的天然水果。清梅果農園是全國最早開始集中栽植梅樹的農園,1930年間由栗山的金午天(音譯)先生所開墾而成。園內有樹齡高達70年的古木和整片梅樹園,農園後頭的竹林和製梅用的2,000多件甕器增添了些農家的莊園氣氛。蟾津村於每年梅花盛開的3月舉行梅花慶典。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶綜合溫泉開幕於2001年3月,可同時容納2,500人泡湯的大型綜合溫泉。聞慶綜合溫泉提供兩種溫泉水,一種是取自地下900m以下的黃土色溫泉,對於各種皮膚炎及心臟病有療效﹔另一種是來自地下750m以下的溫泉水,有助於傷口恢復及呼吸道疾病。可以同時享受各自擁有不同療效的兩種溫泉,是聞慶綜合溫泉最大的優點。


京畿道(驪州市) , 楊平

驪州世界生活陶瓷館的新名稱月牙美術館,在去年10年間作為京畿世界陶瓷雙年展的專門陶瓷美術館,共有新月、上玹月、下玹月、滿月等4個展館。展館內設有作為藝術作品,生活陶瓷在無限制的領域內各種不同的面貌之常設展。* 開館日2002年3月14日


仁川(中區) , 仁川市區

探訪仁川的歷史瑰寶:仁川內洞聖公會聖堂 韓國代表性歷史景點:仁川內洞聖公會聖堂 計劃到韓國旅行時,仁川內洞聖公會聖堂(인천내동성공회성당)是不可錯過的景點之一。這座位於仁川中區的歷史建築不僅展示了韓國的宗教歷史,也融合了獨特的建築風格,為遊客提供了深入了解韓國文化的機會。 仁川內洞聖公會聖堂的豐富歷史 仁川內洞聖公會聖堂的歷史可以追溯到1890年9月29日,當時由英國海軍隨軍牧師高要翰主教及其五位傳教士同僚在仁川港首次登陸,開始了他們在朝鮮的傳教活動。翌年,1891年9月30日,初代聖堂建築竣工,標誌著韓國第一座聖公會教堂的誕生。 1902年,該建築曾短暫用作俄羅斯領事館,1904年至1956年間則作為聖公會神學院使用。不幸的是,原有建築在朝鮮戰爭期間被摧毀。1956年6月23日,教堂在戰後重建,並恢複了其原有的歷史地位。 建築特色 仁川內洞聖公會聖堂以其中世紀風格的石砌建築聞名,外牆和主體結構由堅固的花崗岩砌成,僅屋頂部分為木結構。建築的一部分還融入了韓國傳統的木結構屋檐樣式,窗戶和牆面的設計也非常精美,體現了東西方建築風格的融合。 為什麼要參觀仁川內洞聖公會聖堂? * 歷史意義:作為韓國第一座聖公會教堂,這裡像徵著韓國聖公會的起源和發展歷程。 * 建築之美:中世紀風格的花崗岩石砌建築與韓國傳統木結構屋檐的完美結合,為遊客呈現出獨特的視覺享受。 * 文化交流:通過參觀這座教堂,遊客可以感受到當時傳教士們在韓國進行文化交流和融合的努力。 訪問信息 仁川內洞聖公會聖堂位於仁川廣域市中區內洞,具體地址為:21-32, Gaehangno 45beon-gil, Jung-gu, Incheon, South Korea。該教堂位置便利,從市中心乘坐公共交通工具即可輕鬆到達。週邊還提供各種旅遊設施和遊客信息服務,確保您能有一個愉快的參觀體驗。 總結 仁川內洞聖公會聖堂不僅是一個宗教場所,更是歷史和文化的像徵。參觀這座教堂,您不僅可以欣賞其美麗的建築,還能深入了解韓國與西方文化交流的歷史。計劃您的韓國之旅時,一定要將仁川內洞聖公會聖堂列入您的行程,體驗這座歷史瑰寶帶來的獨特魅力。