仁川(江華郡) , 江華島

2003年6月12日開館的江華農耕文化館,是位於仁川廣域市江華郡佛恩面三成里的農耕文化教育機關。為提供都市人們易於接觸欣賞的展覽內容,以及教育成長中的兒童們農業公共利益價值而建立。有著挖馬鈴薯、摘辣椒等農村體驗活動,並販售人蔘、蕪菁等江華農特產品,消費者還可透過文化館與農民直接交易。


全羅北道(茂朱郡)

韓國百景之一的赤裳山(1,034m)有著高聳的岩壁,這些岩壁周邊有著許多楓樹,每到秋季時節整座山就像穿上了紅色裙襬,因而命名為赤裳山。赤裳山上註明的景點有香爐峰(1,029m)、天一瀑布、松臺瀑布、將軍岩、按簾臺等。 高麗恭愍王23年(1374年),崔瑩將軍在討伐耽羅國後回國的路上路經此地,認為赤裳山是個重要的要塞,因此向王建議建築山城,此後根據史料,此處的確建築了山城。另外值得一提的就是高麗忠烈王3年(1227年),由月印和尚所創建的安國寺了,安國寺經歷多年傳承與整建,至今仍完好的保存下來,因此甚至有來赤裳山沒參訪安國寺,等於沒有到過赤裳山的說法呢。 * 按簾臺 赤裳山山頂南側岩層峭壁上的按簾臺,從上往下眺望可以看到底下鄉村的風貌。高麗時期契丹入侵,此處三道按簾使(地方長官)帶兵來此駐守,因此命名按簾臺。


忠清南道(唐津市)

曾征戰大海的韓國軍艦,退役後在插橋湖擔任協助理解韓國海軍‧海軍陸戰隊文化歷史的角色,讓訪客們可以看的到、摸的到、體驗的到。在艦艇內部除了海軍‧海軍陸戰隊的主題展覽,還有飛機展示等,不論大人小孩都能獲得充分學習的機會,更能增進與韓國海軍的親密感。影像館、遊樂區、嘉年華廣場等附屬設施,讓訪客除了學習也能盡情的放鬆玩樂。


全羅南道(和順郡)

神秘的千佛山多塔峰雲住寺以千佛千塔聞名世間,蘊含著韓國佛教深遠意涵的雲住寺,是擁有不同於韓國其他寺廟形態的佛寺。雲住寺佛像位在千佛山各山谷大大小小的石群地上,以毘盧遮那佛祖為主佛,幾個幾個為一群的排列。不僅大小不同,每尊佛像的臉部表情也都不同。細長的臉型上只以單純的線條修飾眼、口與高挺的鼻子,單純的法衣下襬令人印象深刻。民間稱呼這些佛祖為爺爺佛、奶奶佛、老公佛、老婆佛、兒子佛、女兒佛、小孩佛,而這些佛像的表情也就像我們鄰居的臉般樸素親近。這樣的佛像排列與佛像製作技法,是只有雲住寺佛像才擁有的特殊價值,其他地方難以找到這種類型。另外,雲住寺的石塔也各自顯現出不同的面貌與個性,蓮花花瓣寬大扁平刻在底下的圓形屋蓋石石塔、缽盂型石塔、與扶餘定林寺5層時塔相似的百濟系列石塔、與甘浦感恩寺址石塔相似的新羅系列石塔,以及樣式像芬皇寺址磚塔般,塔身石上有著特殊菱形交叉紋樣的毛典系列新羅式石塔等。這些做為雲住寺石塔材料的石頭,其材質較易破碎,反而比起堅硬花崗岩材質的大理石,要來的容易讓有著高超技巧的石匠或弟子們將平時無法發揮的技巧表現得淋漓盡致。用這些石材製作的石塔,經歷悠久歲月的風霜流傳至今,其雕刻者可以說是擁有最高的技術也不為過。


慶尙北道(尙州市)

位於慶尚北道尚州市沙伐面錦欣里的‘忠義祠’,供奉了朝鮮中期壬辰倭亂時屢建功績的武官鄭起龍(1562~1622)牌位。忠義祠於1974年被指定為地方文化財紀念物第13號,展示館內陳列寶物第669號五件與動產文化財。每年10月時,地區居民都會重現當初奪回尚州城的場面,宣傳並傳承鄭起龍將軍的護國思想。


忠淸北道(報恩郡)

1919∼1921年間所建,建築技巧脫離傳統,可以看到建築物內部格局及高度都有所加寬、加高的傾向,是建築變化時期的代表建築。家屋共分內棟、舍廊棟、祠堂等3空間,被內牆所環繞,而最外層還有一層圍牆。設於外牆南側的家屋入口前是一片松林,松林裡立有家屋主人爺爺的宣氏孝子旌閣。家屋位於從俗離山上流下的三街川中段所形成的三角洲之上,傳言這建築是根據蓮花浮在水上之形態所建,最後由其子孫所完成,為祈求長壽,才在周圍種了松樹林。* 觀覽注意事項宣炳國家屋為其子孫居住並直接管理,舍廊棟為茶坊,內棟與行廊棟作為考試院。因此內棟有許多人長期居住,參訪時請勿過於吵鬧或任意開啟房門,會給居住者帶來不便。


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西生浦倭城是於壬辰倭亂初期1592年7月(宣祖25年)至1593年(宣祖26年),由日本將帥加藤清正負責指揮,以石頭堆砌而成的16世紀末期典型的日式城郭。海拔高200公尺的山頂上為本城,往下中間的是第二城,緊接著在最底下的即是第三城。城牆高6m、傾斜15度、整體呈直角三角形。 本城上主要是將軍住宿的天守閣及稱為將軍水的井水,1594年(宣祖27年)四溟大師第四次來到這裡與倭軍進行和平交涉,仍舊宣告失敗。直至1598年(宣祖31年),在明朝麻貴將軍鼎力相助之下,最終奪回山城收復領土,並於一年後將當時與倭寇戰鬥中壯烈犧牲的53名勇士安葬於修建完成的蒼表堂。只可惜該建築在日據時期被全數破壞,未留下任何遺跡。據1872年「西生浦鎮城圖」中所記載,倭城中部分區域曾為朝鮮軍所使用過的鎮城。 * 大小 – 城周長 4.2km


全羅南道(求禮郡)

海拔高1,433.4m的萬福臺,是矗立於求禮郡山洞面與南原市交界處,位於智異山西部的山峰,北連鄭嶺峙,南接性三峙等山嶺。萬福臺正如其名,被視為充滿福氣的山峰,整座山皆由和緩的丘陵組成。而在風水地理學上,萬福臺也被列為智異山十勝地之一,是備受肯定的風水寶地,傳說因此地能讓許多人享有福份且長壽,故得名「萬福臺」。 此地也是智異山上最大的紫芒群落地,每到秋天,整座山頭便被白色的紫芒覆蓋,景色極其壯觀。在此眺望東南方的般若峰,更能實際感受到智異山山勢的巍峨雄偉。不僅秋天有紫芒可賞,冬季白雪靄靄的萬福臺也相當壯麗。自1990年代智異山溫泉世界於求禮郡山洞面開幕後,萬福臺作為鄰近溫泉的登山景點,更吸引不少登山客前來造訪。而每到春天山茱萸花季來臨,山洞面位安里的上位、下位村等山茱萸村就被敷染成一片金黃,於村中欣賞爛漫的山茱萸花,再登上萬福臺眺望智異山群峰,也是不錯的選擇。


忠淸北道(堤川市)

玉筍大橋解決了因為忠州大壩建設與忠州湖的淡水問題,所引發的忠北水山面與清風面一帶的交通不便,連結國道36號線與國支線82號線,強化迂迴道路的連結機能,為提供來訪忠州、堤川、丹陽的旅客交通上的便利而建設的橋樑,長度達450m。 結構上將上弦材(建築構架上邊半月形的部材)像懸垂線般曲線化桁架形狀美麗,並強化支點部的韌度,設計成能夠行使像懸垂橋般的力學作用。從玉筍大橋眺望的丹陽八景之一的龜潭峰、奇岩絕璧的玉筍峰與清風湖畔的美麗景色,堪稱一絕。


全羅南道(莞島郡)

朝鮮中期文臣兼詩人的孤山尹善道(1587~1671),於丙子胡亂時聽聞君王投降的消息,難忍鬱憤而決 意離開本土,前往濟州島。卻在途經甫吉島時,為此地自然風光所感動,而避居於此。 甫吉島為尹善道自仁祖15年(1637)51歲起,13年間磨練心志與文筆,創作出《漁父四時詞》與其他優秀的詩歌文學之處,他為島上岩石與山峰所題的名字,仍妥善保留至今。 整座園林有尹善道自樂書齋對面的小溪引水挖出蓮池,建成的「曲水堂」,以及於曲水堂對面山腹上開鑿而成的「洞天石室」,還有位於溪谷東北方的「洗然亭」,為尹善道在此讀書、遊船,與自然為友之處。 因此甫吉島可謂處處流露東洋的自然觀念與性理學思想,將自然美景與人工造景完美融合,使人能與自然合為一體,並感歎尹善道之慧眼的名勝古跡。