慶尙北道(靑松郡)

離青松郡只有5分鐘車程的達基藥水池,被選為韓國3大藥水(有藥效的泉水)之一。這裡的藥水源頭是從周王山達基瀑布流下來延著溪谷,並從10多個洞口湧出。這裡藥水的特徵在於它一年四季湧出的水量相當穩定,即使到了冬天也不會結冰,而且無色無味。另外,如果用藥水煮飯的話,飯會呈現青藍色代表它帶有鐵素。藥水的味道就像是去除砂糖的碳酸飲料,富有碳酸、鐵等各種礦物成分,說是有治療腸胃疾病、皮膚、貧血等效果,因而吸引人群前往。藥水附近有周王山國立公園,欣賞過公園溪谷內的瀑布和奇岩怪石的遊客們都會不禁發出讚嘆。另外,利用藥水做的水煮雞料理之餐廳在這一帶也相當多。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶石炭博物館是展示早期國家基幹産業原動力之石炭,介紹其扮演的角色與歷史,內容相當的有體系,讓人一目了然,並使人永遠記得這快被遺忘的採礦文化。石炭產業是韓國近代史的一大主軸,聞慶石炭博物館收集了與石炭相關的文物及資料,加以保存並展示,爲學術研究及文化傳承都有相當貢獻。聞慶石炭博物館內包含中央展示室(1、2樓)、戶外展示場、坑道展示場、礦工宿舍展示館。石炭是韓國唯一的賦存能源,石炭曾是韓國重要的資源之一,它除了是國民的燃料供給來源之外,更是國家基幹產業的重要中樞,對於國家經濟發展有很大的影響,但隨瓦斯及石油的廣泛應用之後,石炭的需求大大減少。博物館建立在曾是韓國第二大炭區的聞慶,更能充分善用當地資源,詳細介紹石炭的文化及歷史。


忠清南道(論山市)

灌燭市位於論山市內約3公里處,般若山的山麓上。傳說中國的智安大師,在看到寺內的石造彌勒菩薩立像後,覺得神像好像燭火似地發出光芒,所以便將此寺稱為“灌燭寺”。石造彌勒菩薩立像不但是韓國境內最大的石佛像,還有一段神奇的傳說。聽說從前有一位婦人,在山上採野菜時,突然聽一陣嬰兒的哭聲。沿著哭聲尋去,不但找不到嬰兒,反而看到一顆大石頭從土裡冒出來。當地政府聽到這個消息後,便將這顆大石頭刻成佛像,也就是現在我們看到的“石造彌勒菩薩立像”。


忠清南道(扶餘郡)

位於忠清南道扶餘郡外山面,萬壽山山腳下的千年古剎無量寺,是由新羅文武王時期梵日國師所創建的寺院,歷經數次重修,才呈現今日的樣貌。此處也是韓國國內第一的阿彌陀佛道場,走過四天王門步入寺院,即可見到被指定為寶物第356號的無量寺極樂殿(韓國將供奉阿彌陀佛的建築命名為極樂殿或無量壽殿)。四天王門是最能感受無量寺之美的地方,能看到挑高2樓的極樂殿與五層石塔(寶物第185號)、石燈(寶物第233號)排成一列,相當壯觀,極樂殿內還有莊嚴肅穆的塑造阿彌陀如來三尊坐像(寶物第1565號)。而無量寺也是生六臣梅月堂金時習圓寂之處,寺院內留有其浮屠(保存僧侶舍利之塔)與肖像畫。此外,這裡的行政區域雖被劃入扶餘郡,實際上卻距保寧市區更近。


慶尙南道(南海郡)

慶南南海的南海扁柏自然休養林為扁柏樹叢生所形成的休養林,是享受南海的美麗景觀與舒適休憩的絕佳場所。附近有李舜臣將軍擊退日本水軍立下功績的〈忠烈祠〉等眾多歷史遺跡。休養林內散步道路、展望台、草地廣場等設施完善,住宿設施有山林之家、山林文化休養館、山林修練場、休養館、露營場等。可網路線上預約。網址:http://www.huyang.go.kr/huyang/namhae/rate/index.html (韓) 


慶尙北道(靑松郡)

白蓮庵位於大典寺對面, 與大典寺同一時間建成,被似玉般清澈的溪水和像屏風一樣的冬青包圍著,庵名取自週王之女白蓮。庵裡有個大鐘,據說每到清晨山野裡就隱隱傳來鐘聲,如今,大鐘已經沒有了,只是蘊含著深深的情趣。


慶尙南道(南海郡)

山勢與溪谷、奇岩怪石融合成絕景,好似一隻烏龜臥趴著,因此稱之為盤龜台。先史時代遺址國寶第285號盤龜臺上刻有岩刻畫,以悠久歷史與美麗景致為傲。 * 由來 彥陽邑大谷里有景點盤龜臺,為煙高山之一山麓延展下來,於此處高聳矗立,形成奇岩怪石絕景,由於外型就好像一隻烏龜臥趴的形狀,因此稱之為盤龜臺。自斗東面川前溪谷潺潺下流的玉流於此匯聚,形成湖泊,以其佳景享譽盛名。因此自古來自各地的詩人墨客都會前往此地觀景詠詩。 新羅時代花郎們到處尋訪名山大川,培養高貴氣質並鍛鍊身心時,曾來到此地訓練並過著露營生活。此外,高麗末的圃隱鄭夢周、朝鮮初期的晦齋李彥迪、寒岡鄭逑等三賢曾在此留下名詩並教化鄉民。因此盤龜臺下的小山丘圃隱臺建有紀錄此三賢事蹟的盤皐書院遺墟碑與圃隱大榮母碑,對面則有重建的盤龜書院。此書院為肅宗38年(1712年)為追思此三位先生的學問與德性建造而成,並供奉著三人的牌位。 英祖4年(1728)毀於祝融之災,翌年修復原貌,高宗8年(1728)依據書院撤廢令而撤毀。但是蔚山工業園區設立的1960年代中期為工業用水,於凡西邑泗淵堵住盤龜川下游,興建泗淵堤,因貯水水位高漲,因此珍貴的岩面刻畫沉沒於水中。有這般歷史悠久、珍貴的考古學資料令人引以為傲。其中之一位於現今大谷里234-1號水中,並被指定為國寶第285號,另一位於上游的川邊(斗東面川前里),列為國寶第147號。  


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

花石亭原是高麗末年留學學者吉再繼朝鮮建國後,放棄官位返鄉修學的地方,後人為紀念吉再而在其生活過的地方建造了書院。花石亭曾被荒廢過一段時間,栗谷李珥第五代祖父康平公李明晨在世宗25年(1443年)建造了亭子,1478年其曾祖父李宜碩則對亭子進行了整修。李淑瑊將其命名為花石亭,至此它成為了一處擁有悠久歷史的地方。 據說曾經亭子週邊銀杏樹茂密,其下側的臨津江晝夜船舶川流不息,晚間可觀賞到為了捕魚而出航的漁船上的點點燈火,燦爛多姿。但是目前,臨津江被鐵網橫腰阻攔,銀杏樹也所剩不多,略顯孤單落寞。據說栗谷先生平時非常樂於和弟子們匯聚於此,以至於這裡的柱子都被他們摩得油光锃亮。相傳在壬辰倭亂時,宣祖逃竄避難穿過如傾盆大雨般落下的瀑佈過江時,正是由於李恒福在花石亭處放火掩護,才使宣祖得以安全過江。 栗谷先生在國事之余會經常前往花石亭,辭官後更是將余生留在了那裡,與弟子們共同研究學問。據說當時欽佩栗谷先生學識的中國勅使黃洪憲曾來此會面,吟詩作賦。在壬辰倭亂時花石亭曾被大火燒毀,其後的80年間僅剩下了火後的遺址,直到顯宗14年(1673年)栗谷先生的曾孫李厚地、李厚坊將其進行了重建,可惜在韓國戰爭時再次被毀。目前的花石亭是1966年坡州儒林們集資而建的,建築風格為八角涼亭,傳承了朝鮮時代的建築手法。亭子的正中央挂有樸正熙總統親手提筆,刻有“花石亭”三個大字的牌匾。站在位於山丘上的花石亭裡進行遠眺,欣賞下週邊美麗的風景,會令人不由地發出感歎。 八歲賦詩 林亭秋已 騷客意無窮 遠水連天碧 霜楓向日紅 山吐孤輪月 江含萬裡風 塞鴻何處去 聲斷暮雲中   相傳西畿停、權攬、鄭澈、宋時烈等著名文人均在此吟詩作賦過。


全羅北道(茂朱郡)

位於雪川面Inam村小山坡上的德川書院是供奉朝鮮第10代國王燕山君時代,因戊午士禍遇難的金驲孫,以及他的後代金致三,金亨(音)的地方。1498年,在編寫《成宗實錄》的時候,金驲孫將金宗直的文稿《吊義帝文》收入,影射世祖篡位,惹怒燕山君而被處斬。後來中宗時代將其恢複名譽,並賜予文愍的稱號。德川書院建於1919年,院內立有德川祠和功課碑。 ​