慶尙南道(咸陽郡)


江原道(橫城郡)

西元1801年辛酉迫害(天主教徒被迫害事件)之後,在龍仁地區以申太甫(Peter)為中心,帶領40多名信徒避難的地方正是韓國最早期天主教的信仰村-豐水院。80多年間在沒有聖職者帶領的信仰生活下,1888年邀請法國聖職者Le Merre以主任神父的身份開始在國內積極的傳播天主教教義。1896年第二任主任神父-韓國籍鄭圭夏(Augustus guseuttino)上任時期和中國的技術師一起建立現今的聖堂。 西元1907年,在信徒手中建立的豐水院聖堂經過了100多年依舊保存了它美麗的風貌,在韓劇裡頭常是年輕男女約會的場所之一。豐水院聖堂是最早經由韓國神父建立的聖堂,也是江原道最早的聖堂以及韓國境內第四座聖堂。另外,1982年被指定為江原道地方文化財第69號。


慶尙南道(昌原市)

鎮海站是得力於1905年10月21日連結三浪津站與馬山站的慶全線的通車,自1921年10月10日起開工,於1926年11月11日竣工並正式啟用的火車站。主要作為軍需物資與危險品的裝卸站之用,每年4月初櫻花季來臨,造訪遊客大幅增加為此站的一大特色。 此外,鎮海有著產業、海洋、港灣、旅遊基礎設施,作為希望與發展的都市,以東北亞最美麗的港灣廣為人知。每年4月初,此地皆會舉辦代表慶典「鎮海軍港節」。


全羅南道(和順郡)

傳說萬淵寺建立於高麗熙宗4年(1208年)。 萬淵禪師於無等山的元曉寺結束修行後,在前往曹溪山松廣寺的路上經過了萬淵山,因疲倦而在此打了個盹,卻夢見了十六羅漢侍奉在釋迦摩尼佛身旁的夢。醒來後禪師發現週遭已被雪白的雪給包覆,僅自己周邊有融雪的跡象,認為有所旨意,因此決定留在此地修行,並建築了萬淵寺。 萬淵寺在韓戰以前曾保留有3殿8房,並有4個附屬庵房,皆因戰爭而被摧毀。1978年以後復原的有大雄殿、羅漢殿、冥府殿、韓山殿、禪定安、聖住庵等。此外,寺內保存有自1783年至今的文化財第185號-掛佛畫像。朝鮮知名儒學家-茶山丁若鏞、板索里名唱人-林芳蔚皆曾在此駐留過,相當具有意義。萬淵寺東邊2㎞處有萬淵瀑布,喜愛森林與溪谷的訪客不妨順道一遊。


全羅南道(木浦市)

木浦海上水舞噴泉長150m,噴泉最高達70m,為世界最大的海上水舞噴泉。以音樂配合水舞表演,加上影像與雷射光,帶來動感十足的表演,也為旅客的木浦之旅留下特別的浪漫回憶。


慶尙南道(山淸郡)

仙遊洞正如其名,為仙女下凡遊玩的地方。實際上仔細看瀑布上面巨大的岩石,可看到直徑50cm,深2m的醬缸模樣的2個大型槽子,據說為仙女下凡釀酒時放置酒缸之處。水月村的竹子與松樹總是蔥鬱茂盛,景色宜人。沿著村落前涓涓流動的溪流漫步1km左右,可看到被岩壁深深隱蔽的水月瀑布。水量雖不多,自高度15m處奔騰而下的瀑布,猶如女人的裙襬般優雅。瀑布水流匯聚的池沼深度極深,加上周邊茂盛的松林,給予人一種神秘感。瀑布旁的岩石留有龍的腳印,據說龍在升天時,就是踩踏著瀑布兩旁的岩石慢慢往天空飛昇,因此兩邊留下長長的刻印,堪稱傳達仙遊洞之美最貼切的傳說。而想抵達造就仙遊洞之名的溪谷,必須從瀑布再往上爬1km左右。聽著解說導覽,看著裝盛仙女釀酒酒缸的洞口與自然生成的彎曲岩石,遙想當初仙女們邊喝酒,邊跳舞而留下這些痕跡,不禁也令人聯想起韓民族喜愛飲酒歌舞的特性。


慶尙南道(昌寧郡)


全羅北道(長水郡)

全北的偏僻地區長水是屬於韓國內陸開發最少的地區之一。茂朱、鎮安、長水等所謂的“無盡藏(茂鎮長)”中,長水可以說是最偏僻、最山中的地方。屬於山岳地形的長水一帶,是平均海拔約500m的高原盆地。與鎮安的鎮安高原、南原的雲峰/阿英高原地形,還有全北內陸的高原地形等同為代表性的地區;另外,這裡也是南韓4大江金江與蟬津江的源頭。因為是高山,山脈所帶來的資源及周圍連接的觀光景點都很多樣化。 天川面臥龍里的臥龍自然休養林於1996年6月開幕,以森林浴、自然觀察、學習探訪,還有家族共同休養或是團體修鍊等多樣實在的項目,因此山林休養公園成為長水郡的著名景點。每天可以接納的人數約600人左右,全年無休。為露營遊客們所準備的野營場、野營平臺及平床,為了一般或團體客所準備的研修房、複合式窩棚、森林小屋等各種設施一應俱全。讓孩子們四季都能玩的滑雪場/滑水場、戶外游泳池與天然戲水池等設施完善。還有自然學習場與體力鍛鍊場等,以及為了團體客所準備的戶外舞台等,可以稱之為綜合型態的森林休養及文化空間。 沿著休養林溪谷溯溪而上,可以來到金江與蟬津江分水嶺的五戒雉山頂,所需時間約30分鐘。到五戒雉的森林小徑林蔭茂密,沒有其他路線比這裡更適合散步兼做森林浴了。站在五戒雉頂峰,廣闊的草原在眼前展開。9月時,不知名的野花盛開,美不勝收。10月時,晚秋的紫芒和楓葉緊緊抓住人們的腳步與視線,多麼美麗的平原。進到五戒雉,就是鎮安郡白雲面的莘岩里村。往莘岩里方向的彎曲林道就掛在山麓光線下,隨著林道再往上走一點,就能抵達位於八公山Demisem的蟬津江500里發源地。 比起在休養林裡觀察野花,在五戒雉一帶的草原及森林裡觀察更好。雖然需要再多流點汗,但山頂上吹著的風能帶給前來的遊客們無比舒爽。請別摘走野花或折斷林木,能一直欣賞的美麗森林與自然才具有價值,因為這不是只能欣賞一次或也不是只屬於我們的東西。想再多流點汗或享受更徹底的森林浴嗎?建議可以沿著五戒雉往南北方向的稜線路走。往北方旗杆峯的稜線路比較陡,到山頂約需1小時左右;往南的稜線路相對之下比較平緩,是個適合家族或遊客們的簡單路線。 想要痛快享受山稜線的登山客們,可以試著計畫從南陵到長水八公山(1,151m)的縱向路線。但這是個需耗費6~7小時的長路線,稜線路中間並無飲用水,需要較為完善的事前準備。相較之下比較輕鬆的路線是爬上五戒雉南陵第一個山峰的三叉路口處,從里程碑往東邊休養林方向的下山路線,往下1小時多,馬上就能抵達休養林的窩棚附近。下山路途中,也有好幾個可以適合眺望的石頭地帶,在涼爽的山路上遠望鎮安仙角山與德泰山(1,113m)、長水的珍山與長安山(1,237m)等,走起來很舒服。 * 規模 - 1,039,504㎡(104ha)


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

濟州島南端南元邑下禮2里,是漢拏山南側的第一個村落,在2013年還獲選環境部的自然生態優秀村落,由此可知其自然環境與生態保存完善且倍受肯定。而這裡有個名為「Gosalli」的泉水,是村落的象徵。Gosalli指溪谷的泉水與周邊一帶,一年四季水在此聚積又流出。以Gosalli泉為出發點,打造了行經生態河川旁的自然探訪路,這條路就是能欣賞到濟州Gotjawal(濟州島海拔300~400公尺,因地形之故熱帶林北方邊界與寒帶林南方邊界林木交錯生長的地帶)的Gosalli林道。在這裡能親身感受到濟州島內部的潮濕,是少有人知,能寧靜與悠閒地漫步之處。以暖帶林的常綠喬木為主,各種植物共同生長的此處,因為未被開發,完整地保存了自然的面貌。但也因此路較不平坦,走路時需小心留意。此外,下禮2里村的居民還提供生態觀光導覽,能一邊聽取居民們的生活及與自然共存的故事,一邊在Gosalli林道健行。導覽可於網站上事先預約或電話洽詢。整條林道全長2.1km,一路不停地慢慢走,來回約需2小時。在途中更別忘了在Gosalli林道的最佳拍照景點「Sokgoe」拍照留念,這是個一年四季都有水的池沼,上方還有挺立於大石上的松樹,相當特別。


忠淸北道(槐山郡)

位於槐山郡松面東北方1∼2km處之溪谷。據說朝鮮時代退溪李滉來到位於七松亭(現松面里松亭部落)的咸平李氏宅時,迷戀上這裡的山水、岩石、老松等所構成的絕妙美景,命名並為九曲,並在石壁上刻下九曲之名。雖然物換星移,九曲的字跡早已不再,但這裡的美景依在。包含傳說常有神仙來此遊玩的仙遊洞門在內,還有擎天壁、鶴巢岩、鍊丹爐、臥龍瀑、爛柯臺、碁局岩、龜岩、隱仙岩等合稱九曲* 第1曲<仙遊洞門>據說超過百尺高的仙遊洞門岩壁洞穴里都有鳥築巢。* 第2曲<擎天壁>數百尺高的岩壁有深入天際。* 第3曲<鶴巢岩>具有許多奇岩怪石,岩縫中長有老松。* 第4곡<鍊丹爐>平坦的平台上有個臼狀的岩石,傳說是仙人來鍊藥的地方。* 第5曲<臥龍瀑>如有龍潛入水中的巨大水聲,激起的水霧相當壯觀。* 第6曲<爛柯臺>爛柯臺的意思是伐木工人突然看到仙人在岩石上下棋,因為看得太入迷,看到手中斧頭的木柄都腐爛了。* 第7曲<碁局岩>平坦的岩石像是棋盤,傳說有神仙在這裡下棋時,有伐木工在旁邊觀看,等他回過神趕回家時,家裡已經過了五個世代了。* 第8曲<龜岩>像是一隻大烏龜伸出頭的模樣。* 第9曲<隱仙岩>兩個岩石站立在兩側,其中可以站立十多人,相當寬廣。