忠清南道(靑陽郡)

位在忠清南道靑陽郡樓谷的連墓聖地是天主敎的無名殉敎徒的墓。另外此村落也是在京畿道果川殉教的崔京煥與韓國的二司祭崔良業神父的出生地。由於好幾個墓串連在一起,因此稱為連墓。殉教者的人數、姓名以及殉教原因已經無從而知,但樓谷連墓共有37座以家庭單位埋葬的殉教者墓,分為第1ㆍ2ㆍ3墓地。1982年,靑陽教堂將墓地整理,為無名殉教者立墓碑,將此闢作為史跡地,有許多天主教信徒及民眾前來。殉教者連墓中崔京煥的遺骨部分於986年移往切頭山殉敎紀念館,現在此處的連墓共有36座。


忠淸北道(忠州市)

據說在高麗末期,這裡附近原是一處位於清溪山山腰的小寺院,因李太祖(朝鮮開國君王)的師傅-普覺國師隱居於此,才被下令整興為大型寺院。後寺院遭廢棄一段時日,但附近仍留有普覺國師的浮屠塔「定慧圓融塔」、石燈及定慧圓融塔碑等。近期於其附近建造的青龍寺,將各種佛教文化財留下來,讓訪客隨處可見珍貴的佛教文物。


忠清南道(洪城郡)

隨季節改變景色的烏棲山的,其境內的淨岩寺也跟著轉變氣氛。 烏棲山每到秋天,盛開的蘆葦田將整遍山染成白色。烏棲山原本就生長有許多的蘆葦,山腰處更是幾乎都佈滿蘆葦。許多攝影家特別喜歡來此捕捉蘆葦隨風搖曳的景象。 烏棲山山腰處的淨岩寺是典型的鄉下寺廟,雖然規模並不大,但有心教化世人的住持法師還是將寺打點的有模有樣。被俗世所煩惱的人可以來此尋求慰藉與開示。 * 歷史 寺內沒有任何關於淨岩寺的創建與沿革的文獻資料流傳下來,根據寺內流傳下來的說法是於527年(百濟聖王5年)所創建,但是否屬實無從得證。只有『輿地圖書』「結城縣」收錄的短篇紀錄如下‘淨岩寺位在烏棲山。’以及‘烏棲山於洪山到白月山一線,作為洪州、結城、保寧3邑的邊界。’ ,只能確定18世紀中葉時已經有淨岩寺。另外18世紀後半編撰的『伽藍考』裡也有‘結城縣的東方28里處有座淨岩寺。’的紀錄,但這是不是指烏棲山的淨岩寺也無法確定。


全羅南道(麗水市)

麗水坐擁南海岸秀麗的景觀與各種豐富的水產資源,並保有忠武公忠節的護國文化遺跡,為護國忠節的都市。首爾~麗水的飛行時間為1小時,濟州~麗水的飛行時間為45分鐘。於2004年11月25日營運新的跑道,確保飛機行駛時間的準確性,並減少航班取消率,增加中型飛機的班機,提供了更便利的航空交通服務。2005年底擴建工程完工時,擔任起全羅南道東部圈門戶機場的重要樞紐角色。  


仁川(江華郡)

江華殷巖自然史博物館裡展示世界各國的稀有貝類、昆蟲(蝴蝶)類、鳥類、動物類、化石類,以及活體爬蟲類和可愛動物等。


全羅南道(莞島郡)

池裡海水浴場是青山面代表性的海水浴場,黃昏日落的美景是韓國海水浴場中數一數二的。前有長達1km,寬100m的白沙灘,後有200年以上的老鬆樹500多棵所組成的樹林,形成自然的涼爽樹蔭。傍晚,夕陽西下時天色紅潤,和蔚藍的海水映襯在一起,景色十分壯觀。近海水域中有黑鲈等高級魚類,魚量豐富。


忠清南道()

全義鄉校的建立時間推測為1413年(太宗13年)創建,而根據1649年(仁祖27)打愚李翔所編寫的《全義鄉校明倫堂序》,可推定鄉校最開始的時候位在縣的東面,直到朝鮮後期財搬遷。被推測為當時鄉校所在的東校里校洞區域,10多年前仍有許多全義鄉校的瓦片出土。全義鄉校是只有明倫堂和大成殿以及三門的配置精簡的建築群。從外面進入外三門後,即可看見明倫堂,其周圍則有圍牆圍繞。而在明倫堂的後方則是一道較高的圍牆,接著便是大成殿。在明倫堂西側的牆外,則有守直舍。


忠清南道()

合湖書院是擺放高麗末期性理學研究先驅──安向(後因朝鮮文宗名字中有向字,故改名為安裕)真圖的所在。西元1716年,安向的第15代孫安景信、安景精、安景祥在此建造了數間房屋組成的安子別廟,並於每年陰曆3月3日、9月9日在此祭拜祖宗安向。直到1842年,由安向的第20代孫安圭容和當時的儒林代表林東昇等人一起將安子別廟翻修,並放置了祭田和祭器才形成了合湖書院的雛形。1843年(顯宗9年)正式將安子別廟更名為合湖書院,整個書院由外三門、內三門、齊室、倉庫、祠堂所組成。


全羅南道(康津郡)

韓國西南部沿海最南端的馬良港,以觀看日出聞名,從以前起就是運航於西海船隻們的重要漁業基地。馬良港附近生產的海苔味道很好,是漁民們賴以維生的重要方式之一,也曾是朝鮮時代上奉給國王的貢品。秋季時會舉辦斑鰶節。


全羅南道(麗水市)

GS Caltex麗水工廠提供一般人與學生直接觀摩的機會,能現場了解作為我們生活必需品的石油如何被提煉,又是透過什麼樣的過程被生產出來。如果平時即對石油與石油化學感興趣,不妨來世界級規模的石油化學工廠GS Caltex麗水工廠走一趟,直接參觀生產設施,進一步認識石化工業。