慶尙南道(居昌郡)

處容岩為蔚山市南區隍城洞細竹村前開雲浦中央浮出的岩石島,是面積約6坪大小的小島嶼,流傳著有發揮效力擊退惡鬼,與處容符相關的傳說。為與三國遺事當中記載的處容郎傳說歷史淵源深厚的岩石。


忠清南道()

全義鄉校的建立時間推測為1413年(太宗13年)創建,而根據1649年(仁祖27)打愚李翔所編寫的《全義鄉校明倫堂序》,可推定鄉校最開始的時候位在縣的東面,直到朝鮮後期財搬遷。被推測為當時鄉校所在的東校里校洞區域,10多年前仍有許多全義鄉校的瓦片出土。全義鄉校是只有明倫堂和大成殿以及三門的配置精簡的建築群。從外面進入外三門後,即可看見明倫堂,其周圍則有圍牆圍繞。而在明倫堂的後方則是一道較高的圍牆,接著便是大成殿。在明倫堂西側的牆外,則有守直舍。


京畿道(楊平郡) , 九裏


全羅北道(高敞郡)

8264.5m²(2500坪)的腹地上,內部空間就足足佔有1487.61m²(450坪),除了海水蒸浴池外,還有韓國規模最大的火汗蒸幕、室內細沙汗蒸幕、黃土玉石汗蒸幕、海水湯池、綠茶湯池等各種附屬設施非常齊全。特別是透過水質檢驗,被認定為韓國最乾淨的水質,因此備受矚目。海水世界是汲取205公尺被認為神秘藥水的岩盤水,水質非常乾淨可口,受到許多旅客的喜愛。*海水蒸浴的效果海水蒸浴是把加熱的海水放進許多藥材,然後全身浸泡於其中。九市浦海水鹽度較高,自古以其優秀的滲透壓效果,對血液循環有卓越的效果而著名,另外對神經痛、關節炎、腰痛、皮膚病等各種成人病痛皆有極佳的治療效果。特別是把皮膚的老廢物質以汗的形式分離排出體外,讓皮膚淨白恢復光澤。若想驗證的話,可以穿戴戒指或項鍊浸泡在海水蒸浴池內,效果將會比起超音波洗滌會變得更加有光澤。


京畿道(議政府市)

議政府站為京元線的火車站,位於佳陵站與回龍站之間,亦為通往高陽市陵谷站的郊外線之終點站(郊外線已於2004年停駛)。隨著鐵路電氣化,首都圈地鐵1號線通車至逍遙山,如今議政府站僅作為地鐵站使用。


江原道(旌善郡)

高麗末期侍奉高麗王朝的7位儒臣,隱居於旌善。某天創作了一首思念國王與故鄉的律詩,地方的儒生聽到後,將詩講解給聽不懂的人並流傳出來,繼而成為地方上充滿感情的口傳歌謠。旌善阿里郎是江原道無形文化財第1號,為了保存、培養並繼承發展鄉土固有文化,於2001年10月7日建立了旌善阿里郎傳授館。


忠清南道()

合湖書院是擺放高麗末期性理學研究先驅──安向(後因朝鮮文宗名字中有向字,故改名為安裕)真圖的所在。西元1716年,安向的第15代孫安景信、安景精、安景祥在此建造了數間房屋組成的安子別廟,並於每年陰曆3月3日、9月9日在此祭拜祖宗安向。直到1842年,由安向的第20代孫安圭容和當時的儒林代表林東昇等人一起將安子別廟翻修,並放置了祭田和祭器才形成了合湖書院的雛形。1843年(顯宗9年)正式將安子別廟更名為合湖書院,整個書院由外三門、內三門、齊室、倉庫、祠堂所組成。


忠淸北道(忠州市)

據說在高麗末期,這裡附近原是一處位於清溪山山腰的小寺院,因李太祖(朝鮮開國君王)的師傅-普覺國師隱居於此,才被下令整興為大型寺院。後寺院遭廢棄一段時日,但附近仍留有普覺國師的浮屠塔「定慧圓融塔」、石燈及定慧圓融塔碑等。近期於其附近建造的青龍寺,將各種佛教文化財留下來,讓訪客隨處可見珍貴的佛教文物。


慶尙南道(密陽市)

三浪津站是位於密陽市的火車站,此地因橫貫河南平原的密陽江、洛東江與來自洛東江下游的潮汐在此交會、激蕩,故被稱為三浪津。現在的火車站於1999年新建,主要業務為輸送旅客、貨物及售票等。


全羅南道(和順郡)

和順西酉里恐龍足跡化石產地是於1999年5月15日在考察和順溫泉區時所發現的,恐龍足跡化石主要在海南、寶城等海岸地區,這是首次在全羅南道的內陸被發現。和順西酉里恐龍足跡化石產地多為中生代白堊紀(1億年前)的肉食性恐龍(獸腳亞目),不僅觀察到有5隻以上恐龍的活動痕跡,還有肉食性恐龍在一定距離走過的長足跡,集中分布於於單一地區內。還有一隻恐龍的規則的步行了40公尺,此為世界最大規模。這裡恐龍最活躍的時代推定為中生代白堊紀的後半期(約1億年前),恐龍的種類依足跡大小20~22公分、步寬90公分來看,應該是長高4~5公尺的異特龍。 此外還有12個草食性恐龍的足跡,確定為硅化木(木化石)、植物化石及其他種類的遺物化石。它提供了可作為當時河岸植被研究的重要資料,預計對於研究草食性恐龍的食物鏈也有極大幫助。也能看出波痕(因水留下的紋路)以及裂痕(龜殼等構造痕跡,因高溫對粘土質所造成的龜裂再被沙覆蓋而成)的沉積紋理。這裡的化石中的足跡與裂痕都可分為三層,可猜測形象的時間相當久遠。